Pliny the Younger – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
gwrthod y goron imperialaidd).

I hybu ei addysg, teithiodd hefyd i Rufain, lle dysgwyd rhethreg iddo gan yr athro a'r awdur mawr Quintilian, a lle daeth yn nes at ei ewythr, cyn marw'r olaf yn ffrwydrad Vesuvius yn 79 OC. Fel etifedd stad lwyddiannus ei ewythr, etifeddodd nifer o stadau mawr a llyfrgell drawiadol.

Ystyrid ef yn ddyn ifanc gonest a chymedrol a chododd yn gyflym trwy’r “cursus honorum”, y gyfres o swyddi sifil a milwrol. yr Ymerodraeth Rufeinig. Etholwyd ef yn aelod o'r Bwrdd Deg yn 81 CE, a symudodd ymlaen i swydd quaestor yn ei ugeiniau hwyr (anarferol i farchogwr), yna yn deyrn, yn praetor ac yn swyddog, ac yn olaf yn gonswl, y swydd uchaf yn yr Ymerodraeth.

Daeth yn weithgar yn y system gyfreithiol Rufeinig, ac roedd yn adnabyddus am erlyn ac amddiffyn yn ystod treialon cyfres o lywodraethwyr taleithiol, gan lwyddo i oroesi rheol afreolaidd a pheryglus yr Ymerawdwr paranoaidd Domitian a sefydlu ei hun. fel cynghorydd agos a dibynadwy i'w olynydd, yr Ymerawdwr Trajan.

Yr oedd yn gyfaill mynwesol i'r hanesydd Tacitus, a chyflogai'r cofiannydd Suetonius ar ei ffon, ond daeth hefyd i gysylltiad â llawer o ffynnonau eraill. deallusion hysbys y cyfnod, gan gynnwys y bardd Martial a'r athronwyr Artemidorus ac Euphrates. Priododd dair gwaith (er ei fodheb blant), yn gyntaf ac yntau ond yn ddeunaw oed i lysferch i Veccius Proculus, yn ail i ferch Pompeia Celerina, ac yn drydydd i Calpurnia, merch Calpurnius ac wyres i Calpurnus Fabatus o Coum.

<19.

Gweld hefyd: Erichthonius: Brenin Mytholegol yr Atheniaid Hynafol

Credir i Pliny farw yn sydyn tua 112 CE, ar ôl iddo ddychwelyd i Rufain o apwyntiad gwleidyddol estynedig yn nhalaith gythryblus Bithynia-Pontus, ar arfordir Môr Du Anatolia (Twrci heddiw) . Gadawodd swm mawr o arian i'w dref enedigol, sef Coum. Yn ôl i Ben y Dudalen

>

Dechreuodd Pliny ysgrifennu yn bedair ar ddeg oed, gan ysgrifennu trasiedi mewn Groeg, a thros gyfnod o amser. ei oes ysgrifennodd swm o farddoniaeth, y rhan fwyaf ohono wedi ei golli. Gelwid ef hefyd yn areithiwr nodedig, er mai dim ond un o'i areithiau sydd wedi goroesi, y “Panegyricus Traiani” , araith fawreddog yn moli'r Ymerawdwr Trajan.

Fodd bynnag, y mwyaf corff o waith Pliny sydd wedi goroesi, a phrif ffynhonnell ei fri fel llenor, yw ei "Epistulae" , sef cyfres o lythyrau personol at gyfeillion a chymdeithion. Mae'n debyg bod y llythyrau yn Llyfrau I i IX wedi'u hysgrifennu'n benodol i'w cyhoeddi (y mae rhai yn ei ystyried yn genre llenyddol newydd), gyda Llyfrau I i III yn ôl pob tebyg wedi'u hysgrifennu rhwng 97 a 102 CE, Llyfrau IV i VII rhwng 103 a 107 CE, a BooksVIII a IX ar gyfer y cyfnod 108 a 109 CE. Mae llythyrau Llyfr X (109 i 111 CE), y cyfeirir atynt weithiau fel y “Gohebiaeth â Trajan” , wedi’u cyfeirio at neu oddi wrth yr Ymerawdwr Trajan yn bersonol, ac maent yn arddulliadol yn llawer symlach na’u rhagflaenwyr, heb fod. y bwriedir eu cyhoeddi.

Mae'r “Epistula” yn dystiolaeth unigryw o hanes gweinyddol y Rhufeiniaid a bywyd bob dydd yn y Ganrif 1af CE, yn ymgorffori cyfoeth o fanylion am fywyd Pliny yn ei filas gwledig, yn ogystal â'i ddilyniant trwy drefn ddilyniannol swyddi cyhoeddus a ddilynwyd gan ddarpar wleidyddion yn Rhufain hynafol. Mae dau lythyr yn arbennig o nodedig lle mae’n disgrifio ffrwydrad Mynydd Vesuvius yn 79 CE a marwolaeth ei ewythr a’i fentor, Pliny the Elder ( “Epistulae VI.16” a “Epistula VI.20” ), ac un lle mae’n gofyn i’r Ymerawdwr Trajan am gyfarwyddiadau ynglŷn â pholisi swyddogol yn ymwneud â Christnogion ( “Epistula X.96” ), yn cael ei ystyried fel y cyfrif allanol cynharaf o addoliad Cristnogol.

>
  • Epistulae VI.16 and VI.20 ”
  • "Epistole X.96"

(Gohebydd, Rhufeinig, 61 – c. 112 CE)

Cyflwyniad

Gwaith Mawr

Gweld hefyd: Choragos yn Antigone: A Allai Llais Rheswm Fod Wedi Achub Creon?

Yn ôl i Ben y Dudalen

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.