Александар Тројански , познат и како Париз, бил помлад брат на херојот на Троја, Хектор. Парис, сепак, го немаше разгаленото воспитување на неговиот херојски постар брат. Кралот Пријам и неговата сопруга Хекуба, всушност, не го подигнаа самите Париз .

Хекуба, пред да се роди Парис, сонувала дека нејзиниот син носи факел. Загрижена за иднината, таа се сврте кон познатиот гледач, Есак. Гледачот ја известил Хекуба дека нејзиниот сон значи дека нејзиниот син ќе предизвика голема неволја . Тој на крајот ќе доведе до уништување на неговиот дом, Троја.

Хекуба и Пријам знаеле дека за да ја спасат Троја, новороденчето ќе мора да умре. Ниту еден не можеше да се натера да го изврши делото , па кралот Пријам повика еден од неговите овчари, Агелај. Тој му нареди на овчарот да го однесе детето во планините и да го ослободи. Агелај, како и неговиот господар, не можел да се натера да употреби оружје против беспомошно бебе. Го положи на планината и го остави да умре.

Боговите имаа други планови. Мечка го нашла доенчето и го цицала. Извештаите се различни, но помеѓу пет до девет дена, мечката го одржувала бебето хрането и живо . Кога овчарот се вратил и го нашол бебето сè уште живо, верувал дека тоа е знак од боговите. Очигледно, новороденчето требало да преживее. Овчарот го вратил новороденчето во својот дом за да го одгледа како свое. Доповлечете.

Препознавајќи го неговиот момент, Хектор напаѓа, враќајќи ја ахајската линија. Одисеј и Диомед успеваат да ги соберат трупите. Копје фрлено од Диомед го зашемети Хектор и го принудува да се повлече . Парис одговара на овој напад на неговиот брат со тоа што го рани со стрела низ стапалото, повреда што го принудува Диомед да се повлече од борбите.

Хектор го продолжува својот напад додека Парис не го рани исцелителот Махаон. Хектор и Ајакс се повлекуваат, а Нестор го моли Патрокло да го убеди Ахил повторно да се вклучи во битката. Оваа молба води до тоа Патрокло да го позајми маѓепсаниот оклоп на Ахил и да го води нападот врз Тројанците што води до смрт на Патрокло од раката на Хектор. Во својот бес и желба за одмазда, Ахил повторно се придружува на борбите и ги истерува Тројанците назад до нивните порти. На крајот, тој и Хектор се борат, а Хектор паѓа кај Ахил .

Во пркос на традицијата, па дури и на боговите, Ахил го злоупотребува телото на Хектор, влечејќи го гол зад својата кола и одбивајќи да дозволи телото или да им биде вратено на Тројанците или соодветно да биде закопано . На крајот, самиот Пријам се провлекува во логорот и моли за враќање на неговиот син. Ахил, знаејќи дека и самиот е осуден да умре на бојното поле како Хектор, се сожалува на Пријам и му дозволува да го врати телото на својот син. Двете војски се во мир неколку дена додека и Хектор и Патрокле тагуваати соодветно почестен во смртта.

Смртта на Париз

Самиот Париз не ја преживеа војната. Иако беше обвинет за само тројца смртни грчки воини, во споредба со 30-те на Хектор , тој ќе ја сподели судбината на својот брат.

Еден од додворувачите на Хелен кој ветил дека ќе го брани нејзиниот брак бил Филоктет. Филоктет бил син на Поја, еден од Аргонаутите и придружник на Херакле умирал од отров на хидра. Немаше кој да ја запали погребната клада што си ја изгради. Се вели дека или Филоктет или неговиот татко ја запалиле кладата . Иако не очекуваа никакво плаќање за оваа услуга, Херакле, во знак на благодарност, им ги подари волшебните лак и стрелите со смртоносниот отров на хидрата. навртена стрелка . Не го убила самата рана, туку отровот.

