Augstprātība Antigonē Sofokla lugā enerģiski ataino gan galvenais varonis, gan antagonists. No veselīgas lepnības devas līdz neracionālam augstprātīgumam - mūsu galvenie varoņi ilustrē stūrgalvīgu uzvedību, dodoties dziļāk grieķu klasikā.

Bet kā tas notika? sava nozīme ir augstprātībai un lepnumam Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, mums jāatgriežas atpakaļ sākumā, pie tā, kā katrs notikums ietekmē mūsu varoņu viedokli, mainot viņu likteņus.

No sākuma līdz beigām

lugas sākumā mēs redzam Antigoni un Ismeni, kuras apspriež. jaunā ķēniņa Kreona netaisnīgā deklarācija. Viņš bija izsludinājis likumu, kas aizliedz apglabāt viņu mīļoto brāli Polineiksu, un nosaucis viņu par nodevēju. Antigone, nelokāma savos stingrajos uzskatos, tad... nolemj apglabāt savu brāli, neskatoties uz sekām. un lūdz Antigones māsas Ismenes palīdzību.

Redzot māsas nenoteikto sejas izteiksmi, Antigone nolemj brāli apglabāt pati. Viņa dodas uz zemes, lai apglabātu brāli, un, to darot, viņu noķer pils apsargi. Viņa tiek aizturēta. aprakts dzīvs kā sods, gaida izpilde.

Kreona grēcīgās darbības pret Antigonu ir in tieša opozīcija dieviem. Sākot ar atteikšanos no tiesībām apglabāt mirušos un beidzot ar dzīvo apbedīšanu, Kreons nepakļaujas tām būtnēm, kurām Antigone no visas sirds tic. Tā kā mūsu varone atsakās nodot savu likteni netaisnīga valdnieka rokās, viņa pārņem lietas savās rokās, un Antigone atņem sev dzīvību.

Jau pašā lugas sākumā mēs redzam. ieskatu mūsu varones spītīgajā piekrišanā. Mēs redzam, ka viņas raksturs ir spēcīgas gribas sieviete, kura ir apņēmības pilna panākt savu, taču viņas apņēmība un nelokāmā attieksme ātri vien kļūst skāba un pāraug augstprātībā, jo Kreons viņu pārbauda.

Neraugoties uz to, ka grieķu klasika ir centrēta ap Antigonu, viņa ir nav vienīgais, kas izrāda augstprātību. Sofokla lugas daudzajiem varoņiem piemīt šī īpašība, gan ar mājieniem, gan tieši parādīta. Lepnums un augstprātība, šķiet, bija galvenā varoņu iezīme.

Augstprātības piemēri Antigonē

Katrs raksturs būtiski atšķiras, bet viena lieta, kas tos vieno, ir tā. lepnums un augstprātība. Lai gan dažādās formās un līmeņos, Sofokla lugu varoņiem piemīt īpašības, kas kavē viņu likteņus un atstāj tos traģēdijai.

Daži atsaucās, un daži norādīja, ka šo raksturu lepnums viņus tikai tuvina viņu sabrukumam. Kā tādu to izmanto mūsu autors. lai iedarbinātu notikumu kaskādi. kas apvieno lugu. sofokls to atkārto, ilustrējot pārmērīgas lepnības sekas, īpaši tiem, kas ir pie varas; viņš spēlējas ar mūsu varoņu likteņiem un uzsver šādas iezīmes bīstamību.

Antigones augstprātība

Antigone, viena no lugas galvenajām varonēm, ir pazīstama ar to. varoņdarbs, apglabājot savu brāli Polineiksu. Bet ko tad, ja viņas rīcība nebūtu tik varonīga? Tas, kas sākās kā novirze tikai brāļa dēļ, pamazām pārvērtās par augstprātību. Kā? Ļaujiet man paskaidrot.

