Je li Ahilej bio stvarna osoba ? Odgovor je neizvjestan. Možda je bio veliki ratnik ljudskog porijekla ili je možda bio zbirka djela mnogih velikih ratnika i vođa tog vremena. Istina je da ne znamo je li Ahilej bio čovjek ili mit.

Ahilejevo podrijetlo i rani život

Ahilej, veliki ratnik na glasu čija su podviga bila opisan u Ilijadi i Odiseji, navodno je rođen od božice Tetide od kralja smrtnika Peleja.

Kroz Ilijadu se odvija sukob između Ahilejeve moći kao sina boga i njegove smrtnosti. Njegov žestoki bijes, oholost i impulzivnost u kombinaciji s njegovom snagom i brzinom čine ga doista strašnim neprijateljem. Zapravo, Ahileja je rodio smrtni čovjek jer je Zeus pokušavao spriječiti ispunjenje proročanstva da će Tetidin sin premašiti vlastitu moć.

Ahilejeva ćud i oholost vrlo su ljudske osobine koje su ga koštale mnogo toga u priči Ilijade. Cijeli izvještaj obuhvaća samo nekoliko tjedana desetogodišnjeg rata između Grka i Trojanaca . Ahilejev razvoj kao lika središnji je dio epa. Počinje kao ljutit, impulzivan, bešćutan čovjek, a na kraju razvija neki osjećaj osobne časti i dostojanstva. Promjena je obilježena njegovim vraćanjem tijela njegovog neprijatelja Hektora Trojancima na pravilan pokopobredi.

Radnja je potaknuta sućuti prema Hectorovom ožalošćenom roditelju i mislima o vlastitom ocu. Vraćajući Hektorovo tijelo natrag Trojancima, Ahilej razmišlja o vlastitoj smrtnosti i o žalosti koju će njegova smrt prouzročiti njegovom vlastitom ocu.

U smislu da je realistično prikazan, Ahilej je svakako vrlo stvaran. Međutim, ostaje pitanje je li on bio ratnik od krvi i mesa ili jednostavno legenda .

Je li Ahilej bio stvaran ili izmišljen?

jednostavan odgovor je, ne znamo. Budući da je živio u 12. stoljeću prije Krista tijekom brončanog doba, ne možemo utvrditi tko je mogao biti pravi Ahilej ili je li uopće postojao. Sve do prije nekoliko stotina godina znanstvenici su vjerovali da je sama Troja samo grad mita. Sigurno je pjesnik Homer zamislio ovu neosvojivu tvrđavu grada. Nijedno prebivalište običnih smrtnika ne može biti ni upola tako veličanstveno i veličanstveno kao što je grad opisan u Ilijadi i Odiseji. Pojavili su se arheološki dokazi; međutim, to ukazuje da je Troja mogla postojati u stvarnom svijetu, izgrađena od kamena i cigle, kao i od riječi i mašte.

Da odgovorim na pitanje, “ je li Ahilej bio stvaran? ”

Prvo moramo utvrditi je li svijet u kojem bi on postojao zapravo bio nešto više od pukog ploda mašte. Je li Homer zamislio veličanstveni grad? Ili je takvo mjesto postojalo? U1870., neustrašivi arheolog, Heinrich Schliemann, locirao je mjesto za koje su mnogi vjerovali da ne postoji . Pronašao je i počeo iskopavati slavni grad Troju.

Naravno, Troja nije ime mjesta koje su dali njegovi stanovnici. Napisane otprilike 4 stoljeća nakon što je grad prestao postojati, Ilijada i Odiseja uzimaju dosta poetske licence sa stvarnim događajima. Je li doista postojao rat koji je trajao deset godina i točna priroda “trojanskog konja” predmet su spora.

Ono što je Homer nazvao “ Troja ” u njegovim epovima je arheolozima poznata kao civilizacija Anatolije. Prvi kontakt između Anatolije i šireg mediteranskog svijeta možda je bio inspiracija za ono što je danas poznato kao Trojanski rat. Spartanski i ahejski ratnici iz Grčke opsjeli su grad oko 13. ili 12. stoljeća prije Krista.

