Хомерските епитети се појавуваат низ епските дела и им помагаат на слушателите да се прицврстат во изразите на писателот за опишаните луѓе и места. Епитетите се повеќе од обичен цветен описен јазик.

Тие придонесуваат за формата на песната, поддржувајќи ја основата на песната и се напишани со дактилен хексаметар. Овој стил е познат и како херојски хексаметар или епски метар .

Традиционално, тој е поврзан и со грчката и со латинската поезија. Дактилниот хексаметар следи специфичен модел на слогови и отчукувања, давајќи лирски квалитет на пишувањето и помагајќи и во сеќавањето на говорникот на усното излагање и на ангажираноста на публиката.

Познат хомерски епитет примери вклучуваат фрази како „розена зора“ и „винско темно море“, „хера со бело оружје“ и Одисеј „големиот раскажувач на приказни“.

Што е хомеровиот епитет? Тоа е начинот на Хомер со зборовите

Што е хомерски епитет? Дактилниот хексаметар бара специфичен ритам на зборовите што се прикажуваат. Епитетите се мнемонички помагала за говорникот на традиционално усно презентираните песни и публиката.

Епитетите обезбедуваат збирка на метрички соодветни фрази за да се балансираат имињата и местата во епот, како за создавање слики во умот на слушателот и да ги усогласи зборовите со барањата на шемите на песната.

Епитетите не се самопридавки поврзани со одредени именки. Тие се дескриптори со одредени параметри и ја специфицираат егзистенцијалната природа на именката на која се применуваат. На пример, Ахил се нарекува „брзо нозе“. Овој дескриптор се применува без разлика дали тој трча или стои во место затоа што е брз со нога во секое време, не само кога ја покажува вештината.

Епитетите може да дадат реализам на наративот , закотвувајќи ги познатите луѓе , места и нешта во умот на слушателот, додавајќи боја и живописни слики на наративот и цементирање на атрибутите на споменатиот лик во умот на слушателот (за карактеризација).

Кои се епитетите во Одисеја

Епитетите во Одисеја се однесуваат првенствено на самиот Одисеј. Различно го опишуваат како „човек на многу начини“ и „човек со многу начини. Зборот на грчки се преведува на „политропос“, што значи многунасочен.

Некои научници го преведуваат ова како „променлив“. Други сметаат дека Одисеј е прилагодлив, менувајќи го неговиот карактер за да одговара на неговата ситуација и околности. Вештината е од витално значење и за неговиот опстанок и за неговата способност како дипломат. Може да им се допадне на другите затоа што може да се приспособи и да се приспособи на различни ситуации и нивните потреби и перцепции.

Тој го нарекуваат и „старец со многу болки“, човек со „многу таги“ и „за кој многу се молел“. Овие описи дополнително се разјаснуваат на неговитеместо во Одисеја како симпатичен лик.

Одисеј е претставен и како приспособлив и умен и човек на големо страдање кој ја користи својата вештина за да ги подобри своите околности и да стекне предност. Неговите епитети му обезбедуваат на читателот увид во неговиот лик и градат сочувство со слушателот на неговата приказна.

Провидниот читател ќе забележи дека самиот Одисеј се нарекува себеси „човек со многу таги“. Тие ќе треба да одлучат дали тој е навистина симпатичен лик, скромен во неговите искушенија и маки, или само ги користи своите несреќи за да стекне сочувство и предност со оние што ги среќава.

Епитетите на Одисеј: Како користел Хомер Тие за да ја подобрат неговата приказна?

Како што одат грчките епитети , Хомер најлесно ги применувал на ликовите, и на боговите и на луѓето. Тој често ги користел на места, предмети или настани, како во „морето како вино темно“. од оние што се применуваат на одредени знаци. Хомер користел шест основни епитети: потекло, патроним, изглед, вештина, позиција или херојски квалитет.

