নাইটছ – এৰিষ্ট’ফেনিছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
ডেমোছৰ আত্মবিশ্বাসত খোজ পেলাইছে, আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ মালিকক প্ৰতাৰণা কৰি তেওঁলোকক প্ৰতাৰণা কৰে আৰু নিয়মিতভাৱে নিজেই কৰা কামৰ ক্ৰেডিট লয়।

তেওঁলোকে নিজৰ মালিকৰ পৰা পলাই যোৱাৰ কল্পনা কৰে, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে কিছু মদ চুৰি কৰে আৰু, কেইটামান পানীয় খোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে ক্লিয়নৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান সম্পত্তিটো চুৰি কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়, যিটো অৰেকলৰ গোট যিটো তেওঁ সদায় আন কাকো চাবলৈ অস্বীকাৰ কৰি আহিছে। চুৰি হোৱা অৰাকেলবোৰ পঢ়িলে তেওঁলোকে গম পায় যে ক্লিয়ন পলিচত শাসন কৰাৰ ভাগ্যত থকা কেইবাজনো বেপাৰীৰ ভিতৰত এজন, আৰু তেওঁৰ ঠাইত চচ্চেজ বিক্ৰেতা এজনক লোৱাটো তেওঁৰ ভাগ্য।

এজন চচ্চেজ বিক্ৰেতা এগোৰাক্ৰিটাছ, ঠিক সেই মুহূৰ্ততে পাৰ হৈ যায়, তেওঁৰ পৰ্টেবল পাকঘৰৰ সৈতে। দাস দুজনে তেওঁক তেওঁৰ ভাগ্যৰ সৈতে পৰিচিত কৰে যদিও প্ৰথমতে তেওঁ পতিয়ন যোৱাৰ পৰা বহু দূৰত। তেওঁৰ সন্দেহৰ সৃষ্টি হয়, ক্লিয়নে ঘৰৰ পৰা লৰালৰিকৈ ওলাই আহে আৰু খালী ৱাইনৰ বাটিটো আৱিষ্কাৰ কৰি তেওঁ লগে লগে আনসকলক দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। ডেমোষ্টেনিছে এথেন্সৰ নাইটসকলক সহায়ৰ বাবে মাতে আৰু তেওঁলোকৰ এটা কোৰাছে থিয়েটাৰত প্ৰৱেশ কৰি ক্লিয়নক ৰুক্ষ কৰি তোলে, তেওঁক ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে ৰাজনৈতিক আৰু আইনী ব্যৱস্থাত হেতালি খেলাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে।

ক্লিয়ন আৰু দ্য চচ্চেজ বিক্ৰেতা, য'ত প্ৰতিজন মানুহে নিজকে আনজনতকৈ অধিক নিৰ্লজ্জ আৰু অসাধু বক্তা বুলি প্ৰমাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, নাইটসকলে চচ্চেজ বিক্ৰেতাক বিজয়ী বুলি ঘোষণা কৰে আৰু ক্লিয়নে তেওঁলোক সকলোকে ভুৱা অভিযোগত নিন্দা কৰিবলৈ ধুমুহাৰ দৰে ওলাই যায়দেশদ্ৰোহ।

কোৰাছে লেখকৰ হৈ দৰ্শকক সম্বোধন কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়, এৰিষ্টোফেনেছে কমিক কবি হিচাপে তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ অতি পদ্ধতিগত আৰু সতৰ্ক পদ্ধতিৰ প্ৰশংসা কৰে , আৰু এথেন্সক মহান কৰি তোলা পুৰণি প্ৰজন্মৰ মানুহক প্ৰশংসা কৰা। শেহতীয়াকৈ কৰিন্থত আক্ৰমণৰ সময়ত নিয়োজিত গ্ৰীক ঘোঁৰাবোৰে নাওবোৰ বীৰ শৈলীৰে চলাইছিল বুলি কল্পনা কৰা হৈছে।

See_also: প্লিনি দ্য ইয়াংগাৰ – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

