Antiqone niyə özünü öldürdü?

John Campbell 13-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Antiqonun həyatı, atası Edip kimi, kədər və faciə ilə doludur . Edip və anası Yokastanın qızı olaraq, Antiqona Fivanın lənətlənmiş nəslinin məhsuludur .

Antiqonun ölümü gizli şəkildə şərəfsiz qardaşı Polinikiyə vermək qərarına gəldiyi zaman baş verir. düzgün dəfn . Kral Kreon bunu biləndə qəzəblənir və Antiqona məzarda diri-diri divarla örülməsini əmr edir. Şərəfsiz yaşamaq əvəzinə, Antiqona özünü asaraq canına qəsd etməyi tanrılar və qardaşı qarşısında dini borcu hesab edir.

Thebes'i tərk etmək

Atasını öldürüb anası ilə evləndiyini anlayandan sonra Antiqonun atası Edip onun gözlərini tikdi və kor oldu. Daha sonra o, sürgün edilməsini xahiş edir və Fiv şəhərindən qaçaraq Antiqonanı özünə bələdçi kimi xidmət etmək üçün özü ilə gətirir . Onlar Afinanın kənarındakı Kolon adlı bir şəhərə çatana qədər dolaşdılar.

İsmene, Polinike və Eteokl, Edipin digər uşaqları Fiva şəhərində qaldılar. əmiləri Creon ilə. Kreon taxt-taca həvalə edildi, çünki Edipin hər iki oğlu idarə etmək üçün çox gənc idi. Yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra iki qardaş Fiv taxtını paylaşmalı idilər.

Lakin Fibadan sürgün edilməzdən əvvəl, Edip hər iki oğlunu bir-birinin əli ilə ölməyə lənətləmişdi . Buna görə də paylaşıldıEdipin oğulları Eteokl və Poliniklərin Fivanın idarəsi uğursuzluğa düçar oldu.

Poliniklərə xəyanət

Edipin oğulları böyüyüb taxta çıxandan sonra müharibə tezliklə onların arasında qopdu. O zaman taxtda oturan Eteokl, razılaşdırıldığı kimi, böyük oğlu olan Polinikin mövqeyindən imtina etməkdən imtina etdi. Bundan sonra Eteokles Polinikiləri Fibadan sürgün etdi .

Polynikes sonradan bir adam topladı. öz ordusunu və qardaşını taxtdan salmaq və tacını geri almaq üçün Thebesə hücum etməyə başladı. Döyüş zamanı, hər iki qardaş Edipin lənətinin peyğəmbərlik etdiyi kimi, vuruşaraq bir-birini öldürdü .

Polynikelərin dəfni

ümumiliklər .wikimedia.org

İki qardaşın ölümündən sonra Kreon yenidən Thebes taxtına həvalə edildi. O, Eteoklun düzgün dəfn olunacağını bəyan etdi. Bu vaxt, Polynices'in cəsədi itlərin və qarğaların yeməsi üçün buraxılacaqdı. Bu, Polinikin krallığa qarşı xəyanətinə görə cəza idi.

Antiqona qardaşlarının ölüm xəbərini eşitdi və Edip öldükdən sonra o, qardaşı Poliniki layiqincə dəfn etmək üçün Fibaya qayıtdı. O, əmisinin qoyduğu fərman a və fərmanı pozduğuna görə üzləşəcəyi dəhşətli cəzanı bilməsinə baxmayaraq bunu etməyə qərarlıdır.

Thebesdə Antigone bacısı İsmene ilə birləşdi. . İsmene bunu tezliklə öyrəndiAntiqon, Kreonun əmrinə baxmayaraq, Polinikiyə düzgün dəfn etmək istədi. İsmene Antiqonanı hərəkətlərinin nəticələri və təhlükələri barədə xəbərdar etdi və onun Antiqonun planına qarışmayacağını açıq şəkildə bildirdi.

Həmçinin bax: Odisseydə Mövzular: Klassik Yaradılması

Antiqona İsmenenin xəbərdarlığına məhəl qoymayaraq, Polinisin cəsədini tapıb onun üçün düzgün dəfn edir. .

Antiqonun tutulması və Kreonun ölümü

Antiqonun onun əmrinə zidd getdiyini və qardaşı Polinike üçün düzgün dəfn etdiyini bilərək, Kreon qəzəbləndi və Antiqonanın İsmene ilə birlikdə tutulmasını əmr etdi .

Antiqona ilə nişanlı olan Kreonun oğlu Haemon Kreonun yanına gələrək Antiqonanın azad edilməsini xahiş etdi. Lakin Kreon sadəcə oğlunun xahişini rədd edir və onu məsxərəyə qoyur.

Antiqon Kreona İsmenenin dəfnlə heç bir əlaqəsi olmadığını deyir və İsmenenin azad edilməsini xahiş edir. Kreon daha sonra Antiqonanı ibadət etmək üçün Fiv şəhərinin kənarındakı məzara aparır .

