Que papeis xogan as personaxes femininas na odisea?

Son Axudantes ou Obstáculos . Women in the Odyssey ofrece unha visión dos papeis das mulleres en xeral na antiga Grecia durante a época da escrita da épica. A sociedade da época era patriarcal . As mulleres eran consideradas débiles pero astutas. Os homes eran fortes, valentes, valentes.

A mitoloxía grega que se remonta a Pandora describía ás mulleres como moitas veces necias e débiles de vontade , coa súa curiosidade demasiado forte para o seu propio ben, deixándoas. necesitan un home que os guíe e os controle. Na historia das orixes da mitoloxía grega, Pandora era unha muller á que lle regalaron unha caixa que contiña todos os problemas do mundo . Avisada de que non o abrise, non puido resistirse a botarlle unha ollada. Ao abrir a caixa, ela soltou todos os problemas que asolan a humanidade ata hoxe.

Como Eva da mitoloxía cristiá, Pandora é responsable de todos os desafíos e dificultades aos que se enfrontan os homes do mundo. As mulleres, na Odisea, viven baixo a sombra de Pandora e a desgraza dos deuses . Sempre necesitan o liderado dos homes para evitar que causen estragos e creen caos no mundo.

As mulleres adoitaban usarse como peóns, xa fose nos asuntos humanos ou nos dos deuses . As mulleres eran dadas e tomadas en matrimonio, consideradas como obxectos de desexo e desprezo. A Helen, unha gran beleza, foi roubada, provocando a guerra de Troia . Foi criticada por ceder aos seus captores, custando a vida de miles de soldados. Non se fai mención real do que a propia Helen prefería en canto a onde lle gustaría residir ou con quen desexaba casar. Ela só é obxecto de desexo e de culpa.

Simbolismo sobre as mulleres na Odisea

As mulleres na Odisea caían nunha das poucas categorías: podían ser independentes do liderado e control masculino e, polo tanto, perigosas. Unha muller pode ser unha fonte de tentación e un obxecto de desexo sexual . Unha muller podía ser muller ou muller de virtude, para ser defendida e admirada. Finalmente, unha muller podía ser un ben, unha escrava ou unha muller usada como peón mentres os homes loitaban polo poder e o control.

A maioría das mulleres que traballaron para axudar a Odiseo foron retratadas como fillas ou esposas . Estas mulleres buscaron apoiar a Odiseo, facéndoo avanzar na súa viaxe. Exemplificaron e promoveron a idea de xenia – hostalería. Esta virtude era considerada unha necesidade moral. Ao ofrecer hospitalidade a viaxeiros e descoñecidos, os cidadáns adoitan entreter aos deuses que non se decataron. A idea de xenia é poderosa que se presenta ao longo da épica . O destino de moitos personaxes depende de como recibiron a Ulises cando chegou a eles descoñecido.

As mulleres que foron obstaculizadas para Odiseo foron retratadas como falta de virtude, débil, voluntarioso ou teimudo . Eran propensos á luxuria e tiñan pouco autocontrol. O uso da astucia raramente se presenta como algo bo. Unha excepción notable é Penélope, a muller de Odiseo. Mentres agarda o seu regreso, ela rexeita os posibles pretendientes dicíndolles que considerará os seus traxes cando remate o seu tapiz. Durante un tempo, pode alongar a súa negativa desfacendo todo o seu traballo cada noite. Cando se descobre o seu truco, vese obrigada a rematar o tapiz . Incluso nunha muller virtuosa, o uso da astucia e a intelixencia é castigado.

Varias veces, as mulleres que ocupaban o posto de mobles tiveron oportunidades de axudar a Odiseo na súa viaxe. Esas mulleres foron retratadas como virtuosas . Hai unha interesante falta de recoñecemento da súa posición. O escravo que axuda a Ulises cando regresa a Ítaca, por exemplo, faino baixo ameaza de morte.

