ანტიგონეს ცხოვრება, მამამისის ოიდიპოსის მსგავსად, სევდითა და ტრაგედიითაა სავსე . როგორც ოიდიპოსის და მისი დედის იოკასტას ქალიშვილი, ანტიგონე არის თებეს დაწყევლილი ხაზის პროდუქტი .

ანტიგონეს დაღუპვა ხდება მაშინ, როდესაც იგი ფარულად გადაწყვეტს მისცეს თავისი შეურაცხყოფილი ძმა პოლინიკესი. სათანადო დაკრძალვა . როდესაც მეფე კრეონი შეიტყობს, ის განრისხდება და ბრძანებს ანტიგონეს ცოცხლად გალავანი სამარხში გაამაგრონ. იმის ნაცვლად, რომ იცხოვროს შეურაცხყოფაში, ანტიგონე თვლის, რომ მისი რელიგიური მოვალეობაა ღმერთების მიმართ და მისი ძმის მიმართ, თავი ჩამოიხრჩოს.

თებედან გამგზავრება 6>

მას შემდეგ რაც მიხვდა, რომ მამა მოკლა და დედაზე დაქორწინდა, ანტიგონეს მამამ, ოიდიპოსმა, თვალები დაჭყიტა და დაბრმავდა. შემდეგ ის ითხოვს გადასახლებას და გარბის ქალაქ თებედან, თან მიიყვანს ანტიგონე მეგზურად . ისინი იხეტიალეს, სანამ ათენის გარეუბანში მდებარე ქალაქს არ მიაღწიეს, სახელად კოლონოსი .

ისმენე, პოლინიკე და ეტეოკლე, ოიდიპოსის სხვა შვილები დარჩნენ თებეს ქალაქში. ბიძა კრეონთან ერთად. კრეონტი ტახტზე მინდობილია, რადგან ოიდიპოსის ორივე ვაჟი ძალიან ახალგაზრდა იყო მმართველობისთვის. როგორც კი მოხუცდნენ, ორ ძმას უნდა გაეზიარებინათ თებეს ტახტი.

თუმცა, თებედან გადასახლებამდე, ოიდიპოსმა დაწყევლა თავისი ორივე ვაჟი ერთმანეთის ხელით სიკვდილით . ამის გამო გაუზიარესოიდიპოსის ვაჟების, ეტეოკლესა და პოლინიკესის მიერ თებეს მმართველობა წარუმატებლად განზრახული იყო.

Იხილეთ ასევე: ოდისეა ციკლოპები: პოლიფემოსი და ზღვის ღმერთის რისხვა

პოლინიკესის ღალატი

ოიდიპოსის ვაჟების გაზრდის და ტახტზე ასვლის შემდეგ ომი დაიწყო. მალე გაჩნდა მათ შორის. ეტეოკლემ, რომელიც იმ დროს ტახტს იკავებდა, უარი თქვა პოლინიკესის, უფროსი ვაჟის თანამდებობაზე, როგორც ეს შეთანხმებული იყო. საკუთარი არმია და დაიწყო თებეს შეტევა ძმის ჩამოგდებისა და გვირგვინის დასაბრუნებლად. ბრძოლის დროს ორივე ძმა ერთმანეთს ებრძოდა და დახოცა , როგორც ამას ოიდიპოსის წყევლა წინასწარმეტყველებდა.

პოლინიკეს დაკრძალვა

commons .wikimedia.org

ორი ძმის გარდაცვალების შემდეგ კრეონტი კვლავ თებეს ტახტზე მიენდო. მან განაცხადა, რომ ეტეოკლეს სათანადო დაკრძალვა ექნებოდა. იმავდროულად, პოლინიკეს სხეულს ტოვებდნენ ძაღლებისთვის და ურჩხულებისთვის, რათა გადაჭამონ. ეს იყო სასჯელი სამეფოს წინააღმდეგ პოლინიკეს ღალატის გამო.

ანტიგონემ გაიგო ძმების სიკვდილის ამბავი და ოიდიპოსის გარდაცვალების შემდეგ მალევე დაბრუნდა თებეში, რათა ძმის პოლინიკეს სათანადოდ დაეკრძალა. 2> იგი მოწოდებულია ამის გაკეთებას, მიუხედავად ბიძის მიერ დატოვებული ბრძანებულებისა

და მიუხედავად იმისა, რომ იცოდა, რა საშინელი სასჯელი ემუქრებოდა განკარგულების დარღვევას.

თებეში, ანტიგონე გაერთიანდა თავის დასთან ისმენესთან. . ისმენემ ეს მალევე შეიტყოანტიგონეს სურდა, კრეონის ბრძანების მიუხედავად, პოლინიკეს სათანადო დაკრძალვა. ისმენემ გააფრთხილა ანტიგონე მისი ქმედებების შედეგებისა და საშიშროების შესახებ და ნათლად თქვა, რომ იგი არ ჩაერთვებოდა ანტიგონეს გეგმაში.