Pitanje je li Ahilej stvaran ? Djelomično ovisi o postojanju Troje i drugih kraljevstava spomenutih u Ilijadi i Odiseji. Prvo pitanje- da li je Troja postojala? Čini se da da. Ili je barem postojao grad koji je Homeru poslužio kao inspiracija za Troju.

Gdje je Troja u današnjem svijetu?

Sada poznato područje kao humak Hisarlik, koji gleda na ravnice duž egejske obale Turske, se nagađa da je mjesto. Ono što je Homer nazvao Trojom nalazi se oko 3milja od južnog ulaza u Dardanele. U rasponu od oko 140 godina provedena su 24 zasebna iskopavanja tog područja, otkrivajući mnogo o njegovoj povijesti. Procjenjuje se da su iskopine otkrile 8000 godina povijesti. Područje je bilo kulturni i geografski most između regije Troade, Balkana, Anatolije te Egejskog i Crnog mora.

Iskapanja su otkrila 23 dijela gradskih zidina. Jedanaest vrata, kamena rampa i donji dijelovi pet obrambenih bastiona su otkriveni, dajući povjesničarima grubu ideju o veličini i obliku onoga što je mogla biti Troja. Otkriveno je i nekoliko spomenika lokalnim bogovima, uključujući hram Atene. Postoje dokazi o daljnjim naseljima, helenistički grobni humci, grobnice te rimski i osmanski mostovi. Bitka kod Galipolja odigrala se na ovom području u Prvom svjetskom ratu u moderno doba.

Područje je arheolozima pružilo mnogo informacija o razvoju odnosa između nekoliko kultura. Anadolija, Egej i Balkan spojili su se na ovom mjestu. Tri skupine ljudi međusobno su komunicirale na ovom mjestu i ostavile za sobom dokaze koji nam govore više o njihovom načinu života i kulturama. U mjestu je stajala veličanstvena utvrđena citadela, koja je okruživala nekoliko palača i velikih upravnih zgrada. Ispod glavnogZgrada je bila opsežan utvrđeni grad koji su vjerojatno naseljavali obični ljudi.

Rimska, grčka i osmanska naselja mogu se pronaći u ruševinama i označavaju postojanje nekoliko civilizacija. Mjesta su očuvana u modernom dobu, omogućujući daljnja proučavanja i otkrića onoga što je mogao biti grad Troja.

Tko je bio Ahilej?

Je li Ahilej bio pravi ratnik u vojskama koje su opsjedale Troju?

Imao je osobine koje svakako upućuju na vjerodostojnost. Poput mnogih epskih junaka, Ahileju je besmrtna krv tekla u njegovim venama. Njegova navodna majka, Tetida, bila je božica , čak i ako je bio polusmrtan po svom ocu. Priča se da je Tetida umočila svog malog sina u rijeku Stiks kako bi mu podarila besmrtnost. Da bi to učinila, držala ga je za petu, koja nije bila potpuno uronjena. Budući da mu peta nije bila potopljena, nije bila prožeta riječnom čarolijom. Ahilova peta bila je jedina smrtna točka njegovog sada besmrtnog tijela i njegova jedina slabost.

Ako je Ahilej bio stvarna osoba, on ima mnoge osobine i nedostatke zajedničke smrtnicima. Imao je vatrenu narav i više ponosa nego što je možda bilo dobro za njega. Opljačkao je grad Lyrnessus i ukrao princezu Briseidu. Uzeo ju je kao svoje pravo vlasništvo, ratni plijen. Dok su Grci opsjedali Troju, njihov vođa, Agamemnon, zarobio je jednu Trojanku.

Njen otac, svećenikboga Apolona, ​​molio boga za njezin siguran povratak. Apolon, sažalivši se nad svojim sljedbenikom, poslao je kugu na grčke vojnike, ubijajući ih jednog po jednog sve dok se Kriseida nije sigurno vratila. Agamemnon je vratio ženu u napadu ljutnje, ali je inzistirao da mu Ahilej da Briseidu kao zamjenu.