Daha sonra Kreona kor peyğəmbər Teiresias xəbərdarlıq edir ki, allahlar onun Poliniklərə və onun rəftarından narazıdırlar. Antiqon. Kreonun bu hərəkətinə görə cəzası oğlu Haemonun ölümü olacaq .

İndi narahat olan Kreon Polinikesin cəsədini lazımi qaydada basdırdı və sonra Antiqonanı azad etmək üçün qəbrə getdi, lakin artıq gec idi. kimi özünü asaraq intihar etmişdi .

Haemon sonradan xəbər tutduqdan sonra öz həyatına son qoydu Antiqonun ölümü. Oğlunun ölümündən xəbər tutan arvadı Eurydice də Kreonun narahatlığına səbəb oldu.

Mövzular

Təbii Qanun : Antiqonun hekayəsindəki əsas mövzu təbii hüquq mövzusudur. Thebes kralı kimi Kreon krallığa xəyanət etmiş Polinikisin lazımi şəkildə dəfn olunmağa layiq olmadığını bəyan etdi. Antiqona əmisinin əmrinə qarşı çıxdı o, çox vaxt “təbii qanun” adlanan başqa bir qaydalar toplusuna müraciət etdi.

O bildirdi ki, doğru və yanlış üçün standartlar var. hər hansı konkret cəmiyyətin qanunlarından daha fundamental və universaldır . Bu “təbii qanun”a görə Antiqona inanırdı ki, tanrılar insanlara ölüləri düzgün dəfn etməyi əmr ediblər.

Bundan başqa, Antiqona qardaşı Polinikisə özündən daha çox sədaqətli olduğuna inanırdı. Fiv şəhərinin qanunlarına qarşı etdi. Tanrıların istəkləri və Antiqonun qardaşına qarşı borc hissi təbii qanunun nümunələridir, bu qanun istənilən insan qanunlarından üstündür.

Vətəndaşlıq və Ailə Sadiqliyi : Antiqonun hekayəsindəki başqa bir mövzu vətəndaşlıq və ailə sədaqətidir. Fiv kralı Kreonun vətəndaşlığın sərt tərifi olduğunu aydın şəkildə görə bilirdik. Onun nöqteyi-nəzərincə, Polinikes törətdiyi xəyanətə görə Teb vətəndaşı kimi düzgün dəfn olunmaq hüququndan məhrum etdi.səltənətə.

Bunun əksinə, Antiqona ənənəni və ailəsinə sədaqəti hər şeydən üstün tuturdu . Antiqona, onun tanrılara və ailəsinə olan sədaqəti bir şəhərə və onun qanunlarına sədaqətindən üstündür.

Vətəndaş İtaətsizliyi : Antiqonun hekayəsinin başqa mövzusu vətəndaş itaətsizliyidir. Kreona görə, şəhər rəhbərinin qəbul etdiyi qanuna əməl edilməlidir. Şəhər qanunu ədalətin əsasıdır və ona görə də ədalətsiz qanun mövcud deyil. Bu, Antiqona üçün belə deyil, çünki o, ədalətsiz qanunların mövcud olduğuna inanırdı və qardaşı üçün düzgün dəfn etməklə bu qanunlara tabe olmamaq onun mənəvi borcudur.

Tale. Vs. Azad İradə : Antiqonun hekayəsində tapılan son mövzu azad iradəyə qarşı taledir. Biz bu mövzunun Yunanların müstəqil peyğəmbərlər və ya görücülərin peyğəmbərliklərinə məsləhət və etibar etmələri , eləcə də tanrı məbədlərində yaşayan kahinlər vasitəsilə aydın şəkildə təsvir edildiyini görə bilərik.

Peyğəmbərlər və görücülər tanrılarla əlaqəsi sayəsində gələcəyi görə bildikləri bilinirdi. Görən Tiresiasın xəbərdarlığına məhəl qoymayan Kreon, bunun əvəzinə öz iradəsi ilə hərəkət etmək istədi. Bununla belə, biz aşkar edirik ki, Tiresias peyğəmbər öz peyğəmbərliyində haqlı idi oğlu Hemon Kreonun hərəkətlərinə görə cəza olaraq öləcək.

Faciəli Qəhrəman: Antiqon

commons.wikimedia.org

Bir sual qalır: Qəhrəman kimdirailənin şərəf və qüdrətinin bu faciəvi hekayəsi? Kral Kreondur, yoxsa Antiqona?

Bəzi müzakirələr Kreonun faciəli qəhrəman olduğunu deyir. Bunun səbəbi, qədim dramdakı qadın personajların çox vaxt dərinliyin olmadığı deyilirdi, çünki onlar əsas kişi halının hissini əks etdirmək və ya vurğulamaq üçün var idilər . Antiqonun hekayəsində daha çox məsuliyyət daşıyan və daha çox siyasi gücə malik olan Kreondur.

