რატომ ტოვებს ოიდიპოსი კორინთოს?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

რატომ ტოვებს ოიდიპოსი კორინთოს ოიდიპოს რექსში? ის წავიდა წინასწარმეტყველებისგან თავის დასაღწევად, მაგრამ პასუხი მაყურებლისთვის არ გახდება ნათელი, სანამ ამბავი კარგად არ დაწყებულა. სპექტაკლი იწყება ჭირით, რომელიც თებეს დაემართა. გუნდი, ქალაქის უხუცესები, მივიდნენ ოიდიპოსთან, მეფესთან, იმ იმედით, რომ შეძლებდა შვებას.

ის არის თებეს გმირი, რომელმაც ქალაქი გადაარჩინა სფინქსის წყევლისგან, რომელიც მოძრავდა და ხელს უშლიდა ქალაქიდან ან ქალაქიდან გამგზავრებას . ოიდიპოსი პასუხობს, რომ იგი წუხდა თავისი ხალხის გამო და რომ მან გაგზავნა კრეონი დელფოში ღმერთებთან საკონსულტაციოდ.

სანამ უხუცესები და ოიდიპოსი საუბრობდნენ, კრეონი უახლოვდება; სიახლეების იმედი აქვთ. კრეონს მართლაც მოაქვს სიტყვა ორაკულიდან, რომ ლაიუსის მკვლელი უნდა იპოვონ და განდევნონ ან დაისაჯონ ჭირის გასაწმენდად ქვეყნიდან .

Იხილეთ ასევე: არესის ქალიშვილები: მოკვდავი და უკვდავი

ოიდიპოსი კითხულობს, თუ რატომ არ იპოვეს და დასაჯეს ადრე მკვლელი . კრეონი პასუხობს, რომ საქმე გადალახა სფინქსის მოსვლამ, რომელიც თავად ოიდიპოსმა დაამარცხა.

რატომ მიდის ოიდიპოსი თებეში ?

როდესაც წყვილი განიხილავს სიტუაციას, ოიდიპოსი ეკითხება, როგორ შეუძლია ამოხსნას საიდუმლო, რომელიც მის მოსვლამდე დაიწყო. კრეონი პასუხობს, რომ არის წინასწარმეტყველი, რომელიც კარგად არის ცნობილი ლაიუსისთვის და ხალხისთვის, რომელსაც შეუძლია დახმარება. ის მაშინვე მიდის ტირესიას, ბრმა წინასწარმეტყველის მოსაძებნად.

ოიდიპოსი ასეადარწმუნებულია, რომ მკვლელს იპოვიან, ის აცხადებს, რომ ნებისმიერი, ვინც მას იფარავს, დაისჯება . თავის ჩაბარებით, მკვლელს შეუძლია გაქცევა განდევნით და არა სიკვდილით დასჯით. ის პირობას დებს, რომ თავად დაისჯება, ვიდრე ლაიუსის მკვლელს გაათავისუფლებს.

გაუცნობიერებლად, ის წინასწარმეტყველურად ლაპარაკობს, როცა ამაყობს თავისი გადაწყვეტილებით მკვლელის პოვნაში:

მე მყავს მისი საწოლი და ცოლი - ის შვილებს შეეძინებოდა, თუ მისი იმედი ეყოლება. ვაჟი არ იყო იმედგაცრუებული. ჩვეულებრივი დედის ბავშვებს შესაძლოა ლუსტრალურ წყალს უკავშირებდნენ: საერთო რელიგიურ რიტუალში გაწმენდილი წყალი. ლაიუსი და მე. მაგრამ, როგორც გაირკვა, ბედი მის თავზე გადაიტანა. ახლა მე ვიბრძოლებ მის მაგივრად, თითქოს ეს საქმე მამაჩემს ეხებოდეს და ვეცდები, ყველაფერი გავაკეთო, რომ ვიპოვო ის, ადამიანი, რომელმაც სისხლი დაღვარა და ამით შური ვიძიო ლაბდაკუსის და პოლიდორუსის, კადმუსის და აგენორის ძეზე. ძველი დროიდან.