ანტიგონე არ ითვალისწინებს ისმენეს გაფრთხილებებს და სამაგიეროდ იპოვის პოლინიკესის ცხედარს და დაკრძალავს მას სათანადოდ. .

ანტიგონეს დატყვევება და კრეონის დაღუპვა

იცოდა, რომ ანტიგონე ეწინააღმდეგებოდა მის ბრძანებას და სათანადოდ დაკრძალა ძმის, პოლინიკესისთვის, კრეონი განრისხდა და ბრძანა, რომ ანტიგონე დაეპყრო ისმენესთან ერთად .

კრეონის ვაჟი, ჰემონი, რომელიც ანტიგონეზე იყო დანიშნული, მივიდა კრეონთან და ევედრებოდა ანტიგონეს გათავისუფლებას. თუმცა, კრეონი უბრალოდ უარყოფს შვილის თხოვნას და დასცინის მას.

ანტიგონე ეუბნება კრეონს, რომ ისმენეს არაფერი ჰქონდა საერთო დაკრძალვასთან და ისმენეს გათავისუფლებას სთხოვს. შემდეგ კრეონს წაიყვანს ანტიგონე თებეს გარეთ მდებარე სამარხში, რათა განიწმინდოს .

მოგვიანებით, კრეონტს აფრთხილებს ბრმა წინასწარმეტყველი თეირეზიასი, რომ ღმერთები უკმაყოფილონი არიან იმით, თუ როგორ ექცეოდა იგი პოლინიკეს და ანტიგონე. კრეონის სასჯელი ამ საქციელისთვის იქნება მისი ვაჟის ჰემონის სიკვდილი .

ახლა შეშფოთებულმა კრეონმა სათანადოდ დამარხა პოლინიკესის ცხედარი და შემდეგ საფლავზე წავიდა ანტიგონეს გასათავისუფლებლად, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. რადგან მან თავი ჩამოიხრჩო .

ჰემონმა მოგვიანებით თავი მოიკლა მას შემდეგ რაც შეიტყოანტიგონეს სიკვდილი. კრეონის საძაგლად, მისმა მეუღლემ, ევრიდიკემ ასევე სიცოცხლე შეიწირა მას შემდეგ, რაც გაიგო შვილის გარდაცვალების შესახებ.

თემები

ბუნებრივი კანონი : ანტიგონეს მოთხრობაში მთავარი თემა ბუნებრივი სამართლის თემაა. როგორც თებეს მეფემ, კრეონმა განაცხადა, რომ პოლინიკესმა, რომელიც სამეფოს ღალატს სჩადიოდა, არ იმსახურებდა სათანადო დაკრძალვას. ანტიგონე ეწინააღმდეგებოდა ბიძის ბრძანებას, რადგან მან მიმართა წესების სხვა კრებულს, რომელსაც ხშირად უწოდებენ „ბუნებრივ კანონს“. უფრო ფუნდამენტური და უნივერსალურია ვიდრე რომელიმე კონკრეტული საზოგადოების კანონები. ამ „ბუნებრივი კანონის“ გამო, ანტიგონეს სჯეროდა, რომ ღმერთებმა უბრძანეს ადამიანებს მიცვალებულების სათანადო დაკრძალვა.

უფრო მეტიც, ანტიგონეს სჯეროდა, რომ მას უფრო დიდი ლოიალობა ჰქონდა ძმის პოლინიკეს მიმართ, ვიდრე მას. აკეთებდა ქალაქ თებეს კანონის მიმართ. ღმერთების სურვილები და ანტიგონეს მოვალეობის გრძნობა ძმის მიმართ ბუნებრივი კანონის მაგალითია, კანონი, რომელიც აღემატება ადამიანის ნებისმიერ კანონს.

მოქალაქეობა ოჯახის ერთგულების წინააღმდეგ : ანტიგონეს მოთხრობაში კიდევ ერთი თემაა მოქალაქეობა ოჯახის ერთგულების წინააღმდეგ. ნათლად დავინახეთ, რომ კრეონს, თებეს მეფეს, ჰქონდა მოქალაქეობის მკაცრი განმარტება . მისი გადმოსახედიდან, პოლინიკესმა ჩამოართვა უფლება დაკრძალულიყო სათანადოდ, როგორც თებეს მოქალაქე, ღალატის გამო, რომელიც მან ჩაიდინა.სამეფოს მიმართ.

