Аморес – Овидиј

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
портирот на љубовницата да му ја отвори портата (74 реда).

Елегија VII: Поетот жали што ја претепал љубовницата (68 реда).

Елегија VIII: Поетот проколнува една старица што поучувала неговата љубовница да биде куртизана (114 реда).

Елегија IX: Поетот ги споредува љубовта и војната (46 реда).

Исто така види: Митологија на хипокампусот: Митски добронамерни морски суштества

Елегија X: Поетот се жали дека љубовницата му побарала пари и се обидува да ја одврати да стане куртизана (64 реда).

Елегија XI: Поетот бара од слугата на својата љубовница Нејпе да и го достави своето писмо (28 реда).

Елегија XII: Поетот го проколнува своето писмо затоа што не било одговорено (30 реда).

Елегија XIII: Поетот ја повикува зората да не дојде прерано (92 реда).

Елегија XIV : Поетот ја теши својата љубовница за губењето на косата откако таа се обиде да ја разубави (56 реда).

Елегија XV: Поетот се надева дека ќе живее низ своето дело како другите познати поети (42 реда).

Книга 2:

Елегија I: Поетот ја претставува својата втора книга и објаснува зошто е принуден да пее за љубовта, а не за војната (38 реда).

Елегија II: поетот го моли евнухот Багоас за пристап до неговата љубовница (66 реда).

Елегија III: Поетот повторно се повикува на евнухот Багоас (18 реда).

Елегија IV: Поетот признава дека сака секакви жени (48 реда).

Елегија V: Поетот ја обвинува својата љубовница дека лажно се однесува кон него (62 реда).

Елегија VI: Поетот жали за смртта на папагал тојѝ дал на својата љубовница (62 реда).

Елегија VII: Поетот протестира дека никогаш немал никаква врска со слугинката на неговата љубовница (28 реда).

Елегија VIII: Поетот ја прашува слугинката на љубовницата како неговата љубовница дознала за нив (28 реда).

Елегија IX: Поетот бара Купидон да не ги потроши сите стрели на него (54 реда).

Елегија X: Поетот му кажува на Граецин дека е вљубен во две жени одеднаш (38 реда).

Елегија XI: Поетот се обидува да ја одврати својата љубовница да оди во Бајае (56 реда).

Елегија XII: Поетот се радува што конечно ја добил услугата на својата љубовница (28 реда).

Елегија XIII: Поетот се моли на божицата Изида да и помогне на Корина во нејзината бременост и да ја спречи од спонтан абортус (28 реда).

Елегија XIV: Поетот ја казнува својата љубовница, која се обидела да се натера да абортира (44 реда).

Елегија XV: Поетот му се обраќа на прстенот што го и испраќа подарок на својата љубовница (28 реда).

Елегија XVI: Поетот ја поканува љубовницата да го посети во неговата селска куќа (52 реда).

Елегија XVII: Поетот се жали дека неговата љубовница е премногу суетна, но дека и онака тој секогаш ќе биде нејзин роб (34 реда).

Елегија XVIII: Поетот се оправдува пред Масер што целосно се препуштил на еротскиот стих (40 реда).

Елегија XIX: Поетот му пишува на човек во чија жена бил заљубен (60 реда).

Книга 3:

ЕлегијаI: Поетот размислува дали да продолжи да пишува елегии или да се обиде да направи трагедија (70 реда).

Елегија II: Поетот и пишува на љубовницата на коњските трки (84 реда).

Исто така види: Деидамија: Тајниот љубовен интерес на грчкиот херој Ахил

Елегија III: Поетот дознава дека неговата љубовница го излажала (48 реда).

Елегија IV: Поетот го поттикнува мажот да не внимава толку строго на својата сопруга (48 реда).

Елегија V: Поетот раскажува сон (46 реда).

Елегија VI: Поетот ја казнува надојдената река затоа што го спречил да ја посети љубовницата (106 реда).

Елегија VII: Поетот се прекорува себеси што не ја исполнил должноста кон својата љубовница (84 реда).

Елегија VIII: Поетот се жали дека неговата љубовница не му приредила поволен прием, претпочитајќи побогат ривал (66 реда ).

Елегија IX: Елегија за смртта на Тибулус (68 реда).