სპექტაკლი არ ეხება, რატომ ტოვებს ოიდიპოსი კორინთოს , სანამ ტირესია არ მოვა და არ იტყვის თავის სათქმელს.

ბრმა წინასწარმეტყველი უხალისოდ მოდის ოიდიპოსის თხოვნით. ის ემსახურებოდა თებას სიყრმიდანვე და იყო ლაიუსის სანდო მრჩეველი ოიდიპოსის მოსვლამდე . იოკასტა მოგვიანებით გამოავლენს, რომ სწორედ ტირესიასმა იწინასწარმეტყველა, რომ ლაიუსი თავად მოკლავდა მის შთამომავლობას.

ის დასცინის წინასწარმეტყველებას და აცნობებს ოიდიპოსს, რომლაიუსმა შეკრა ჩვილის ფეხები და დააწვინა მთაზე, რათა დაღუპულიყო. ოიდიპოსი ღრმად არის შეშფოთებული ამ ამბით და კიდევ უფრო გადაწყვეტს შეაგროვოს ინფორმაცია ლაიუსის სიკვდილზე. იოკასტას არ შეუძლია გაიგოს ოიდიპოსის კომპლექსური პასუხი ამ ამბებზე, არც მისი შეშფოთება და სასოწარკვეთა მისი ამბის მოსმენის შემდეგ.

რატომ ადანაშაულებს ოიდიპოსი კრეონს ღალატში?

როდესაც ტირესია ეუბნება ოიდიპოსს, რომ არ სურს მისი სათქმელის მოსმენა, ოიდიპოსი ბრაზდება. მას შეურაცხყოფენ, რომ ტირესიას სჯერა, რომ თავს აარიდებდა სიმართლეს, თუნდაც საკუთარ საზიანოდ.

ტირესიასი აცნობებს მას, რომ მას შეუძლია მხოლოდ მწუხარება მოახდინოს საკუთარ თავზე და მის ოჯახზე იმით, თუ ვინ კითხულობს. მოკლა ლაიუსი, მაგრამ ოიდიპოსი უარს ამბობს მიზეზის მოსმენაზე. ის იმდენად გაბრაზებულია ტირესიაზე, რაც გულისხმობს, რომ ის არის მკვლელი , რომ ადანაშაულებს მას კრეონთან შეთქმულებაში მისი დისკრედიტაციის მიზნით.

ტირესია მტკიცედ დგას თავის წინასწარმეტყველებაში და ეუბნება ოიდიპოსს:

თქვენი ცოდნის გარეშე, თქვენ გახდით მტერი თქვენი საკუთარი ნათესავების, ქვემოთ მყოფთა და აქეთ ზევით, და მამისა და დედის ამ ორპირიანი წყევლის საშინელი ფეხები ორივე გაგაძევებს ამ ქვეყნიდან გადასახლებაში. შენი თვალები, რომლებიც ახლა ასე ნათლად ხედავენ, ბნელი იქნება .

კრეონი ამტკიცებს, რომ ის არ ეძებს ძალაუფლებას, რომ თანაბარი სიტყვა აქვს იოკასტასთან და თავად ოიდიპოსთან მის ამჟამინდელ პოზიციაზე.

ეკითხებარატომ სჯერა ოიდიპოსს, რომ ის ეცდება მმართველობას, როცა ამჟამად ფლობს მთელ ძალას და დიდებას რაც შეიძლება სურდეს მმართველობის ტვირთის გარეშე . ოიდიპოსი აგრძელებს კამათს, რომ მან უღალატა მას მანამ, სანამ იოკასტა არ ჩაერევა კამათში.

ის აშორებს მამაკაცებს და ეუბნება, რომ არ უნდა იჩხუბონ, როცა ქალაქს სჭირდება მათი გაერთიანება. ოიდიპოსი აგრძელებს კამათს კრეონის უდანაშაულობის წინააღმდეგ , აშკარად გრძნობს საფრთხეს წინასწარმეტყველის სიტყვებით. მას გადაწყვეტილი აქვს თავი აარიდოს ტირესიასის ბრალდებას.