Потеклото се однесува на географската локација на домот или местото на раѓање на ликот. Со наведување на потеклото на ликот, Хомер поцврсто ги ставил во главите на публиката дека се од одредена нација или раса - на пример,„копјеџии кои живееле во плодната почва на Лариса“.

Патронимските епитети ги поврзуваа ликовите со нивното родителство - Кирце, ќерка на Сонцето и Океанот. Изгледот беше повеќе од ласкање - се користеше за да се зацврсти ликот во умот на публиката дека има специфични карактеристики - Калипсо беше „нимфата со прекрасните плетенки“. Моминскиот опис на Калипсо го олеснува разбирањето како Одисеј се навлекол во нејзините привлечности и останал на нејзиниот остров толку долго.

Други примери со епитети во Одисеја вклучуваат дескриптори на вештината и карактерот на специфичните ликови, особено оние од нечовечко потекло.

Пример би бил Сирени , познати како „пејачи на смртта“. Способноста на Сирените е спротивен опис помеѓу привлечноста на нивното пеење и судбината на секој што се предава на неговата мамка. Ужасите на Лаестригонците беа откриени на почетокот на средбата, бидејќи тие беа нарекувани како „раса на џинови“, разликувајќи ги од обичните луѓе. Киклопите биле означени како „чудовиште со едно око“, што јасно покажува дека секој што ќе им падне во раце е осуден на пропаст.

Спротивно на тоа, епитетите на смртниците имаат тенденција да бидат повеќе втемелени по изглед, вештина или други квалитети, бидејќи Хелена од Спарта, „таа блескава жена“, ја фали убавината што ја издвојува од обичните смртни жени. 4>

Тиресија не е обичен пророк. Тој е „познат гледач“,зголемување на значењето на неговите предвидувања и совети. Секој епитет е избран не само поради ритамот и протокот на мерачот, туку и поради значењето и длабочината што им ги даваат на наративот и ликовите. Одисеја?

Епитетите во Илијада се многу поразновидни и покомплексни. Примарната разлика помеѓу двата епови е начинот на кој се користат епитетите. Не само што на поединечните ликови им се даваат дескриптори, на Грците им се даваат и вишок придавки како раса.

Исто така, Илијадата има бројни ликови и многу од нив добиваат посебни ознаки кои одговараат на нивниот ранг и место во приказната. Дури и географските локации се обезбедени со дескриптори, и за да се означат како специфично, познато место во умот на публиката или за да се даде опис на локацијата за дополнително да се подобри разбирањето на публиката за нејзината важност и карактеристики.

Илијада можеби покрива помалку терен географски од патувањата на Одисеј за време на Одисеја, но има многу поголема екипа на ликови со посложени врски.

Потеклото и лојалноста, измешани со врски, акции и контрадејства и културни разлики, ја прави Илијада богата таписерија на карактеризација. Хомеровите епитети се златната нишка која се провлекува низ целото дело, поврзувајќи ги различнитеелементи и помагање на слушателот да ја следи приказната додека се развива.

Разновидната листа на ликови на Илијада остава голем простор за конфузија, особено затоа што некои ликови споделуваат имиња, како што се Ајакс Поголемиот и Ајакс Помалиот.

Многу од боговите и божиците се мешаат во Човечките работи, а нивните мотивации и области на влијание се преклопуваат и се спојуваат. Епитетите помагаат да се одржи целта на ликовите, но тие се и дескриптори кои помагаат да се откријат причините. Атина, на пример, е ќерката на Зевс со светли очи, со светли очи или со бистри очи.

Описникот има тенденција да ја даде мислата дека Атена е мудра и дека исто така е фокусирана на нејзината цел. Како шампион на Одисеј и во Одисеја и во Илијада, таа останува посветена да му помогне да ги преживее своите безброј несреќи. Нејзините совети и насоки му даваат мудрост да ја преживее војната и во Одисеја да го направи патувањето назад во Итака.

Приказна за два Ајакси-Како епитетот откриен лик

Ајакс Поголемиот , познат и како Теламонски Ајакс, се разликува од Ајакс Малиот, синот на Оилеус, по ознаката. Тој е поставен повисоко во хиерархијата од воинот кој го дели неговото име, и по вештина и по наследство.

