مەزمۇن جەدۋىلى
پلانىي مىلادىيە 112-يىللىرى ئەتراپىدا تۇيۇقسىز ۋاپات بولدى دەپ قارالغان ، ئۇ رىمغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئانادولۇنىڭ قارا دېڭىز قىرغىقىدىكى بىتنىيا-پونتۇس ئۆلكىسىگە كېڭەيتىلگەن. . ئۇ نۇرغۇن پۇلنى ئۆزىنىڭ ئانا يۇرتى كومۇمغا قالدۇردى.
يازمىلار
| بەتنىڭ چوققىسىغا قايتىش ھاياتىدا ئۇ نۇرغۇن شېئىر يازغان ، كۆپىنچىسى يوقاپ كەتكەن. ئۇ يەنە داڭلىق ناتىق دەپ ئاتالغان ، گەرچە ئۇنىڭ بىر ئېغىز سۆزى ساقلىنىپ قالغان بولسىمۇ ، «Panegyricus Traiani» ، ئىمپېراتور تراجاننى مەدھىيەلەيدىغان ھەشەمەتلىك نۇتۇق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەڭ چوڭ پلىنىينىڭ ساقلىنىپ قالغان ئەسەرلىرىنىڭ گەۋدىسى ۋە ئۇنىڭ يازغۇچى سالاھىيىتىدىكى ئاساسلىق مەنبە ئۇنىڭ «Epistulae» بولۇپ ، دوستلىرى ۋە شېرىكلىرىگە يازغان بىر يۈرۈش شەخسىي خەتلىرى. IX دىن IX غىچە بولغان خەتلەر ئېنىقلا نەشىر قىلىنىش ئۈچۈن يېزىلغان (بەزىلەر يېڭى ئەدەبىي ژانىر دەپ قارايدۇ) ، I دىن III گىچە بولغان كىتابلار بەلكىم مىلادىيە 97-يىلدىن 102-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، مىلادىيە 103-يىلدىن 107-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا IV-VII كىتابلار ۋە كىتابلار يېزىلغان بولۇشى مۇمكىن.مىلادىيە 108 ۋە 109-يىللارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان VIII ۋە IX. X كىتابنىڭ (مىلادىيە 109-يىلدىن 111-يىلغىچە) ھەرپلىرى بەزىدە «تراجان بىلەن خەت-ئالاقە» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئىمپېراتور تراجانغا ياكى ئۇنىڭغا يېزىلغان بولۇپ ، ئۇسلۇب جەھەتتە ئۇلارنىڭ ئالدىنقىلارغا قارىغاندا ئاددىيراق بولۇپ ، ئەمەس. نەشر قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. دۆلەت داچالىرى ، شۇنداقلا ئۇنىڭ ئىلگىرىلىشى گەرچە قەدىمكى رىمدىكى ئارزۇسى بار سىياسىئونلارنىڭ ئارقىسىدا ھۆكۈمەت ئورۇنلىرىنىڭ رەت تەرتىپى بولسىمۇ. بولۇپمۇ دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى ، ئۇ مىلادىيە 79-يىلى ۋېسۋىيۇس تېغىنىڭ پارتلىشى ۋە تاغىسى ۋە ئۇستازى پلانىي ئاقساقالنىڭ ئۆلۈمى ( «Epistulae VI.16» ۋە >> ) ، خىرىستىيان دىنىغا چوقۇنۇشنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى تاشقى ھېساباتى دەپ قارالغان.
(مۇخبىر ، رىم ، 61 - مىلادىيە 112 - يىلى)تونۇشتۇرۇش قاراڭ: لادون گرېتسىيە ئەپسانىلىرى: كۆپ ئىقتىدارلىق خېسپېريان ئەجدىھاسىنىڭ ئەپسانىلىرى |