Lakin əvvəlcə faciəli qəhrəmanı müəyyən edən əsas xüsusiyyətlərə nəzər salaq. Faciəli qəhrəman yüksək sosial statusa, öz hərəkətlərinə görə yüksək məsuliyyətə, ağ-qara təsviri olmayan əxlaqi qeyri-müəyyənliyə, qətiyyətə, tamaşaçıların şəfqətinə, hekayəsinin faciəsinə səbəb olan xassəyə və ya qüsura malikdir.

Məlumdur ki, Antiqona Fiva krallığının keçmiş kralı Edipin böyük qızıdır . Bu, onun sosial statusunu demək olar ki, şahzadə kimi edir, baxmayaraq ki, o, heç bir siyasi gücə malik deyil.

Ailəsinin başına faciə gəlir və buna görə də Antiqonun itirəcəyi çox şey var. Antigone üçün təhlükə şərəf, prinsiplər, sərvət və ən əsası onun reputasiyasıdır . Bu, ona öz hərəkətlərinə görə yüksək səviyyədə məsuliyyət verir.

Hekayədə Kreon üstün personaj kimi təsvir olunsa da, Antiqona hər halda Fiv krallığında mühüm xarakter olaraq qalır. Antiqona təkcə oğlu Hemonla nişanlı deyilKreon , lakin o, yenə də təkbaşına nəcib və saleh bir insandır.

Həm Antiqon, həm də Kreon ağ-qara olmadan mənəvi qeyri-müəyyənlik xüsusiyyətinin təsvirini təqdim edir. Hər iki personaj həddindən artıq yaxşı və ya açıq-aşkar pis personajlar kimi təsnif edilə bilməz .

Kreon Polinike üçün lazımi şəkildə dəfn edilməsinə icazə vermədiyi və ya icazə vermədiyi hərəkəti ilə qəddar kimi görünə bilər. Qədim yunanlar üçün düzgün dəfn mərasimi düşmən üçün olsa belə, mütləqdir . Bununla belə, onun Antiqonun bacısı İsmenəyə qarşı hərəkətlərində Kreonun daha yaxşı tərəfini görə bilərik. O, İsmenəyə zadəganlıqla, hörmətlə və məhəbbətlə yanaşmış, onunla rəftarında yumşaq və sakit idi.

Həmçinin bax: Amores - Ovid

Onun qardaşı ilə qohumluq əlaqəsi olduğu haqda şayiələr yayılsa da, Antiqon bir xarakterdir. şəhərin adət-ənənələrinə sadiq olduğu və başqalarına mərhəmət etdiyi məlumdur . O, insan mühakiməsinin yalnız insanın bədənini ala biləcəyinə inanır, lakin onların ruhu axirətdə rahat olmalıdır. Buna görə də o, Polinikisin öz həyatı bahasına olsa belə, düzgün dəfn edilməsini tələb etdi.

Faciəli qəhrəmanın ən vacib cəhəti onların ölümünə səbəb olan ölümcül qüsurdur. Antiqona onun inadkarlığı və diplomatiyasının olmamasıdır , əmisinin qardaşını düzgün dəfn etməkdən imtina etməsini eşitdikdən sonra onun küstah hərəkətləri ilə nəticələnir. Kreonu adət-ənənələrə və mərhəmətə inandırmaq əvəzinə, o, itaətsizliyə əl atdıpadşahın fərmanı, onun hakimiyyətini şübhə altına alması və heç bir əks-səda vermədən onun iradəsinə zidd getməsi.

Sonunda inadkarlığı onu ölümünə apardı . Antiqona Kreona boyun əysəydi, o, bağışlanacaq və sərbəst buraxılacaqdı. Lakin o, Kreonun fikrini dəyişdiyini və onu cəzasından azad etmək istədiyini bilmədən öz həyatına son qoymaq qərarına gəldi.

Bu arada, görünür Kreonun bircə dənə də olsun ölümcül qüsuru yoxdur. əsl faciəli qəhrəman qurbanı olur. Bir padşah kimi o, inadkarlıq nümayiş etdirir, çünki Antiqonun etdiyi əməllərdən yayınmağa icazə vermir, çünki bu, onun siyasi gücünü şübhə altına alacaqdır.

Lakin sonradan biz onun qəzəbini və öz qəzəbini cilovlaya biləcəyini görürük. kompromis axtara bilməmək. Antiqonu cəzalandırmaq qərarına gəlsə də sonradan fikrini dəyişdi və Antiqonu azad etmək qərarına gəldi . Bu davranış dəyişikliyi faciəvi qəhrəman üçün qeyri-adi haldır.

Ona görə də Kreon və Antiqonun bu müqayisəsində aydın olur ki, Antiqona daha çox əsl faciəvi qəhrəmanın xüsusiyyətlərinə cavab verir . Antigone itirəcək çox şeyi olan nəcib bir qadındır və onun hərəkətləri qətiliklə yaxşı və ya pis deyil. Hər şeydən əvvəl, o, öz hərəkətlərinə və inanclarına sadiq qalır və onun ölümcül qüsurları onun ölümünə səbəb olduqda, tamaşaçılar ona və onun faciəli ölümünə rəğbət hissi keçirməyə məcbur olurlar.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.