As mulleres na antiga Grecia

O retrato das mulleres da Odisea é moi patriarcal, xa que presenta ás mulleres como sutilmente menos e máis débiles que os homes en case todos os casos. Ata Atenea, a orgullosa deusa guerreira, que é unha campioa das nais e das mulleres novas , está suxeita a ataques de rabia e momentos de mal xuízo. As mulleres eran valoradas polo que eran capaces de ofrecer aos homes do arco da historia. Mesmo os mortos cos que conversa Ulises preséntanse falando dos seusmaridos e fillos e as fazañas dos seus fillos. O valor das mulleres está claramente delimitado polas súas relacións cos homes e o valor ofrecido a eles.

Aínda que pouco se sabe do día a día dos lectores orixinais da épica, o poema dá unha idea da cultura. Existe unha xerarquía estrita de clase e xénero en todos os niveis . Saír desas liñas estaba moi mal visto para homes ou mulleres. Calquera persoa que se negue a adecuarse aos papeis establecidos pola sociedade e os riscos dos deuses que teñan o destino trátanos con menos amabilidade.

Mulleres que loitan

Mentres Odiseo viaxa, coñece a algúns mulleres independentes. Circe, unha bruxa, é claramente un obstáculo para as súas viaxes e esixe que permaneza con ela durante un ano como o seu amante antes de liberalo para continuar a súa viaxe. Calypso, unha ninfa, atrápao e manteno escravo durante sete anos antes de finalmente aceptar liberalo cando o deus Hermes o convence. En ambos os casos, as mulleres son independentes da influencia masculina. No seu estado non guiado e incontrolado, son retratados como "bruxas" e "ninfas", criaturas que posúen un poder innegable pero pouco no seu carácter ou autocontrol. O seu desexo é totalmente egoísta. Non se preocupan por Odiseo nin pola súa misión nin pola súa tripulación. Circe converte os seus tripulantes en porcos, mentres que Calypso o mantén prisioneiro, impidíndolle continuar co seuviaxe.

O personaxe de Circe ofrece unha contra para o nobre e intelixente Odiseo, que non a golpea con forza bruta senón que usa a súa propia debilidade -a súa luxuria- contra ela. Calypso ofrece un contraste. Mentres Odiseo anhela a súa casa e expresa un sentimento natural pola súa muller, ela trata de seducilo sen que quede con ela. Mesmo a súa oferta de inmortalidade non é suficiente para afastalo do seu desexo de volver á súa casa.

A través do ollo da agulla

As mulleres na Odisea son escasas. Dos 19 personaxes principais mencionados na obra, só sete son mulleres e un é un monstro mariño . Deles, catro, a deusa Atenea, Eurycleia a escrava e Nausicaa e a súa nai Arete, princesa e raíña dos feacios, axudan a Odiseo en lugar de entorpecer a súa viaxe.

Cada un aparece no papel de nai ou filla. Atenea é unha mentora, unha figura nai de Ulises, abogando o seu caso aos outros deuses e intervindo, aparecendo a miúdo como a "mentora" do propio Odiseo. Eurycleia, a pesar da súa condición de escrava, era enfermeira de Ulises e máis tarde do seu fillo. Ela tamén ten un papel materno. Nausicaa e a súa nai son un equipo nai-filla que usan a súa virtude para apoiar e axudar aos seus maridos e pais, garantindo que o orgulloso líder dos feacios cumpra a lei natural de Xenia. O camiño da virtude, da admiración e do respecto por unha muller noOdisea era unha estreita de feito.

Wicked Witches and Other Harlots

Dos personaxes de Odyssey que son mulleres, só Atenea, Circe , e Calypso son axentes independentes. Atenea parece actuar pola súa propia vontade cando defende o caso de Odiseo cos outros deuses. Incluso ela, unha poderosa deusa, está ligada á vontade de Zeus. Circe non necesita ningún home na súa illada illa, tratando a calquera que se achegue co maior desprezo. Ela converte a tripulación de Odiseo en porco, un reflexo bastante acertado da súa opinión sobre os machos en xeral . É retratada como descoidada, irreflexiva e cruel ata que Odiseo, coa axuda de Hermes, a supera. Ameazaa prometéndolle non facerlle dano.