Елегија X: Поетот се жали дека не смее да го дели каучот со љубовницата за време на фестивалот на Церера (48 реда).

Елегија XI: Поетот се изморува од неверствата на својата љубовница, но признава дека не може да не ја сака (52 реда).

Елегија XII: Поетот се жали дека неговите песни ја направија неговата љубовница премногу позната и со тоа му направија премногу ривали (44 реда).

Елегија XIII: Поетот пишува за фестивалот Јуно во Фалашци (36 реда).

Елегија XIV: Поетот ја замолува својата љубовница да не му даде до знаење дали го мава (50 реда).

Елегија XV: Поетот налагазбогување со Венера и вети дека завршил со пишувањето елегии (20 реда).

Анализа

Назад на почетокот на страницата

Првично, „Amores“ беше збирка од пет книги на љубовната поезија, првпат објавена во 16 пр.н.е. Овид подоцна го ревидирал овој распоред, намалувајќи го на преживеаната, постоечка збирка од три книги, вклучувајќи и некои дополнителни песни напишани дури во 1 н.е. Книгата 1 содржи 15 елегични љубовни песни за различни аспекти на љубовта и еротицизмот, Книгата 2 содржи 19 елегии и книгата 3 уште 15.

Повеќето од „Аморес“ се јасно изразени и, додека Овидиј во голема мера се придржува до стандардните елегични теми како што претходно беа третирани од поетите како поетите Тибулус и Пропертиус (како што се „exclusus amator“ или затворениот љубовник , на пример), често им приоѓа на субверзивен и хумористичен начин, при што заедничките мотиви и средства се преувеличени до апсурд. Тој, исто така, се прикажува себеси како романтично способен, наместо емотивно погоден од љубовта како Пропертиј, чија поезија често го прикажува љубовникот како под подножјето на неговата љубов. Овид исто така презема некои ризици, како што е отвореното пишување за прељуба, што беше незаконско со реформите на законот за брак на Август од 18 пр.н.е. може да се смета за еден вид лажен еп.Првата песна во збирката започнува со зборот „arma“ („раце“), како и Vergil „Aeneid“ , намерна споредба на епскиот жанр, кој Овид подоцна се исмева. Тој продолжува да ја опишува во оваа прва песна неговата првобитна намера да напише епска песна со дактилен хексаметар за соодветна тема како што е војната, но Купидон украл една (метрична) нога, претворајќи ги неговите редови во елегични двојки, мерачот на љубовната поезија. Тој се навраќа на темата за војната неколку пати во текот на „Аморес“ .

„Аморите“ , значи, се напишани со елегија или елегиски двостици, поетска форма која често се користи во римската љубовна поезија, која се состои од наизменични линии на дактилен хексаметар и дактилен пентаметар: два дактили проследени со долг слог, цезура, потоа уште два дактили проследени со долг слог. Некои критичари забележале дека стихозбирката се развива како еден вид „роман“, кој го прекршува стилот само неколку пати, најпознато со елегијата за смртта на Тибелус во Елегија IX од книгата 3.

Како и многу други поетите пред него, песните на Овид во „Amores“ често се фокусираат на романтична врска помеѓу поетот и неговата „девојка“, во неговиот случај по име Корина. Малку е веројатно дека оваа Корина навистина живеела, (особено затоа што нејзиниот лик се чини дека се менува со голема регуларност), туку е само поетска креација на Овиди , генерализиранамотив на римски љубовници, лабаво заснован на грчки поет со исто име (името Корина, исто така, можеби било типично овидијанска игра на зборови на грчкиот збор за мома, „коре“).

Се претпоставува дека „Аморес“ беа дел од причината зошто Овид подоцна беше протеран од Рим, бидејќи некои читатели можеби не ја ценеа или не ја разбраа нивната необична природа. Меѓутоа, неговото протерување најверојатно имало повеќе врска со неговата подоцнежна „Ars Amatoria“ , која го навредила императорот Август, или можеби поради неговата шпекулирана врска со внуката на Август, Јулија, која исто така беше протеран во исто време. 7>Назад на врвот на страницата

  • Англиски превод од Џон Конингтон (Проект Персеус): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Латинска верзија со превод од збор до збор (Персеј проект): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Елегична песна, латински/римски, околу 16 п.н.е., 2.490 реда)

Вовед

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.