Sākumā Antigones vienīgais nodevības mērķis bija apglabāt savu brāli Polineiksu, kā dievi ir pasludinājuši. Grieķu literatūrā viņu ticība dievišķajām būtnēm ir līdzvērtīga reliģijai. Un saskaņā ar dievu pavēlēm katra dzīva būtne nāves brīdī, un tikai beigās, ir jāapbedī. Antigone uzskatīja, ka Kreona pavēle ir svētulīga. un nesaskatīja neko sliktu, ka viņš rīkojas pretēji savai gribai, par spīti draudošai nāvei.

Tātad, "kā parādījās lepnums?" jūs varētu jautāt; labi, sākumā viņas nodomi bija skaidri un taisnīgi, bet, kā... viņa tika apbedīta un sodīta, viņas apņēmība lēnām pārvērtās lepnumā un spītīgā augstprātībā.

Kamēr Antigone ir ieslodzīta kapā, viņa spītīgi atsakās pakļauties Kreonam. Viņa gaidīja savu nāvi un lepojās ar savu varoņdarbu. Viņai nerūpēja nekas cits kā vien tas. pildot savu varonīgo pienākumu. Viņa nedomāja par to, kā viņas rīcība ietekmēs apkārtējos. Viņas soļi ir lepnības pilni, kas pārtop spītīgās dusmās, nepielūdzami un nevēlas dzirdēt briesmas. viņa tik vieglprātīgi meklēja un kā tas varētu ietekmēt apkārtējo dzīvi.

Viņas atteikšanās no tā lika viņai atņemt sev dzīvību, nevēlas pakļauties Kreona gribai, un, to darot, neapzināti nogalina savu mīļoto Hēmonu. Savukārt Kreonam ir savādāka lepnuma forma nekā Antigones augstprātībai.

Kreona augstprātība

Kreons, Antigones antagonists, ir zināms, ka viņš ir neticami lepns tirāns, kas pieprasa pilnīgu paklausību. Jau lugas sākumā viņš ar saviem vārdiem un rīcību parāda savu augstprātību. Viņš nodēvē Tēbju iedzīvotājus par savējiem un ar bailēm pieprasa viņu pilnīgu paklausību. Visiem, kas ir opozīcijā, viņš draud ar nāvi, un, neraugoties uz viņu radnieciskajām attiecībām, Antigona izraisa viņa dusmas.

Viņa ideja par valdīšanu ir tīri fašistiska, domājot par sevi. kā absolūto varu, kas pārvalda zemi. Viņš atsakās ieklausīties apkārtējo gudrajos vārdos; viņš atteicās no dēla lūguma saudzēt Antigonas dzīvību, kas noveda pie viņa traģiskā likteņa. Viņš noraidīja aklā pravieša Tīresija brīdinājumu, un joprojām saglabāja savu augstprātību.

Galu galā Kreona pārmērīgais lepnums liek viņam nostādīt sevi vienā līmenī ar dieviem, pretēji viņu pavēlēm. un sagaida, ka Tēbu iedzīvotāji sekos viņu piemēram. Caur aklo pravieti Tīreziasu dievi viņu ir brīdinājuši par viņa augstprātību, taču viņš šo brīdinājumu neņem vērā, tādējādi nolemjot savu likteni. Viņa aklā uzticība savam mērķim noved pie vienīgā atlikušā dēla nāves un līdz ar to arī pie sievas nāves. Viņa liktenis ir nolemts brīdī, kad viņš ir miris. ļāva lepnumam un augstprātībai valdīt savā valstī.

Lepnuma punkti, kas noveda pie kara

Notikumi Antigone nebūtu noticis, ja tas nebūtu bijis par Polineiksa un Eteokla augstprātības karš. Brāļi, kuri piekrita dalīt Tēbu troni, drīz vien ļāva valdīt savai augstprātībai un tādējādi izraisīja karu, kurā gāja bojā ne tikai viņi, bet arī viņu draugi un ģimenes.