Кога го видела нејзиниот сопруг толку страшно ранет, Хелен го однела неговото тело назад на планината Ида. Таа се надеваше дека ќе добие помош од првата сопруга на Парис, нимфата Оеноне . Оеноне го сакаше Париз и вети дека ќе го излечи од раните што може да ги добие. Кога се соочи со жената поради која Парис ја напушти, Оеноне одби да му понуди исцелување. На крајот, Париз се роди назад во Троја, каде што умре . Оеноне, откако слушна за неговата смрт, дојде на неговиот погреб. Надминат сожал, се фрли во кладата и така загина со осудениот принц.

Париз од Троја, овчар до принцот

Париз останал со својот посвоител некое време. Како и сите принцови, сепак, тој не беше предодреден да остане во анонимност. Од античките текстови не е јасно како Париз бил вратен на кралското домаќинство. Можно е кралот и кралицата да го препознале откако од него било побарано да суди на натпревар или учествувал во некои од игрите кои биле вообичаени во Троја во тоа време. Без да се знае неговиот идентитет, една приказна раскажува дека Парис ги претепал своите постари браќа во боксерски меч, привлекувајќи го вниманието на кралот и доведувајќи го неговото враќање во кралското семејство.

Париз сè уште бил дете кога крадците на говеда се обиделе да украдат од локалните фармери. Тој ја разби бандата и ги врати украдените животни на нивните вистински сопственици . Од оваа авантура, тој го добил името „Александар“ што значи „заштитник на луѓето“.

Неговата сила, способност и убавина го стекнаа љубовник, Оеноне. Таа беше нимфа, ќерка на Чебрен, речен бог . Студирала со Реа и богот Аполон и стекнала вештини во уметноста на лекување. Дури и откако Парис ја остави за Хелен, таа се понуди да ги залечи сите рани што може да ги добие . Очигледно, таа сè уште го сакаше својот неверен љубовник, дури и кога тој ја остави и бараше друг.

ДругоПриказната за Париз тврди дека неговиот посвоен татко Агелаус имал награден бик. Тој ќе ги спротивстави бикот против другите, победувајќи на секој натпревар. Горд на своето животно, Парис му понуди златна круна на секој што може да донесе бик што ќе го победи шампионот. Арес, грчкиот бог на војната, го прифати предизвикот со тоа што се претвори во бик и лесно победи на натпреварот. Париз лесно ја додели круната, признавајќи ја победата и докажувајќи се дека е фер човек, особина што ќе игра во неговата митологија подоцна во неговата приказна и ќе доведе до Тројанската војна.

Париз: Човекот, легендата , митовите

Призините судири со боговите можеби започнале уште во детството кога ја испратиле мечката да го цица на планината, но тие продолжиле и до зрелоста. По инцидентот со Арес , тој се здоби со репутација на фер судија . Репутацијата го навела да стане судија на божиците.

Зевс приреди раскошна забава во Пантеон за да го прослави бракот на Пелеј и Тетис. Сите богови беа поканети, освен еден: Ерис, божицата на раздорот и хаосот . Таа беше лута поради исклучувањето и затоа реши да направи проблеми . Ерис фрли златно јаболко, испишано со порака, во собранието. Пораката гласеше „tēi kallistēi“ или „за најправедните“.

Меѓу суетните богови и божици, таков нескладен натпис стана катализатор за тепачка.Три моќни божици веруваа дека треба да го поседуваат прекрасниот дар, бидејќи секоја се сметаше себеси за „најправедна“. Хера, Атина и Афродита вообичаено се сметаа за најубави божици , но ниту една не можеше да одлучи кој од нив треба да ја носи највисоката титула. Самиот Зевс не сакаше да го суди натпреварот, знаејќи дека ниедна одлука не би му угодила на ниту еден од нив и би предизвикала бескрајни расправии.

