A trójai faló, az Iliász szuperfegyvere

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Jellemzően, Trójai faló története mitológiának tekintik Bár kissé erőltetettnek tűnik, hogy egy óriási fából készült lovat arra használtak volna, hogy egy egész várost rávegyenek, hogy nyissa meg kapuit egy megszálló sereg előtt, új bizonyítékok arra utalnak, hogy Homérosz eposza tartalmazhatott némi történelmi pontosságot. A a trójai faló története valójában nem szerepel az Iliászban Az eseményre Homérosz Odüsszeiája is utal, de a történet fő forrása Vergilius Aeneise.

Az Iliász Homérosz Hektor, a trójai herceg temetésével fejezi be. Az Odüsszeia utal a trójai falóra, de Homérosz nem mondja el a teljes történetet. Vergilius az Aeneisben, Homérosz művének egyfajta fan-fictionjében veszi fel a történetet. Az Aeneis Kr. e. 29 és 19 között íródott, és a trójai Aeneas-t követi, aki Itáliába utazik. Aeneas az Iliász egyik szereplője is, így az olvasók számára ismerős. Az Aeneis az Iliászban és az Odüsszeiában kifejtett utazási és háborús témákat veszi át, és megpróbálja valami újszerűvé ötvözni őket. A 2. és 3. könyvben a kezdődik a trójai faló története.

Valódi volt a trójai faló?

Mint Troy háború , a kérdés a trójai faló valódi volt vitatott. 2014-ben a Hisarlik néven ismert domboldalon végzett ásatások új bizonyítékokkal szolgálhattak. Török régészek egy ideje már ásatásokat folytatnak a dombokon, a ma Trója néven ismert terület bizonyítékai után kutatva. Bár nincs elég bizonyíték ahhoz, hogy biztosak lehessünk abban. nagy fából készült ló létezése A város minden bizonnyal létezett. Valójában egy sor város volt a területen, és ma Trója néven ismert.

A híres régész, Heinrich Schliemann 1870-ben kezdte meg az ásatásokat. Az évtizedek során más történészek és régészek is eljöttek a helyszínre. amíg nemzeti kincsnek nem nyilvánították és a török kormány védelme alá nem helyezték. Több mint 140 éve több mint 24 ásatásra került sor. 23 védelmi falszakaszt, tizenegy kaput, egy kövezett kőrámpát, öt bástyát és egy fellegvárat találtak. Egyértelműen elkülönül a tulajdonképpeni Trója és az Alsóváros. Az ezen a területen élő lakosok valószínűleg a város falain belül kerestek volna menedéket Trója ostroma idején.

A Török Köztársaság elismerte a területet, mint egy jelentős történelmi helyszín az 1980-as évek eleje óta , fontos védelmet biztosítva a helyszínnek.

Lásd még: Arisztophanész - A komédia atyja

Szóval, mi a trójai faló története? Lehetséges, hogy egy ilyen szerkezet valaha is létezett? Egészen a közelmúltig az általános válasz az volt, hogy nem. A trójai falóról sokáig úgy gondolták, hogy mítosz, ugyanolyan kitalált, mint Homérosz történetei istenekről és istennőkről, félig halhatatlanokról és harcos hősökről. A közelmúltban végzett ásatások azonban új betekintést nyújthattak a Trója kifosztása .

2014-ben török régészek felfedezést tettek. Egy nagyméretű faépítményt találtak a történelmi Trója városának helyén. Több tucat fenyődeszkát tártak fel, köztük olyan gerendákat is, amelyek akár 15 méter , vagy körülbelül 45 láb A darabokat a város belsejében találták, noha ilyen fenyődeszkákat általában csak hajóépítésre használnak.

Egy szárazföldi hajó?

commons.wikimedia.org

Mi ez a furcsa építmény, amelyet Trója falai között találtak? A hajókat a parthoz közelebb építették volna, nem a városfalakon belül. Úgy tűnik, kevés magyarázat van egy ilyen struktúrára, kivéve azt, amelyet az Aeneis kínál: a trójai faló.

Míg a történészek évek óta találgatnak a Ló tényleges természetéről, ez az első alkalom, hogy bizonyítékot találtak magáról az építményről.

A történészek a múltban azt feltételezték, hogy a "Trójai faló" utalhatott a hadigépekre, amelyeket gyakran vízbe áztatott lóbőrrel borítottak, hogy az ellenség ne égesse meg őket. Mások úgy vélték, hogy a "ló" akár természeti katasztrófára vagy görög harcosok inváziójára is utalhatott. A lóra emlékeztető építmény ötlete, amit kizárólag azzal a céllal építettek, hogy a harcosok átcsússzanak a trójai védelmen. Az új bizonyítékok azonban azt sugallják, hogy a történetnek lehetett igazságalapja.

A szerkezet, amelyet találtak megfelel Homérosz, Vergilius, Augustus és Quintus Smyrnaeus leírásának. Quintus Smyrnaeus Posthomerica című epikus költeményében egy bronztáblára történik utalás, amelyre a következő szavak vannak felírva, "Hazatérésükre a görögök ezt az áldozatot Athénének ajánlják."

A romok között találtak egy emléktáblát, amelyre ezek a szavak voltak felírva. A széndioxid kormeghatározás és más elemzések szerint a fadeszkák a Kr. e. 12. vagy 11. századból származnak. , ami a leletet nagyjából a háború feltételezett idejére helyezi.

