Terjemahan Catullus 51

John Campbell 16-04-2024
John Campbell

Biografi Catullus

Pendahuluan

Ayat ini didasarkan pada sebuah penggalan puisi dari Penyair Wanita, Sappho Memang, secara logika, ditulis dalam Sapphic Meter dan hampir identik dengan fragmen syair Sappho 31. Catullus telah mengganti sosok wanita pujaannya, Lesbia, sebagai figur wanita utama.

Tampaknya, seperti puisi yang dibuka, bahwa seorang pengamat sedang mengamati seorang wanita muda yang sedang makan malam intim dengan pasangannya - apakah orang tersebut adalah kekasih atau suami masih belum jelas. Beberapa teori mengatakan bahwa dia bukanlah keduanya, tetapi merupakan saudara atau teman dekat keluarga.

Baik dalam Catullus 51 maupun dalam Sappho 31, jelas bahwa pengamat ingin sekali bertukar tempat dengan pendamping pria tetapi tahu bahwa dia (tergantung pada penyair mana yang Anda rujuk) tidak memiliki kesempatan. Pendamping sang kekasih bagaikan dewa, sosok kejantanan yang luar biasa, dan pengamat tidak mungkin bisa menandingi pesonanya.

Dalam kedua puisi tersebut, pengamat selanjutnya mencatat bahwa hanya dengan melihat wanita itu saja sudah cukup untuk membangkitkan gairah, sampai hampir pingsan Tidak dapat berbicara, kegelapan menyelimuti penglihatan, kesemutan. . . jelas bahwa pengamat ingin menggantikan teman laki-laki dan menggantikannya.

Sampai di sini, akhir cerita untuk versi Sappho sudah tidak ada lagi, tetapi Catullus kemudian mengatakan pada dirinya sendiri bahwa dia memiliki terlalu banyak waktu di tangannya . " Terlalu banyak waktu luang " katanya. Kemudian dia melanjutkan dengan menambahkan bahwa terlalu banyak waktu luang akan membuatnya dalam masalah. Faktanya, terlalu banyak waktu luang telah menjatuhkan raja dan menebang kota-kota yang kaya.

Di sinilah kita mulai bertanya-tanya apakah Catullus benar-benar memikirkan Lesbia, atau dia menggunakan merujuk pada muse-nya sebagai metafora untuk keadaan Republik Romawi yang menyedihkan? Berkat para jenderal yang bertikai, Roma telah mengalami beberapa kejadian yang tidak diinginkan pada masa ini. Dengan mengingat hal tersebut, mari kita lihat para pemain dalam drama kuno ini.

Ini memiliki sering disarankan bahwa Lesbia adalah Clodia Metelli, istri Caecilius Metellus Celer Clodia adalah seorang janda ketika ia bertemu dengan Metellus. Di suatu tempat di sepanjang garis, mereka bertengkar. Metellus terlibat dalam sebuah imbroglio politik besar berkaitan dengan membantu para Ptolemies - sesuatu yang tidak terjadi karena Senat menemukan ramalan yang menentangnya. Metellus dibawa ke pengadilan atas keterlibatannya dalam hal ini dan beberapa pelanggaran lainnya, termasuk tuduhan yang menyatakan bahwa ia mencoba meracuni Clodia. Pelanggaran terakhir diajukan terhadapnya oleh Publius Clodius Pulcher.

Sebelum persidangan, Clodius dituduh menabrak sebuah pertemuan keagamaan yang semuanya perempuan, dengan menyamar sebagai seorang perawan tua. Istri Julius Caesar, Pompeiia bertanggung jawab untuk mengatur acara ini karena Julius adalah Pontifex Maximus pada saat itu, dan dia dituduh berkolusi dengan Clodius. Caesar bersaksi bahwa Pompeiia tidak bersalah tetapi kemudian menceraikannya Ada kemungkinan bahwa perceraian tersebut bermotif politik karena pernikahan tersebut diatur untuk menjilat Pompey, yang merupakan seorang jenderal yang berpengaruh pada saat itu.

Sudah pasti Catullus pasti mengetahui semua peristiwa ini. Mungkin dia berharap bahwa dari semua kekacauan dan kekacauan ini, dia akan dapat terhubung dengan wanita yang dia kagumi dari jauh. Tetapi beberapa sajaknya yang lain menunjukkan bahwa hal ini tidak terjadi.

Dengan semua gosip dan cerita yang beredar tentang Hal ini membawa kita pada pertanyaan besar: apakah puisi kecil yang dibangun di atas fragmen Sappho ini benar-benar tentang pemujaannya yang putus asa dari jauh di Lesbia, atau lebih kepada berbagai arus politik? Siapakah orang yang seperti dewa itu? Apakah Caecilius Metellus Celer? Metellus adalah salah satu letnan Pompeius, yang membuatnya menjadi pihak yang berkepentingan dalam perceraian Pompeiia yang memalukan itu. Apakah Catullus benar-benar mengatakan bahwa para bangsawan Roma memiliki terlalu banyak waktu di tangan mereka jika mereka bisa melakukan berbagai macam kenakalan?

Atau mungkin dia hanya mencaci maki dirinya sendiri karena merindukan sesuatu yang tidak dapat dimilikinya. Karena kita melihat lebih dari 2000 tahun sejarah, sulit untuk mengatakannya. Mungkin itu hanya sedikit dari semua hal ini. Tentu saja, peristiwa di Roma telah mengirimkan gema ke seluruh penjuru dunia.