განსხვავებულად, ანტიგონეს ტრადიცია და ოჯახისადმი ერთგულება უპირველეს ყოვლისა . ანტიგონეს მიმართ მისი ერთგულება ღმერთებისა და მისი ოჯახის მიმართ აღემატება ქალაქისა და მისი კანონებისადმი ერთგულებას.

სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა : ანტიგონეს მოთხრობის კიდევ ერთი თემა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობაა. კრეონის მიხედვით, კანონი, რომელიც ქალაქის ლიდერმა მიიღო, უნდა დაემორჩილოს . ქალაქის კანონი სამართლიანობის საფუძველია და ამიტომ უსამართლო კანონი არ არსებობს. ეს ასე არ არის ანტიგონეს შემთხვევაში, რადგან მას სჯეროდა, რომ უსამართლო კანონები არსებობს და მისი მორალური მოვალეობაა არ დაემორჩილოს ამ კანონებს ძმის სათანადო დაკრძალვით.

ბედი. Vs. თავისუფალი ნება : ანტიგონეს მოთხრობაში ნაპოვნი საბოლოო თემა არის ბედი და თავისუფალი ნება. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს თემა, რომელიც ნათლად არის ასახული ბერძნების აქტით, რომ ეყრდნობოდნენ დამოუკიდებელ წინასწარმეტყველთა ან მხილველთა წინასწარმეტყველებებს , ისევე როგორც ღვთის ტაძრებში მცხოვრები ორაკულები.

წინასწარმეტყველები და მხილველები იცოდნენ, რომ მათ შეეძლოთ მომავლის დანახვა ღმერთებთან კავშირის საშუალებით. კრეონმა, რომელმაც ვერ გაითვალისწინა მხილველი ტირესიასის გაფრთხილება, ამის ნაცვლად სურდა ემოქმედა საკუთარი ნებით. თუმცა, ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ წინასწარმეტყველი ტირესია მართალი იყო თავის წინასწარმეტყველებაში რომ მისი ვაჟი ჰემონი მოკვდებოდა, როგორც სასჯელი კრეონის ქმედებებისთვის.

ტრაგიკული გმირი: ანტიგონე

რჩება ერთი კითხვა: ვინ არის გმირიეს ოჯახის პატივისა და ძალაუფლების ტრაგიკული ამბავი? ეს არის კრეონი მეფე თუ ანტიგონე?

ზოგიერთ დებატებში ნათქვამია, რომ კრეონი ტრაგიკული გმირია. ეს იმიტომ ხდება, რომ ძველ დრამაში ქალი პერსონაჟებს ხშირად აცხადებდნენ, რომ მათ არ ჰქონდათ სიღრმე, რადგან ისინი არსებობდნენ, რათა შეეწინააღმდეგებინათ ან ხაზს უსვამდნენ მთავარი მამრობითი შემთხვევის განცდას . ანტიგონეს მოთხრობაში სწორედ კრეონს ეკისრებოდა მეტი პასუხისმგებლობა და მეტი პოლიტიკური ძალაუფლება.

მაგრამ პირველ რიგში, მოდით გადავხედოთ მთავარ მახასიათებლებს, რომლებიც განსაზღვრავს ტრაგიკულ გმირს. ტრაგიკულ გმირს აქვს მაღალი სოციალური სტატუსი, მაღალი პასუხისმგებლობა საკუთარ ქმედებებზე, მორალური გაურკვევლობა შავ-თეთრი გამოსახულების გარეშე, მონდომება, თანაგრძნობა აუდიტორიის მხრიდან და ნიშან-თვისება ან ნაკლი, რომელიც იწვევს მათი ისტორიის ტრაგედიას . 4>

ცნობილია, რომ ანტიგონე არის თებეს სამეფოს ყოფილი მეფის, ოიდიპოსის უფროსი ქალიშვილი . ეს მის სოციალურ სტატუსს აქცევს თითქმის პრინცესას, თუმცა მას არ გააჩნია პოლიტიკური ძალაუფლება.

მის ოჯახს ტრაგედია ემართება და ამიტომ ანტიგონეს ბევრი დასაკარგი აქვს. ანტიგონეს სასწორზე არის პატივი, პრინციპები, სიმდიდრე და რაც მთავარია, მისი რეპუტაცია . ეს ანიჭებს მას პასუხისმგებლობის მაღალ დონეს მის ქმედებებზე.

მიუხედავად იმისა, რომ კრეონი არის გამოსახული, როგორც მოთხრობის უმაღლესი პერსონაჟი, ანტიგონე ნებისმიერ შემთხვევაში რჩება მნიშვნელოვან პერსონაჟად თებეს სამეფოში. არა მხოლოდ ანტიგონეა დაინიშნა ჰემონზე, ვაჟზეკრეონი , მაგრამ ის მაინც კეთილშობილი და მართალი პიროვნებაა თავისთავად.