Impresionado coa habilidade de Odiseo para esquivar a súa artimaña, Circe pasa de odiar aos homes a tomar a Ulises como o seu amante durante un ano. O tema de que unha muller se namora ou desexa un home que a derrotou é común, e Circe é un personaxe arquetipo que segue o seu papel. Os seus hábitos lujuriosos e hedonistas contrastan con Odiseo, quen tenta conducir aos seus homes na dirección correcta para levalos a casa. O seu ano con Circe é un sacrificio para conseguir o seu acordo de volver aos seus homes ás súas formas humanas e escapar.

Calypso, a ninfa, representa a sexualidade dunha muller . Como ninfa, é desexable e, a diferenza dos virtuosos personaxes arquetipo de Nai e Filla, busca egoza de relacións físicas cos homes. Ela mostra pouca preocupación polo que Odiseo quere, mantendo prisioneiro e intentando subornar e el quedarse con ela a pesar do seu desexo de volver a casa con Penélope, a súa muller.

Chattel Personaxes na Odisea

Outro exemplo do uso das mulleres na Odisea como meros peóns ou ferramentas é a redacción utilizada para describir a esposa e filla do rei dos xigantes caníbales, Antífates. Ao chegar ás costas de Lamos, a casa dos Lestrigones, Odiseo amarra o seu propio barco nunha enseada escondida e envía os outros once barcos. Aprendeu dos desastres pasados ​​e retírase mentres os seus homes investigan este lugar . Desafortunadamente para os outros once barcos, a acollida que reciben non é amable. Unha vez máis, son traizoados por unha muller. A muller e a filla do rei Antífates non son nomeadas na narración mentres Odiseo conta o destino da súa tripulación. Cada muller só se identifica pola súa relación co rei :

“Xusto preto da cidade, viñeron sobre unha nena sacando auga; era alta e poderosa, a filla do rei Antífates . Baixara ata o claro regato do manancial Artakia (Artacia), do que os veciños colleron a auga. Achegáronse a ela e falaron con ela, preguntándolle quen era o rei e quen eran os seus súbditos; ela sinalou de inmediato a casa alta do seu pai.Entraron no palacio e atoparon alí a a súa muller , pero ela quedou no alto da montaña, e quedaron horrorizados ao vela. Ela enviou inmediatamente a buscar ao rei Antífates, seu marido, do lugar de reunión, e o seu único pensamento foi matalos miserablemente.

Só o nome do rei é digno de mencionar, e non é menos monstruoso. que a filla que os traizoou aos seus pais ou a súa horrible muller que o chamou para destruílos. Mesmo entre xigantes e monstros, as femias mencionadas só destacan pola súa relación de carácter masculino.

Penélope A Pasiva

O propósito da viaxe de Ulises, por suposto, é volver á súa terra natal. . Busca a gloria e chega á casa da súa muller, Penélope. Dos personaxes principais da Odisea, está entre as máis pasivas. Non colle ela mesma un barco e sae á procura do seu marido. Ela non colle unha espada para loitar pola súa honra nin sequera pola súa propia liberdade. Ela usa a intelixencia e unha artimaña para evitar ser tomada por calquera dos pretendentes non desexados que viñeron a competir pola súa man. Como a Bela Durmiente, Rapunzel e moitas outras mulleres mitolóxicas, é pasiva, esperando que o seu heroe volva a ela.

Como a esposa de Ulises e a nai do seu fillo, é retratada como nobre e virtuosa. A súa intelixencia para afastar aos pretendientes ata que chega Ulises é admirable . despois de Odiseoá chegada, ela axuda a asegurarse de que a identidade do seu marido sexa firmemente aceptada esixindo que lle demostre. Ela pídelle que saque a cama do seu dormitorio. Por suposto, Odiseo responde que non se pode mover xa que unha das patas está tallada nunha árbore viva. Ao amosar este coñecemento tan persoal e íntimo, demostra sen dúbida que é realmente Odiseo, que regresou a casa.

Ao longo da épica, é a a intelixencia e a astucia das mulleres quen fan avanzar a Odiseo no seu viaxe , e a valentía e a forza bruta dos homes reciben crédito polo seu progreso.