Az Aeneisben elbeszéltek szerint a trójai faló története a következő. a lovat az okos görögök Trója kapujához kerekezték. Egy görög katona maradt hátra, hogy átadja az ajándékot a trójaiaknak. Ő meggyőzte a trójaiakat arról, hogy Athéné istennőnek áldozatul hagyták, akit a görögök az első inváziójuk során semmibe vettek. A templomának a megszentségtelenítése súlyos sérelem volt. , amiért a görögök azt remélték, hogy az ajándékkal kárpótolhatják őket. A hátramaradt önkéntes katona, Szinon meggyőzte a trójaiakat, hogy a görögök szándékosan úgy építették a lovat, hogy túl nagy legyen ahhoz, hogy a trójaiak könnyen bevihessék a városba, megakadályozva őket abban, hogy maguk ajánlják fel az áldozatot, aláásva Athéné kegyét.

A trójaiak, meggyőződve erről, azonnal a kapukon belülre vitték az áldozatot, hogy Athéné kegyét elnyerjék maguknak.

Laokoon, a trójai pap gyanút fogott, és Vergilius elbeszélésében ő mondta a híres mondatot, "Félek a görögöktől, még azoktól is, akik ajándékot hoznak." A trójaiak figyelmen kívül hagyták a gyanúját. Apollodorosz író elmesélte Laokoon sorsának történetét. Úgy tűnik, hogy Laokoon feldühítette Apolló istent. azáltal, hogy lefeküdt a feleségével az isten előtt... "isteni képmás" Az Odüsszeiában Apollón hatalmas kígyókat küld, hogy megtorlásul felfalják Laokoont és két fiát, mielőtt az ajándékkal kapcsolatos gyanúját meghallgatná.

Priamosz király lánya, Kasszandra jósnő. Kasszandra arra van kárhoztatva, hogy igaz jóslatokat tegyen, amelyeket nem hisznek és nem hallgatnak rá. Megjósolja, hogy a ló Trója bukását fogja okozni, de - előre láthatóan - figyelmen kívül hagyják. Végül a spártai Heléna, a Párisz által elrabolt áldozat, akinek a visszatéréséért a háborút vívták, megsejti a cselt. Körbejárja a ló külső oldalát, és a katonákat név szerint szólítja. , még a feleségük hangját is utánozzák.

A trükk majdnem beválik, és néhány katonát kiáltásra csábít. Odüsszeusz, egy görög harcos, éppen időben teszi a kezét Antiklész szájára. , megakadályozva ezzel, hogy a férfi elajándékozza őket.

A ló és Trója vége

commons.wikimedia.org

A trójai faló tényleges megnyitásáról eltérőek a beszámolók. Egyesek szerint csak néhány katonát zártak be az építménybe. Azután jöttek ki, hogy a trójaiak lefeküdtek. hogy kinyissa a kapukat, és beengedje a hadsereg többi részét. Más beszámolók szerint a ló a ló kinyitása után a városra eresztett nagy erőket tartalmazta.

Az Odüsszeia elmeséli a történetet

" Micsoda dolog volt ez is, amit az a hatalmas férfiú a faragott lovon, melyen mi, az argígyek összes főnökei ültünk, és a trójaiaknak a halált és a sorsot vittük! De most gyere, válts témát, és énekelj a fából készült ló építéséről, melyet Epeius készített Athéné segítségével, a lóról, melyet Odüsszeusz egykoron a fellegvárba vezetett, mint valami álnokságot, amikor megtöltötte aztazok, akik kifosztották Ilioszt."

Epeius hajóépítő és híres görög harcos volt. Erőssége közismert volt, és a hajóépítésben való jártassága adta meg neki a képességet és a tudást, hogy egy üreges szobrot készítsen, amely egy haderőnek ad otthont. . a beszámolók eltérnek, de 30-40 ember volt a ló belsejében. Türelmesen várták, hogy a trójaiak megvizsgálják az ajándékot és behozzák. A görögök felgyújtották a sátraikat és úgy tettek, mintha elhajóztak volna. Laokoon, Kasszandra, sőt maga Heléna gyanúja ellenére is, a trójaiakat becsapták, és a lovat a városba vitték. .

Az építményen belül lévő görögök az éjszaka leple alatt kisurrantak a Városba, kinyitották a kapukat, és beengedték a többi sereget. A Várost meglepte a megszálló haderő, és nem sokáig tartott, amíg a büszke Trója romhalmazzá vált.

Mi jött utána?

Amikor a görögök lerohanták a város falait, a királyi családot megtizedelték. Akhilleusz fia, Neoptolemosz megöli Politész, Priamosz király fiát és Hektór testvérét, amint az Zeusz oltárához kapaszkodik, védelmet kérve. Priamosz király megdorgálja Neoptolemoszt, de őt is lemészárolják ugyanezen az oltáron. Astyanaxot, Hektor csecsemő fiát, a harcban megölik, és Hektor felesége és a királyi család nagy részét. Néhány trójai elmenekül, de Trója városa mindenestül elpusztul.

Lásd még: Tudo sobre a raça Dachshund (Teckel, Cofap, Basset ou Salsicha)

A 10 éves háború véget ért, a görögök hazafelé vették az irányt. Odüsszeusznak tartott a legtovább, tíz évébe telt, mire a háború után ismét hazajutott. Az ő utazása alkotja az Odüsszeia című eposzt. Heléna, a háború állítólagos okozója, visszatért Spártába, hogy visszatérjen férjéhez, Menelaoszhoz. Halála után egyes források szerint Rodosz szigetére száműzték. , ahol a háború egyik özvegye felakasztatta, és ezzel véget vetett az "ezer hajót vízre bocsátó arc" uralkodásának.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.