За да ја отфрли расправата, Зевс објавил натпревар, за кој ќе одлучи смртниот човек, Париз. Хермес ги навел божиците да се капат во изворот на планината Ида. Тие се приближија до Париз додека тој го чуваше својот добиток на планината. Трите божици не сакаа лесно да се откажат од титулата „најправедна“ . Париз, уживајќи во својата нова улога неизмерно, инсистираше секој да парадира пред него гол за да може тој да одреди кој ќе ја преземе титулата. Божиците се согласиле, но тој не дошол до заклучок.

Без жалење за правичност, секоја од божиците му понудила убав поткуп во надеж дека ќе го придобие вниманието на Париз. Митологијата ни кажува дека Хера му понудила сопственост на Европа и Азија. Атина, божицата на војната, му ја понудила мудроста и вештината на сите најголеми воини во битката. Афродита му ја понуди љубовта на најубавата жена на Земјата - Елена од Спарта. Не занишан од желбата за земја или вештина, Парис го избра третиот подарок изатоа, Афродита победи на натпреварот .

Париз: Илијада херој или негативец?

Прашањето на Париз: херој или негативец од Илијада е тешко. Од една страна, божицата му ветила награда. Од друга страна, не бил информиран дека неговата награда веќе припаѓа на друг . Елена од Спарта имаше сопруг. Афродита, типична за боговите, не се грижела дали има морално право да и ја понуди Елена на Париз. Митологијата открива ваков вид невнимание меѓу боговите и божиците во речиси секоја приказна за нив. Значи, без разлика дали понудата била валидна или не, таа била направена, а Парис не сакал да се откаже од својата награда.

Од нејзина страна, се вели дека божицата Афродита навистина влијаела на чувствата на Хелен кон Париз. Кога пристигнал во Троја за да ја киднапира од домот на нејзиниот сопруг, таа се заљубила во него и, според повеќето извештаи, доброволно отишла . Сепак,  сопругот и таткото на Хелен не сакаа да дозволат најубавата жена во кралството да биде одведена без борба. Таткото на Хелен, Тиндареј, бил советуван од познатиот паметен Одисеј. Пред да се омажи, тој ги натерал сите потенцијални додворувачи да се заветат дека ќе го бранат нејзиниот брак.

Поради големата убавина на Хелен, таа имаше многу додворувачи. Многумина беа меѓу рангот на најбогатите, највештите и најмоќните луѓе на Ахејците . Затоа, кога Елена била земена, Менелај, нејзиниот сопруг, ималСилата на Грција зад него, сила која не губеше време да ја мобилизира. Тројанската војна беше целината на едно кралство кое се движеше за да извлече жена, крајниот патријархален израз .

Париска награда

Иако Принцот Париз од Троја се очекува да се бори заедно со остатокот од Троја за да ја задржи својата награда , тој е прикажан во Илијада како кукавички и невешт во битка. Нему му недостига храброста на неговиот херојски брат Хектор. Тој не оди во борба носејќи меч и штит како другите. Тој го претпочита лакот пред повеќе блиски и лични оружја, претпочитајќи да го погоди својот непријател од далечина.

Во извесна смисла, воспитувањето на неговиот овчар можеби влијаело на борбениот стил на Париз. Овчарите обично се борат со боло или прашка , претпочитајќи да се борат со предаторите со проектил наместо да се обидува да ја преземе супериорната сила на волк или мечка во борба од рака до шепа. Во текот на својот живот, Парис покажа мала вештина или склоност за борба. Се покажа дека е умен и праведен во неговите проценки , но неговиот морален карактер беше доведен во прашање од кога беше побарано да суди меѓу божиците.

Не само што ја искористи можноста да погледне божиците, инсистирајќи да парадираат голи пред него, но тој дозволи да биде поткупен. Во речиси секоја друга приказна, која било од тие дејства би резултирала со тешкипоследиците. За Париз, грчката митологија направи исклучок. Ова е можеби најјасниот пример за непостојаната природа на боговите . Сè што довело до војната го насочило нејзиниот почеток. Почнувајќи од спасението на Париз од убиствените намери на неговите родители до неговото избрано да го суди натпреварот меѓу божиците, пророштвото што го претскажува неговиот удел во започнувањето на војната што ќе биде пропаст на Троја изгледаше оркестрирано од судбината.