যেতিয়া চচ্চেজ বিক্ৰেতাজন উভতি আহে, তেতিয়া তেওঁ ৰিপৰ্ট কৰে যে তেওঁ কাউন্সিলৰ জয়ী হৈছে ৰাজ্যৰ খৰচত বিনামূলীয়া খাদ্যৰ অতিৰিক্ত অফাৰেৰে ক্লিয়নক আউটড' কৰি সমৰ্থন আগবঢ়ায়। ক্লিয়নে ক্ৰোধত উভতি আহে আৰু চচ্চেজ বিক্ৰেতাক প্ৰত্যাহ্বান জনায় যে তেওঁলোকৰ মতানৈক্য পোনপটীয়াকৈ ডেমোছৰ ওচৰত জমা দিব লাগে। চচ্চেজ বিক্ৰেতাজনে ক্লিয়নক সাধাৰণ মানুহৰ যুদ্ধকালীন দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি উদাসীন বুলি অভিযোগ কৰে, আৰু যুদ্ধক দুৰ্নীতিৰ সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু দাবী কৰে যে শান্তি ঘূৰি আহিলে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলোৱা হ’ব বুলি ভয়ত ক্লিঅনে যুদ্ধখন দীঘলীয়া কৰে। এই যুক্তিবোৰে ডেমোছক জয়ী কৰি ক্লিয়নৰ সহানুভূতিৰ বাবে কৰা হুইলিং আবেদনক তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰে।

তাৰ পিছত চচ্চেজ বিক্ৰেতাৰ পেফলোনিয়ান/ক্লিয়নৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ ক্ৰমান্বয়ে অশ্লীল আৰু অৰ্থহীন হৈ পৰে। চচ্চেজ বিক্ৰেতাই আৰু দুখন প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হয় য'ত তেওঁলোকে ডেমোছৰ পক্ষত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে, এটা জনসাধাৰণক চাতুৰী কৰা অৰেকল পঢ়াত আৰু এটা দৌৰত যে ইয়াৰে কোনে আদৰ কৰা ডেমোৰ প্ৰতিটো প্ৰয়োজনীয়তাক সৰ্বোত্তমভাৱে সেৱা আগবঢ়াব পাৰে।

এতিয়াক্লিয়নে ঘৰখনত নিজৰ বিশেষ সুবিধাপ্ৰাপ্ত স্থানটো বজাই ৰাখিবলৈ শেষ প্ৰচেষ্টা চলায়, নিজৰ অৰেকলটো উপস্থাপন কৰি আৰু চচ্চেজ বিক্ৰেতাক প্ৰশ্ন কৰি চায় যে তেওঁ অৰেকলত বৰ্ণনা কৰা তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বৰ্ণনাৰ সৈতে মিল আছে নেকি, ইয়াৰ সকলো অশ্লীল বিৱৰণত, যিটো সঁচাকৈয়ে তেওঁ কৰে. কৰুণ হতাশাত অৱশেষত তেওঁ নিজৰ ভাগ্য গ্ৰহণ কৰি চচ্চেজ বিক্ৰেতাৰ হাতত নিজৰ স্থান সমৰ্পণ কৰে।

কোৰাছৰ নাইটসকলে আগবাঢ়ি গৈ আমাক পৰামৰ্শ দিয়ে যে অসন্মানজনক মানুহক উপহাস কৰাটো সন্মানজনক, আৰু আৰিফ্ৰেডছক উপহাস কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায় নাৰীৰ নিঃসৰণৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিকৃত ক্ষুধাৰ বাবে, আৰু হাইপাৰব'লাছে যুদ্ধক কাৰ্থেজলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে।

এগোৰাক্ৰিটাছ মঞ্চলৈ উভতি আহে, এটা নতুন বিকাশৰ কথা ঘোষণা কৰে: তেওঁ ডেমছক মাংসৰ টুকুৰাৰ দৰে উতলাই সজীৱ কৰি তুলিছে, আৰু... নতুন ডেমোছৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছে, আচৰিত ধৰণে যৌৱন আৰু জীৱনশক্তি ঘূৰাই অনা হৈছে আৰু মাৰাথনত জয়ৰ সময়ৰ পুৰণি এথেন্সবাসীৰ পোছাক পিন্ধিছে। তাৰ পিছত এগোৰাক্ৰিটাছে “শান্তি চুক্তি” নামেৰে জনাজাত দুগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালীক উপহাৰ দিয়ে যিসকলক ক্লিয়নে যুদ্ধখন দীঘলীয়া কৰিবলৈ আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল।

