Tại sao Antigone lại tự sát?

John Campbell 13-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Cuộc đời của Antigone, giống như của cha cô là Oedipus, đầy đau buồn và bi kịch . Là con gái của Oedipus và mẹ của anh ta là Jocasta, Antigone là sản phẩm của dòng dõi bị nguyền rủa của Thebes .

Cái chết của Antigone xảy ra khi cô bí mật quyết định trao cho người anh trai bất kính Polynices của mình chôn cất đàng hoàng . Khi vua Creon phát hiện ra, ông trở nên tức giận và ra lệnh chôn sống Antigone trong một ngôi mộ. Thay vì sống trong sự ô nhục, Antigone coi đó là nghĩa vụ tôn giáo của mình đối với các vị thần và anh trai cô để tự kết liễu đời mình bằng cách treo cổ tự tử.

Khởi hành từ Thebes

Sau khi biết mình đã giết cha cưới mẹ, cha của Antigone là Oedipus đã chọc vào mắt mình và bị mù. Sau đó, anh ta xin lưu vong và chạy trốn khỏi thành phố Thebes, mang theo Antigone để làm người dẫn đường cho anh ta . Họ lang thang cho đến khi đến một thành phố ở ngoại ô Athens có tên là Colonus .

Ismene, Polynices và Eteocles, Những người con khác của Oedipus, ở lại thành phố Thebes với chú Creon của họ. Creon đã được giao cho ngai vàng vì cả hai con trai của Oedipus đều còn quá nhỏ để cai trị. Khi đến tuổi trưởng thành, hai anh em sẽ chia sẻ ngai vàng của Thebes.

Tuy nhiên, trước khi bị lưu đày khỏi Thebes, Oedipus đã nguyền rủa cả hai người con trai của mình sẽ chết dưới tay nhau . Bởi vì điều này, chia sẻSự cai trị Thebes của các con trai của Oedipus là Eteocles và Polynices đã thất bại.

Sự phản bội của Polynices

Sau khi các con trai của Oedipus trưởng thành và lên ngôi, chiến tranh sớm nổ ra giữa họ. Eteocles, người đang nắm giữ ngai vàng vào thời điểm đó, đã từ chối từ bỏ vị trí con trai cả của Polynices như đã được thỏa thuận. Eteocles sau đó trục xuất Polynices khỏi Thebes .

Polynices sau đó đã tập hợp một quân đội của riêng mình và bắt đầu tấn công Thebes để truất ngôi anh trai mình và lấy lại vương miện. Trong trận chiến, cả hai anh em đã đánh nhau và giết nhau , như lời tiên tri của Oedipus.

The Burial of Polynices

commons .wikimedia.org

Sau cái chết của hai anh em, Creon một lần nữa được giao cho ngai vàng của Thebes. Ông tuyên bố rằng Eteocles sẽ được chôn cất tử tế. Trong khi đó, cơ thể của Polynices sẽ bị bỏ lại cho lũ chó và kền kền ăn tươi nuốt sống. Đây là hình phạt cho tội phản bội vương quốc của Polynices.

Antigone nghe tin anh trai mình qua đời, và ngay sau khi Oedipus qua đời, cô trở về Thebes để chôn cất đàng hoàng cho anh trai Polynices. Cô ấy cam kết làm như vậy bất chấp sắc lệnh do chú của cô ấy để lại và mặc dù biết hình phạt khủng khiếp mà cô ấy sẽ phải đối mặt nếu vi phạm sắc lệnh.

Tại Thebes, Antigone đoàn tụ với chị gái Ismene . Ismene sớm biết rằngAntigone muốn chôn cất Polynices đàng hoàng bất chấp lệnh của Creon. Ismene đã cảnh báo Antigone về hậu quả và sự nguy hiểm trong hành động của cô ấy, đồng thời tuyên bố rõ ràng rằng cô ấy sẽ không tham gia vào kế hoạch của Antigone.

Antigone không chú ý đến lời cảnh báo của Ismene và thay vào đó, tìm thấy xác của Polynices và tiến hành chôn cất đàng hoàng cho anh ấy .

Việc chiếm được Antigone và sự sụp đổ của Creon

Biết rằng Antigone đã làm trái lệnh của mình và tiến hành chôn cất đàng hoàng cho anh trai cô, Polynices, Creon vô cùng tức giận và ra lệnh bắt Antigone cùng với Ismene .

Con trai của Creon, Haemon, người đã đính hôn với Antigone, đến gặp Creon cầu xin thả Antigone. Tuy nhiên, Creon chỉ bác bỏ yêu cầu của con trai mình và chế giễu anh ta.