Тој е братучед на Ахил и внукот на Зевс. Тој се смета за голем воин сам по себе. Познатиот Херакле се молел неговите родители да родат син. Зевс испрати орел, „aetos“ на грчки, какознак, а Херакле ги известил родителите дека треба да го именуваат своето бебе „Ајакс“ по орелот во знак на благодарност.

Тој ја стекнува честа со тоа што е познат како „бедем на Ахајците“, опис што го прикажува како значителна, претчувствителна одбрана, давајќи им сила на грчките воини и го бранеше телото на Патрокло откако Хектор ќе го убие.

Да се ​​биде син на нимфа и смртник, Помалиот Ајакс не само што уживаше помалку престижна семејна линија, но исто така беше со послаб карактер од Ајакс Велики. Тој го срушил гневот на Атина врз себе и врз Ахајците.

Како што Троја била заземена, Малиот Ајакс се втурнал во храмот на Атина, каде ја нашол свештеничката Касандра, прилепена за статуата на божицата, барајќи светилиште . Ајакс насилно ја откинал од местото и ја извлекол кај другите заробеници. Според некои писатели, тој ја силувал додека сè уште бил во храмот.

Одисеј, ужасен од неговиот однос кон жената, побарал смрт на Ајакс, знаејќи дека Атина нема да му прости на неговото непочитување. Ајакс се спаси држејќи се за статуата, исто како што направи неговата жртва, и тврдејќи дека е невин.

Грците, не сакајќи да ризикуваат да ја оштетат статуата убивајќи го, го оставија да живее. Тоа беше грешка. Разгневена од третманот на нејзината свештеничка, Атина го убедила Зевс да испрати бура, потонувајќи ги нивните бродови. Бродот на Ајакс беше погоден директно од гром, пробивајќи гополовина и тонејќи го во Виртуелните карпи.

Можеше да ја преживее и оваа катастрофа ако не глупаво се пофали дека ќе преживее „и покрај“ бесмртните. Навреден, Посејдон ја повлече својата заштита, дозволувајќи му да го проголта морето.

Без да биде запознаен со целосниот карактер на двајцата мажи, публиката веднаш беше информирана за контрастот со употребата на епитетите . Со само додавање на дескрипторите - „поголемиот“ и „помалиот“ на името, Хомер не само што ги разликувал по име, туку суптилно ги открил и нивните тенденции.

Користење епитети за обоен свет

Епитетите не само што додадоа дескриптори и длабочина на наративот додека решаваа некои метрички предизвици, туку тие беа користени и за градење слики и поставување во главите на слушателите.

слушателот можеше подобро да ја замисли „зора со розени прсти“ што го обои небото додека утрото им донесе нова надеж на очајните воини. „Море како вино“ беше претчувство и полно со познатите опасности од патувањето во океанот што не простува.

Земјите беа опишани како плодни, носејќи слики од полиња со богата, темна земја што даваше обилни грчки култури, земја која Хероите сигурно би ја нарекле дом.

Копје со долга сенка на ум ми донесе симбол на сила и мажественост, енергичност на бојното поле и долг дострел на смртоносно оружје.

Бродовите беа различно опишани како црни-што укажува на брзо смртоносно тивко патување во затемнетото море, чамец кој исто така бил оружје, сечејќи низ водата со голема брзина, избалансиран, покажувајќи сила и цел или клупа.

Брод со клупа е ранет човек, не му недостасува сила, но собира сочувство за штетата што ја претрпела во битката и го зголемува чувството на итност за воините кои се потпираат на нив.

Хомер користел епитети како скулптура со длето , откривајќи ја фигурата закопана во мермерниот блок. Зборовите влегоа во перцепцијата на публиката, градејќи ја Илијадата и светот на Одисеја во нивните умови и создавајќи поставки и ликови кои живеат и денес.