(Дидактички поет, грчки, околу 750 – ок. 700 п.н.е.)

ВоведОткако ја изгубил тужбата со неговиот брат Персес за распределбата на земјата на неговиот татко, тој ја напуштил својата татковина и се преселил во регионот Наупактус во Коринтскиот залив.

Датумите на Хесиод се неизвесни, но водечките научници генерално се согласуваат дека тој живеел во втората половина на 8 век п.н.е., веројатно кратко по Хомер . Неговите главни дела се смета дека се напишани околу 700 г.п.н.е. . Различни традиции во врска со смртта на Хесиод наведуваат дека тој умрел или во храмот на Немејски Зевс во Локрис, убиен од синовите на неговиот домаќин во Енеон, или во Орхомен во Беотија.

Од многуте дела припишани во античко време на Хесиод, три преживеале во целосна форма ( „Дела и денови“ , „Теогонија“ и „Штитот на Херакле“ ) и многу други во фрагментарна состојба. Меѓутоа, повеќето научници сега го сметаат „Штитот на Херакле“ и повеќето други поетски фрагменти што му се припишуваат како подоцнежни примери на поетската традиција на која ѝ припаѓал Хесиод, а не како дело на самиот Хесиод.

За разлика од епската поезија на Хомер , кој пишувал од гледна точка на богатите и благородниците, е напишана „Дела и денови“ од гледна точка на малиот независен земјоделец ,веројатно во пресрет на спорот меѓу Хесиод и неговиот брат Персес околу распределбата на земјата на неговиот татко. Тоа е дидактичка песна , исполнета со морални прописи, како и митови и басни, и во голема мера тоа (наместо неговата литературна заслуга) ја направи високо ценета од древните.

800-те стихови од „Дела и денови“ се вртат околу две општи вистини : дека трудот е универзална судбина на човекот, но тој што е подготвени за работа секогаш ќе се снаоѓаат. Содржи совети и мудрост, пропишувајќи живот на чесен труд (кој е прикажан како извор на секое добро) и напаѓање на безделничењето и неправедните судии и практикувањето на лихварството. Исто така, ги изложува „Петте векови на човекот“, првиот постоечки извештај за последователните векови на човештвото.

„Теогонија“ го користи истиот еп стих-форма како „Дела и денови“ и, и покрај многу различната тема, повеќето научници веруваат дека двете дела навистина биле напишани од ист човек. Тоа е во суштина голема синтеза на огромна разновидност на локални грчки традиции во врска со боговите и се однесува на потеклото на светот и на боговите, почнувајќи од Хаос и неговите потомци, Гаја и Ерос.

попознатите антропоморфни божества како Зевс доаѓаат до израз само во третата генерација, долго по раните сили и Титаните, кога Зевс победисе бори против својот татко и со тоа станува крал на боговите. Според историчарот Херодот, прераскажувањето на старите приказни од Хесиод станало, и покрај различните различни историски традиции, дефинитивната и прифатена верзија што ги поврзувала сите Грци во античко време.

• „Дела и денови“
• „Теогонија“