ডেমোছে এগোৰাক্ৰিটাছক টাউন হলত ভোজলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় আৰু সমগ্ৰ অভিনেতা-অভিনেত্ৰীসকলে আনন্দত ওলাই যায় , পাফলাগ'নিয়ান/ক্লিয়নৰ বাহিৰে সকলোৱে অৱশ্যেই, যি এতিয়া নিজৰ অপৰাধৰ শাস্তি হিচাপে চহৰৰ গেটত চচ্চেজ বিক্ৰী কৰাত হ্ৰাস পাইছে।

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

ব্যংগ হিচাপে...পেলোপনেছিয়ান যুদ্ধৰ সময়ত ধ্ৰুপদী এথেন্সৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক জীৱনত নাটকখন এৰিষ্টোফেনিছ ‘ প্ৰাৰম্ভিক নাটকৰ বাবে সাধাৰণ। কিন্তু ইয়াৰ চৰিত্ৰৰ তুলনামূলকভাৱে কম সংখ্যকৰ বাবে ইয়াৰ অনন্য, কাৰণ ইয়াৰ কিছু পৰিমাণে কুটিল ব্যস্ততা, যুদ্ধ সমৰ্থক জনপ্ৰিয়তাবাদী ক্লিয়নে, যিয়ে পূৰ্বে এৰিষ্টোফেনছ ক পূৰ্বৰ এজনৰ সৈতে পলিছক নিন্দা কৰাৰ বাবে গোচৰ চলাইছিল (হেৰুৱা) নাটক, <১৬>“বেবিলনীয়াসকল”<১৭> খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৬ চনত। যুৱ নাট্যকাৰগৰাকীয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৫ চনত তেওঁৰ পৰৱৰ্তী নাটক “দ্য আচাৰ্নিয়ানছ” ত ক্লিয়নৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল আৰু “দ্য নাইটছ” , ইয়াৰ পিছৰখন নাটক প্ৰস্তুত কৰিছিল বছৰটোৱে সেই প্ৰতিশোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এৰিষ্টোফেনেছে নাটকখনৰ কোনো ঠাইতে ক্লিয়ন নামটো প্ৰকৃততে ব্যৱহাৰ নকৰাৰ বিচক্ষণতা আছিল, অৱশ্যে ৰূপক চৰিত্ৰ পেফলোনিয়ানৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁক এনেদৰে বৰ্ণনা কৰিছিল যাতে তেওঁ নোৱাৰে সম্ভৱতঃ ভুল হৈছে। ক্লিয়নৰ দলটোৰ ভয়ত কোনো মুখা নিৰ্মাতাই নাটকখনৰ বাবে তেওঁৰ মুখৰ কপি বনাবলৈ সাহস কৰা নাছিল আৰু এৰিষ্ট’ফেনেছে সাহসেৰে সেই চৰিত্ৰটো নিজেই অভিনয় কৰাৰ সংকল্প লৈছিল, কেৱল নিজৰ মুখখন আঁকিছিল। নাইটছ অৱ দ্য কোৰাছ আছিল এথেন্সৰ ধনী শ্ৰেণী, ৰাজনীতিকৰণ আৰু শিক্ষিত যে জনপ্ৰিয়তাবাদী ক্লিয়নৰ জনগাঁথনিৰ মাজেৰে চাব পৰা হৈছিল আৰু এৰিষ্টোফেনেছ -এ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ ব্যক্তিগত ক্ৰুছেডত তেওঁৰ স্বাভাৱিক মিত্ৰ হিচাপে দেখিছিল।

এৰিষ্টোফেনিছে নাটকখনত ক্লিয়নৰ বিৰুদ্ধে অসংখ্য অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে, ইয়াৰে বহুতো কমিককিন্তু কিছুমানে আন্তৰিকতাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ সামাজিক উৎপত্তিৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন, ব্যক্তিগত আৰু ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যত আইন আদালতৰ ব্যৱহাৰ, ৰাজনৈতিক চেঞ্চৰশ্বিপৰ প্ৰচেষ্টা (স্বয়ং এৰিষ্টোফেনছ কে ধৰি), ৰাজ্যিক কাৰ্যালয়ৰ অডিটৰ অপব্যৱহাৰ আৰু তেওঁৰ হেতালি খেলা আদি তেওঁৰ ভুক্তভোগীৰ পছন্দৰ ওপৰত পংগু আৰ্থিক বোজা জাপি দিবলৈ লোকপিয়লৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰে। মনত ৰখা উচিত যে নাটকখনৰ লেনাইয়া উৎসৱৰ পৰিবেশনত ক্লিয়নে নিজেই হয়তো সন্মুখৰ শাৰীৰ আসন লাভ কৰিলেহেঁতেন।