როგორ აუარესებს იოკასტა საქმეებს?

როდესაც ოიდიპოსი ეძებს დამატებით ინფორმაციას ლაიუსის სიკვდილზე, მესინჯერი მოდის კორინთიდან. იოკასტა შვებას განიცდის მის მიერ მოტანილი ამბებით, რადგან თვლის, რომ ეს ოიდიპოსის გონებას განმუხტავს.

მას შემდეგ რაც გაიგო ისტორია ოიდიპოსის შესახებ , რომელიც ტოვებს სამშობლოს, რათა თავიდან აიცილოს წინასწარმეტყველება, რომ მამას მოკლავს და დედის საწოლს გააბინძურებს, იგი დარწმუნებულია, რომ პოლიბუსის სიკვდილი ნიშნავს, რომ მან თავიდან აიცილა საშინელი ბედი.

Იხილეთ ასევე: ევრიკლეა ოდისეაში: ერთგულება გრძელდება მთელი ცხოვრება

მან ახლა იცის, რომ ოიდიპოსმა დატოვა კორინთო , რათა წინასწარმეტყველება არ შესრულებულიყო. წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა მომავალი, რომელშიც ოიდიპოსი კლავს მამას. ახლა, როცა პოლიბუსი სიბერითა და ბუნებრივი მიზეზებით გარდაიცვალა, ცხადია, რომ წინასწარმეტყველება ვერ ახდება.

ეს არის თავად მაცნე, რომელიც არღვევს ოიდიპოსის აზრს, რომ მან თავი აარიდა მამის მკვლელობას. ის უხსნის მას, რომ ის არ იყო პოლიბუსის ბუნებრივი შვილიყველაფრის შემდეგ. ფაქტობრივად, სწორედ მაცნემ აჩუქა წყვილს ოიდიპოსი ბავშვობაში.

იმის გამო, რომ წყვილს ვერასოდეს შეეძლო საკუთარი შვილების გაჩენა, მათ შვილები მიიყვანეს და გაზარდეს. ოიდიპოსი იმედოვნებს, რომ ლაიუსის უბედური კომპანიისგან გადარჩენილი მაინც შესვენებას შესთავაზებს. თუ ლაიუსს მძარცველთა ბანდა ეუბნებოდა, ოიდიპოსი არ იქნებოდა მკვლელი.

მის წინაშე მკაფიოდ გადმოცემული ფაქტების მიუხედავად, ოიდიპოსი არ ამყარებს კავშირს იოკასტამდე.

როდესაც ის გაიგებს მესინჯერის ამბავს, ევედრება ოიდიპოსს, შეწყვიტოს მისი გამოძიება. ის პასუხობს, რომ თუნდაც უზნეო წარმოშობის იყოს, მან უნდა იცოდეს საკუთარი წარმომავლობის საიდუმლო. მას სჯეროდა, რომ პოლიბუსის შვილი იყო და ახლა აღმოაჩინა, რომ მთელი მისი ცხოვრება ტყუილი იყო.

მას სურს იყოს გარკვეული, იცოდეს საკუთარი დაბადების წარმომავლობა. მესინჯერის ამბავი რომ მოისმინა, იოკასტამ დაიწყო სიმართლის ეჭვი და არ სურს, რომ ის ცნობილი იყოს.

ოიდიპოსი დარწმუნებულია, რომ იოკასტას არ სურს მეტი გაიგოს თავისი წარსულის შესახებ, განპირობებულია მისი სურვილით დაქორწინებულიყო დიდგვაროვან კაცზე:

რაც შემეხება ჩემს თავს, რაც არ უნდა ძირეული იყოს ჩემი ოჯახი, მსურს ვიცოდე თესლი, საიდანაც მოვედი. ალბათ ახლა ჩემს დედოფალს რცხვენია ჩემი და ჩემი უმნიშვნელო წარმომავლობის - მას უყვარს დიდგვაროვანი ქალბატონის თამაში. მაგრამ მე არასოდეს ვიგრძნობ თავს შეურაცხყოფილად. საკუთარ თავს ბავშვად ვხედავბედი - და ის დიდსულოვანია, ის დედაჩემი, რომლისგანაც მე გამოვჩნდი, და თვეები, ჩემი და-ძმები, რიგრიგობით მნახავდნენ, როგორც პატარა, ასევე დიდი. ასე დავიბადე. მე არ შემიძლია სხვის შეცვლა და ვერც ვერასდროს შევაჩერებ ჩემი დაბადების ფაქტების ძიებას“.