Bijesan, Ahilej se povukao u svoj šator i odbio se pridružiti bitki. Tek nakon smrti svog dragog prijatelja i štitonoše Patrokla ponovo se pridružio borbi.

Je li Ahilej bio pravi čovjek?

Svakako je patio od mnogih nedostataka uobičajenih za muškarce. Ali je li grčki Ahilej bio stvaran u smislu hodanja zemljom u tijelu od krvi i mesa? Na to je pitanje teško odgovoriti.

Ahilejeva je ljudskost duboko istražena tek nakon Patroklove smrti. Kroz Ilijadu je sklon napadima ljutnje i ljutnje. Duriti se u svom šatoru dok se grčki vojnici vani kolju tipično je ponašanje. Potrebno je da mu Patroklo dođe plačući nad njihovim gubicima da Ahilej popusti. Dopušta Patroklu da posudi njegov oklop, naručujući mu da ga upotrijebi kako bi zastrašio trojanske snage i natjerao ih da se povuku . On samo želi zaštititi brodove, za koje se osjeća odgovornim. Patroklo, tražeći slavu i za sebe i za Ahileja, juri i pobije trojanske vojnike koji su bježali. Njegova nesmotrenost navodi ga da ubije sinaboga Zeusa. Zeus se odlučuje osvetiti, dopuštajući trojanskom heroju Hektoru da ubije Patrokla na bojnom polju .

Kad Ahilej čuje za Patroklovu smrt, razbjesni se i ožalosti. On prvo inzistira na tome da pošalje vojnike van u svom bijesu prije nego što uopće imaju vremena jesti i odmoriti se . Prevladavaju hladnije glave i on je uvjeren da će pričekati dok Thetis ne da iskovati novi oklop za njega. Trojanska vojska provodi noć slaveći pobjedu. Ujutro, plime rata se preokreću dok se Ahilej osvećuje za gubitak svog prijatelja . Uspinje se na trojansku vojsku, ubijajući ih u tolikom broju da je začepio lokalnu rijeku, razljutivši njezina boga.

Konačno, Ahilej uspijeva ubiti Hektora i odvlači tijelo svog neprijatelja za svoja kola. za dvanaest dana. Hektorov otac popušta tek kad dođe u njegov tabor da moli za povratak tijela njegova sina. Ahilej je predstavljen kao legendarni Heroj, besmrtan i izvanzemaljski u svojim podvizima kroz Ilijadu. Na kraju, ostaje mu izbor koji je uobičajen samo za smrtnike. Prvo, mora odlučiti dopustiti da Patroklo bude pokopan i, drugo, vratiti Hektorovo tijelo.

Isprva odbija u oba razloga, ali suočava se s vlastitom smrtnošću i vraća neki osjećaj osobnog dostojanstva i čast u vremenu . Vraća Hektorovo tijelo u Troju i priređuje pogrebnu lomaču za Patrokla, čime završava Ilijada. Njegovopriča se, naravno, nastavlja u drugim epovima. Na kraju, njegova smrtna peta je Ahilejeva propast. Strijela koju je ispalio neprijatelj probija njegovu ranjivu petu i ubija ga.

Čini se da se povjesničari i znanstvenici slažu da je Ahilej bio legenda . Njegova ljudskost nije bila doslovna, već literarna. Homerova vještina stvorila je karakter koji je obuhvatio i junaštvo i neuspjehe ratnika koji su držali trojske zidine protiv opsade. U Ahileju je predstavio legendu i mit koji odjekuje i fantazijama ljudi i teretom čovječanstva koji svi nose. Ahilej je bio polubog, ratnik, ljubavnik i borac . Na kraju je bio smrtnik, ali je u njegovim venama tekla krv bogova.

Je li Ahilej bio pravi čovjek? Kao i svaka ljudska priča, on je bio stvaran.