როგორც ანტიგონე, ისე კრეონი წარმოადგენენ მორალური ორაზროვნების თვისების ასახვას შავი და თეთრის გარეშე. ორივე პერსონაჟი არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც ზედმეტად კარგი ან აშკარად ბოროტი პერსონაჟი .

კრეონი შეიძლება ჩაითვალოს სასტიკად მისი ქმედებით, რომ არ მისცეს ან დაუშვას პოლინიკეს სათანადო დაკრძალვა. ძველი ბერძნებისთვის აუცილებელია სათანადო დაკრძალვა, თუნდაც ეს იყოს მტრისთვის . თუმცა, ანტიგონეს დის, ისმენეს მიმართ მის ქმედებებში ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ კრეონის უკეთესი მხარე. ისმენეს კეთილშობილებით, პატივისცემით და სიყვარულით ეპყრობოდა, რბილად და მშვიდად ეპყრობოდა მის მიმართ.

მიუხედავად იმისა, რომ ამბობდნენ, რომ მას ძმასთან ინცესტური ურთიერთობა ჰქონდა, ანტიგონე პერსონაჟია. რომელიც ცნობილია ქალაქის ტრადიციების ერთგული და სხვების წყალობა . მას სჯერა, რომ ადამიანის განსჯას შეუძლია მხოლოდ ადამიანის სხეულის აღება, მაგრამ მის სულს უნდა ჰქონდეს მშვიდობა შემდგომ ცხოვრებაში. ამიტომ, მან მოითხოვა პოლინიკესის სათანადოდ დაკრძალვა, თუნდაც ეს მას საკუთარი სიცოცხლე დაუჯდეს.

ტრაგიკული გმირის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი არის საბედისწერო ნაკლი, რომელიც იწვევს მათ დაღუპვას. ანტიგონე არის მისი სიჯიუტე და დიპლომატიის ნაკლებობა, რაც იწვევს მის თავხედურ ქმედებებს მას შემდეგ, რაც გაიგო ბიძამისის უარი ძმის სათანადო დაკრძალვაზე. იმის ნაცვლად, რომ დაერწმუნებინა კრეონი ტრადიციებსა და წყალობაზე, მან მიმართა დაუმორჩილებლობასმეფის ბრძანებულება, ეჭვქვეშ აყენებდა მის უფლებამოსილებას და მისი ნების საწინააღმდეგოდ მიდიოდა ყოველგვარი შედეგების გარეშე.

საბოლოოდ, მისმა სიჯიუტემ იგი სიკვდილამდე მიიყვანა . ანტიგონე რომ დათმობდა კრეონს, მას აპატიებდნენ და გაათავისუფლებდნენ. თუმცა, მან გადაწყვიტა სიცოცხლე შეეწირა, არ იცოდა, რომ კრეონმა გადაიფიქრა და სურდა მისი სასჯელისგან გათავისუფლება.

ამავდროულად, როგორც ჩანს, კრეონს არ აქვს ერთი საბედისწერო ნაკლი, რომელიც ნამდვილი ტრაგიკული გმირი ხდება მსხვერპლი. როგორც მეფე, ის ავლენს სიჯიუტეს, რადგან უარს ამბობს ანტიგონეს გაქცევაზე, რაც მან გააკეთა, რადგან ეს მის პოლიტიკურ ძალაუფლებას კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენებს.

თუმცა, მოგვიანებით ვხედავთ, რომ მას შეუძლია გააკონტროლოს თავისი რისხვა და მისი კომპრომისის ძიების უუნარობა. მიუხედავად იმისა, რომ მან ანტიგონეს დასჯა გადაწყვიტა, მოგვიანებით გადაიფიქრა და გადაწყვიტა ანტიგონეს გათავისუფლება . ქცევის ეს ცვლილება უჩვეულოა ტრაგიკული გმირისთვის.

მაშასადამე, კრეონისა და ანტიგონეს ამ შედარებაში ცხადია, რომ ანტიგონე უფრო მეტად ხვდება ნამდვილი ტრაგიკული გმირის თვისებებს . ანტიგონე არის კეთილშობილი ქალი, რომელსაც ბევრი აქვს დასაკარგი და მისი ქმედებები არ არის მკაცრად კარგი ან ბოროტი. უპირველეს ყოვლისა, ის ერთგული რჩება თავისი ქმედებებისა და რწმენის მიმართ და როდესაც მისი საბედისწერო ხარვეზები სიკვდილამდე მიგვიყვანს, მაყურებელი იძულებულია თანაგრძნობა იგრძნოს მის და მისი ტრაგიკული დაღუპვის მიმართ.