নাটকখনে ৰূপকৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল আৰু বহু সমালোচকে সেই কথা পৰ্যবেক্ষণ কৰিছে সেই ক্ষেত্ৰত ই সম্পূৰ্ণৰূপে সফল নহয়। যদিও মূল চৰিত্ৰসমূহ বাস্তৱ জীৱনৰ পৰা লোৱা হৈছে (ক্লিয়নক মূল খলনায়ক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে), ৰূপক চৰিত্ৰসমূহ কল্পনাৰ আকৃতি (এই দৃশ্যপটৰ খলনায়কজন হৈছে পেফ্লাগোনিয়ান, যিটোক পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো দুষ্টতাৰ বাবে দায়ী হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা কমিক দানৱ), আৰু ক্লিঅ'নৰ পৰিচয় পাফলাগ'নিয়ানৰ সৈতে কিছু অস্বস্তিকৰ আৰু কিছুমান অস্পষ্টতা কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে সমাধান নহয়।

চিত্ৰকল্প এৰিষ্ট'ফেনছ ' কমিক কবিতাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ, আৰু কিছুমান... “দ্য নাইটছ” ৰ চিত্ৰকল্প যথেষ্ট অদ্ভুত। উদাহৰণস্বৰূপে, পাফলাগ’নিয়ান (ক্লিঅ’ন)ৰ ৰূপক আকৃতিটোক বিভিন্ন ধৰণেৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে এজন দানৱীয় দৈত্য, নাক কটা যাদুকৰ, পাহাৰৰ ধাৰাবাহিক, হুক ভৰিৰ ঈগল, হালধিৰ আচাৰ, বোকা লৰচৰ কৰা, মাছমৰীয়ামাছৰ গোট, কসাই কৰা গাহৰি, দুৰ্নীতিৰ ফুল ব্ৰাউজ কৰা মৌমাখি, কুকুৰৰ মূৰৰ বান্দৰ, সাগৰ আৰু স্থলভাগত ধুমুহা, শিলগুটি নিক্ষেপ কৰা বিশাল, চোৰ নাৰ্ছ, ইল চিকাৰ কৰা মাছমৰীয়া, উতলি থকা পাত্ৰ, সিংহ

নাটকৰ চিত্ৰকল্পৰ পৰা ওলাই অহা অন্যতম প্ৰধান বিষয়বস্তু, আৰু খাদ্য আৰু পানীয়ৰ ওপৰত অতিৰঞ্জিত মনোনিৱেশ (কিছুমান নামৰ ওপৰত খাদ্য সম্পৰ্কীয় ঠাট্টা-মস্কৰাকে ধৰি) লগতে নৃশংসতাৰ বিভিন্ন উল্লেখে দৰ্শকক পৃথিৱীৰ এক যথেষ্ট দুঃস্বপ্নসদৃশ আৰু বমি কৰা দৃষ্টিভংগীৰে উপস্থাপন কৰে, যাৰ ফলত সংস্কাৰিত এথেন্সৰ চূড়ান্ত দৃষ্টিভংগীক ইয়াৰ বিপৰীতে আৰু অধিক উজ্জ্বল কৰি তোলা হয়।

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

See_also: আৰেছৰ কন্যা: মৰ্ত্যলোক আৰু অমৰ
  • ইংৰাজী অনুবাদ (ইণ্টাৰনেট ক্লাছিকছ আৰ্কাইভ): //classics.mit.edu/Aristophanes/knights.html
  • শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে গ্ৰীক সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus .tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০১.০০৩৩<৩৬><৩৭>

    (কমেডী, গ্ৰীক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৪, ১,৪০৮ শাৰী)<১><২>পৰিচয়

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।