Sama pentingnya adalah penggunaan Pengukur Sapphic Ini adalah gaya yang sulit untuk diterapkan pada tulisan bahasa Inggris karena irama alami bahasa Inggris adalah iambic, sedangkan meter sapphic adalah trochaic.

Puisi iambik terdiri dari "iambs" yang terdiri dari dua suku kata di mana suku kata pertama tanpa tekanan dan suku kata kedua diberi tekanan. Baris pembuka sajak anak-anak yang berbunyi, "I had a little nut tree," adalah contoh yang sangat baik dari struktur iambic. Struktur sajak tersebut dimulai dengan "I had a lit / little nut / tree, and ..." Seperti yang Anda lihat, baris ini terdiri dari empat iamb.

Trochaic adalah ritme alami untuk bahasa berbasis Latin Shakespeare menggunakan aplikasi yang longgar saat menulis nyanyian untuk tiga penyihir di Macbeth. Berikut ini adalah contoh barisnya: "Gall of goat, and slips of yew..." Saat kita melihat strukturnya, bunyinya adalah "gall of / goat and / slips of / yew". Jadi, Anda bisa melihat bahwa di mana iambic menjadi ba - BUMP, ba - Bump, trochaic menjadi BUMP - ba, BUMP - ba.

Sayangnya, seperti yang sering terjadi, strukturnya hilang dalam penerjemahan. Kita juga tidak tahu pasti apa motivasi Catullus meminjam struktur Sappho untuk puisi ini, kecuali jika ia menyiratkan bahwa Lesbia mirip dengan Sappho. Satu hal yang bisa kita yakini adalah: ia memiliki alasan tersendiri. Catullus menciptakan puisi-puisinya untuk suatu tujuan dan tampaknya biasanya memiliki lebih dari satu lapisan Bahasa adalah hal yang penting bagi orang Romawi. Mereka menganggapnya sebagai salah satu keterampilan yang harus dimiliki oleh semua pria.

Membawa semua ini kembali ke Catullus dan kerinduannya pada Lesbia, dapat dipastikan bahwa apa pun yang dilakukannya maksud utama, bahwa ia menulis lebih dari satu tingkat Bahkan ada kemungkinan bahwa Roma sendiri adalah Lesbia, dan pemujaan terhadap seorang wanita yang sudah menikah hanyalah sebuah isu sampingan. Ini bukanlah pertama kalinya sebuah ikon wanita digunakan untuk merepresentasikan sebuah kota atau kebangsaan. Bahkan ada kemungkinan bahwa Catullus menulis di lebih dari satu tingkat, sambil melenturkan otot-ototnya sebagai seorang penyair.

Yang kita tahu adalah bahwa berkat Catullus dan para peniru lainnya, fragmen-fragmen karya Sappho telah dilestarikan Mungkin kita bahkan dapat mengatakan bahwa Catullus mengagumi karyanya. Namun, seperti halnya semua spekulasi semacam itu, sampai seseorang menemukan mesin waktu yang berfungsi, kita tidak akan dapat kembali dan bertanya kepadanya tentang maksudnya. Oleh karena itu, kita hanya dapat menggunakan tulisan-tulisan dan catatan-catatan yang ada untuk memberikan petunjuk tentang penyair tersebut dan maksudnya. Mengingat banyaknya waktu yang terbentang antara zaman kita dan zamannya, kitaberuntung memiliki sebanyak yang masih ada yang tersedia untuk kita.

Carmen 51

Garis Teks Latin Terjemahan bahasa Inggris
1

ILLE mi par esse deo uidetur,

Lihat juga: Hera dalam Iliad: Peran Ratu Para Dewa dalam Puisi Homer

Bagi saya, dia tampak setara dengan dewa,

2

ille, si fas est, superare diuos,

dia, jika mungkin, tampaknya melampaui para dewa,

3

qui sedens aduersus identidem te

yang duduk di seberang Anda lagi dan lagi

4

audit spektakuler

Lihat juga: Centaur Wanita: Mitos Centaurides dalam Cerita Rakyat Yunani Kuno

menatap Anda dan mendengar Anda

5

dulce ridentem, misero quod omnis

tertawa manis. Hal seperti itu menghilangkan

6

eripit sensus mihi: nam simul te,

semua senyumanku, sayang!- untuk setiap kali aku melihatmu,

7

Lesbia, aspexi, nihil est super mi

Lesbia, sekaligus tidak ada suara sama sekali yang tersisa

8

vocis dalam bijih;

dalam mulutku;

9

lingua sed torpet, tenuis sub artus

tapi lidahku kelu, nyala api yang halus mencuri turun

10

flamma demanat, sonitu suopte

melalui anggota tubuhku, telingaku kesemutan

11

tintinant aures, gemina dan teguntur

dengan senandung dalam hati, mataku terpuaskan

12

lumina nocte.

dalam dua malam.

13

otium, Catulle, tibi molestum est:

Kemalasan, Catullus, membahayakanmu,

14

otio exsultas nimiumque gestis:

Anda membuat kerusuhan dalam kemalasan dan terlalu banyak keinginan.

15

otium et reges prius dan beatas

Kemalasan di sini sekarang telah menghancurkan kedua raja

16

perdidit urbes.

dan kota-kota kaya.

Sebelumnya Carmen

Sumber daya

Proyek VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/051.html

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.