Париз и Ахил

Иако во Илијадата има акцент на херојските дејствија на Хектор и другите, Париз и Ахил , всушност, требаше да бидат меѓу главните конфликти . Ахил служел под Агамемнон, водачот на грчката војска. Во клучен момент од војната, тој се повлекол од бојното поле. Оваа акција резултираше со смрт на неговиот пријател и ментор Патрокле и неколку порази на Грците во битка.

По смртта на Патрокло, Ахил повторно се вклучил во борбите, обединувајќи се уште еднаш со Агамемнон за да се одмазди. Семејните односи стануваат сложени од двете страни. Агамемнон е постар брат на сопругот на Елена, Менелај . Хектор, од своја страна, е постар брат на Париз. Двајцата постари браќа го водат судирот кој е навистина војна меѓу помалите браќа и сестри. Главниот конфликт е помеѓу Париз и Менелај, но нивните постари браќа воини ги водат борбите.

Прв пат Паризсе соочува со Менелај, тоа е да се одржи дуел за да се стави крај на војната. Менелај, обучениот воин, лесно го поразува Париз во битка. Меѓутоа, боговите повторно интервенираат. Боговите се вложуваат во продолжувањето на војната . Афродита, наместо да дозволи Париз да претрпи пораз, го одведува во неговата спална соба, каде што самата Хелен ги чува неговите рани. Боговите нема да дозволат неговата слабост да ја одврати нивната визија за падот на Троја.

Литанија на хероите

По дуелот на Париз и Менелај, има неколку конфликти меѓу хероите кои би можеле да доведоа до крај на војната, ако не за интервенциите на боговите. Менелај лесно ќе го добиеше дуелот доколку Афродита не интервенираше и го оддалечи Париз пред борбата да заврши. Бидејќи дуелот немаше крај, војната продолжува.

Следниот обид за битка на Париз е со Диомед, злото на Троја. Роден во семејството на Тидеус и Дејпил, Диомед е крал на Аргос. Дедо му бил Адрастус. Тој се смета за еден од најголемите херои на Грците. Како крал на друга нација се вплетка во грчкиот напад на Троја? Одговорот е едноставен: тој беше еден од додворувачите на Елена и затоа беше обврзан со заветот што го дал да го брани нејзиниот брак со Менелај .

Диомед дојде во војната со 80 бродови, третата по големина флота која се приклучи на војната зад 100-те бродови на Агамемнон и 90-те на Нестор . Го донел и Стенелус иЕурјалу и војски од Аргос, Тирин, Трозен и многу други градови. Тој им обезбеди на Грците моќна сила и од бродови и од луѓе. Тој работеше заедно со Одисеј во неколку операции и се сметаше за еден од најголемите грчки воини. Миленик на Атина, тој доби бесмртност по војната и го зазеде своето место меѓу боговите во постхомерската митологија.

Други херои на епот се Ајакс Велики, Филоктет и Нестор . Нестор одигра релативно секундарна, но и важна улога во битките. Син на Нелеј и Хлорис, тој исто така бил еден од славните Аргонаути . Тој и неговите синови Антилох и Трасимед се бореле заедно со Ахил и Агамемнон на страната на Грците. Улогата на Нестор честопати беше советодавна по природа. Како еден од постарите воини, тој беше важен советник на помладите херои од војната и беше клучен во помирувањето на Ахил и Агамемнон.

Почеток до крајот

Какавички удар може да му наштети дури и на моќниот Диомед. Во едно од обвиненијата на Грците за Троја, Зевс ја испраќа Ирис да го извести Хектор дека мора да почека Агамемнон да биде повреден пред да нападне . Хектор мудро го прифаќа советот и чека додека Агамемнон не биде повреден од синот на човекот што го убил. Останува доволно долго на теренот за да го убие оној што го ранил, но болката го принудува