Eteokls, pirmais pārņēmis troni, apsolīja savam brālim Polineikam, ka pēc gada viņš atteiksies no valdīšanas un ļaus Polineikam pārņemt troni. Ir pagājis gads, un reiz Eteoklam bija jāabdikē, viņš atteicās un izsūtīja savu brāli uz citām zemēm. Polineikss, dusmīgs par nodevību, dodas uz Argosu, saderināts ar vienu no zemes princesēm. Tagad princis Polineikss lūdz ķēniņa atļauju pārņemt Tēbas, gan atriebties brālim un ieņemt viņa troni; tā notiek "Septiņi pret Tebām" notikumi.

Rezumējot, ja Eteokls būtu palicis uzticīgs savam vārdam un deva viņa brālim troni pēc viņa valdīšanas, traģēdija, kas bija piemeklējusi viņa ģimeni, nekad nebūtu notikusi. Viņa augstprātība neļāva viņam saskatīt savas rīcības sekas, tāpēc viņš domāja tikai par troņa saglabāšanu, nevis par miera saglabāšanu. Savukārt Polineiksa, ļāva lepnumam pārņemt kontroli pār viņu; viņa lepnums nespēja paciest kaunu par to, ka brālis viņu ir nodevis, un viņš centās atriebties, lai gan ieguva jaunas mājas un titulu Argosā.

Secinājums

Tagad, kad esam pārrunājuši Antigones augstprātību, to, kā tā ietekmēja viņas likteni, un dažādu varoņu augstprātību, aplūkosim. šī raksta kritiskie punkti:

• Pārmērīgu lepnumu jeb augstprātību ataino galvenie lugas varoņi: Antigone, Kreons, Eteokls un Polineikss.
• Šo varoņu augstprātība nosaka viņu likteņus, kā arī apkārtējo likteņus.
• Antigones augstprātība tiek attēlota laikā, kad viņa ir ieslodzīta dzīvā; atsakoties pakļauties Kreona vēlmēm, viņa labprātīgi un labprāt atņem sev dzīvību, nerēķinoties ar apkārtējiem.
• Pēc Antigones nāves viņas mīļākais Hemons piedzīvo dziļas ciešanas, un tāpēc viņš arī pats atņem sev dzīvību.
• Tīreziass brīdina Kreonu par viņa augstprātību, brīdinot viņu par sekām, ko dievišķie radītāji viņam piešķirs par tautas vadīšanu augstprātībā.
• Kreons, augstprātības un varas apreibis, neņem vērā brīdinājumu un atsakās no tā, ko viņš uzskata par pareizu, apbedot Antigonu un atsakoties no Polineiksa apbedīšanas.
• Tebu traģēdiju varēja novērst pazemība; ja nebūtu Eteokla un Polineiksa augstprātības, karš nebūtu noticis un Antigona būtu dzīvojusi.

Nobeigumā jāsecina, ka augstprātība nes neko citu kā postu tiem, kas to izmanto pie varas, kā to brīdina Tīreziass. Antigones augstprātība. neļauj viņai saskatīt plašāku ainu. un ieslodzīt viņu viņas ideālos, maz vai nemaz nedomājot par apkārtējiem cilvēkiem. Viņas egoistiskā vēlme atņemt sev dzīvību, nevis gaidīt likteni, noved viņas mīļoto līdz galam, jo viņš nevarēja dzīvot bez viņas.

Ja Antigone būtu tikai sapratusi un atturējusies no sava lepnuma, viņa būtu izglābta kā Kreons steidzas viņu atbrīvot, baidoties zaudēt dēlu. Protams, tas viss bija veltīgi, jo arī Kreona augstprātība bija vainojama viņu nāvē. Ja Kreons būtu ieklausījies Tīresija pirmajā brīdinājumā un apglabājis Polineiksa līķi, no traģēdijas būtu bijis iespējams izvairīties, un viņi visi būtu varējuši dzīvot saskaņā un saskaņā.