სიმართლემ გაათავისუფლა იგი?

სამწუხაროდ ოიდიპოსისთვის სიმართლე გამოვა. მონა, რომელიც ლაიუსზე თავდასხმის ერთადერთი გადარჩენილი იყო, მოდის თავისი ზღაპრის სათქმელად. ის თავიდან ერიდება ლაპარაკს, მაგრამ ოიდიპოსი ემუქრება წამებით, თუ უარს იტყვის.

კორინთელი მაცნე აღიარებს მწყემსს, ვინც მას ჩვილი აჩუქა. მწყემსი, ტანჯვისა და სიკვდილის საფრთხის ქვეშ, აღიარებს, რომ ბავშვი ლაიუსის სახლიდან მოვიდა და სთავაზობს ოიდიპოსს ამის შესახებ ჰკითხოს იოკასტას.

საბოლოოდ, სრული ამბის წინაშე, ოიდიპოსი ხატავს ნახატს. აკავშირებს და ხვდება რა მოხდა:

აჰა, ეს ყველაფერი ახდა. ახლა ასე გასაგებია. ო, სინათლე, ნება მიბოძეთ ერთხელ შემოგხედოთ, კაცი, რომელიც დგას დაბადებით დაწყევლილი, ჩემი ოჯახის მიერ დაწყევლილი და მკვლელობით დაწყევლილი, სადაც არ უნდა მოვკლა .

ოიდიპოსი გადადის ციხესიმაგრეში, ხოლო გუნდი გლოვობს სამეფო ოჯახის ბედს. ოიდიპოსი დაქორწინდა დედაზე გაუცნობიერებლად და მოკლა მამა. ის სცენიდან გარბის, რომ მწუხარებას გამოთქვამს, მესინჯერებს კი დარჩათ, რომ დარჩენილი ამბავი უამბონ გუნდს დააუდიტორია.

მესინჯერი გამოდის სასახლიდან, რათა გამოაცხადოს, რომ იოკასტა მოკვდა. როდესაც მიხვდა, რომ ლაიუსის მცდელობა ჩვილის განთავისუფლების შესახებ წარუმატებელი აღმოჩნდა და რომ ოიდიპოსი მისი შვილი იყო, იგი მწუხარებისგან დაეცა. იგი მათ საქორწინო საწოლზე დაეცა და საშინელებაში და მწუხარებაში თავი მოიკლა.

როდესაც ოიდიპოსი აღმოაჩენს რა გააკეთა იოკასტამ, ის ოქროს ქინძისთავებს იღებს კაბიდან და საკუთარ თვალებს აშორებს. ტირესიასის წინასწარმეტყველება ოიდიპოსის მხედველობის ჩაბნელების შესახებ საზარელი გზით სრულდება.

ოიდიპოსი ბრუნდება სასაუბროდ გუნდის ლიდერთან, აცხადებს, რომ განდევნილი იყო და სიკვდილი უსურვა. კრეონი ბრუნდება და ხედავს, რომ მისი სიძე დამწუხრებული და დაბრმავებულია. როდესაც გაიგებს ყოველივეს, რაც განვლილა, სწყალობს ოიდიპოსს და ავალებს თავის ქალიშვილებს, ანტიგონესა და ისმენეს, მიხედონ მამას.

ის სასახლეში უნდა ჩაკეტონ, მოქალაქეებისგან იზოლირებული, რათა მისი სირცხვილი ყველამ არ დაინახოს. ძლევამოსილი ოიდიპოსი, თებეს გმირი, დაეცა წინასწარმეტყველებასა და ბედს, რომელსაც ვერ გაექცა.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.