Xem thêm: Penelope trong Odyssey: Câu chuyện về người vợ chung thủy của Odysseus

Antigone nói với Creon rằng Ismene không liên quan gì đến việc chôn cất và yêu cầu thả Ismene. Creon sau đó đưa Antigone đến một ngôi mộ bên ngoài Thebes để được chôn cất .

Sau đó, Creon được nhà tiên tri mù Teiresias cảnh báo rằng các vị thần không hài lòng với cách ông đối xử với Polynices và Antigone. Hình phạt của Creon cho hành động này là cái chết của con trai ông ta là Haemon .

Lo lắng, Creon đã chôn xác Polynices tử tế rồi đến lăng mộ để giải thoát cho Antigone, nhưng đã quá muộn, vì cô ấy đã treo cổ tự tử .

Haemon sau đó đã tự kết liễu đời mình sau khi biết về vụ việccái chết của Antigone. Trước sự thất vọng của Creon, vợ anh, Eurydice, cũng đã tự kết liễu đời mình sau khi biết về cái chết của con trai mình.

Chủ đề

Quy luật tự nhiên : Chủ đề chính trong truyện của Antigone là chủ đề về quy luật tự nhiên. Với tư cách là vua của Thebes, Creon tuyên bố rằng Polynices, kẻ đã phản bội vương quốc, không xứng đáng được chôn cất đàng hoàng. Antigone đã bất chấp mệnh lệnh của chú mình khi cô kháng cáo một bộ quy tắc khác, thường được gọi là “luật tự nhiên”.

Nó nói rằng có tiêu chuẩn cho đúng và sai mà cơ bản và phổ quát hơn so với bất kỳ luật lệ cụ thể nào của xã hội. Vì “quy luật tự nhiên” này, Antigone tin rằng các vị thần đã ra lệnh cho mọi người chôn cất người chết một cách tử tế.

Hơn nữa, Antigone tin rằng cô ấy có lòng trung thành với anh trai Polynices hơn cô ấy đã làm theo luật của thành phố Thebes. Điều ước của các vị thần và ý thức trách nhiệm của Antigone đối với anh trai mình là những ví dụ về quy luật tự nhiên, quy luật vượt xa mọi quy luật của con người.

Quyền công dân so với Lòng trung thành với gia đình : Một chủ đề khác trong câu chuyện của Antigone là quyền công dân so với lòng trung thành của gia đình. Chúng ta có thể thấy rõ ràng rằng Creon, vị vua của Thebes, có định nghĩa nghiêm ngặt về quyền công dân . Dưới góc nhìn của anh, Polynices đã tước bỏ quyền được chôn cất tử tế với tư cách là một công dân của Thebes vì ​​tội phản quốc mà anh đã phạm phải.với vương quốc.

Ngược lại, Antigone coi trọng truyền thống và lòng trung thành với gia đình hơn tất cả . Đối với Antigone, lòng trung thành của cô ấy với các vị thần và gia đình của cô ấy quan trọng hơn lòng trung thành của một người đối với thành phố và luật pháp của nó.

Bất tuân dân sự : Một chủ đề khác trong câu chuyện của Antigone là bất tuân dân sự. Theo Creon, luật mà lãnh đạo thành phố ban hành phải được tuân theo . Luật pháp của thành phố là cơ sở cho công lý, và vì vậy luật bất công là không tồn tại. Đây không phải là trường hợp của Antigone vì cô ấy tin rằng có tồn tại những luật lệ bất công và nghĩa vụ đạo đức của cô ấy là không tuân theo những luật lệ này bằng cách thực hiện chôn cất đàng hoàng cho anh trai mình.

Số phận Vs. Ý chí tự do : Chủ đề cuối cùng được tìm thấy trong câu chuyện của Antigone là số phận so với ý chí tự do. Chúng ta có thể thấy chủ đề này được khắc họa rõ nét qua hành động của người Hy Lạp tham khảo và dựa vào lời tiên tri từ các nhà tiên tri hoặc nhà tiên tri độc lập , cũng như các nhà tiên tri trú ngụ tại các đền thờ thần.

Các nhà tiên tri và nhà tiên tri được biết là có thể nhìn thấy tương lai thông qua mối liên hệ của họ với các vị thần. Creon, người đã không chú ý đến lời cảnh báo của nhà tiên tri Tiresias, thay vào đó lại muốn hành động theo ý muốn của mình. Tuy nhiên, chúng ta phát hiện ra rằng nhà tiên tri Tiresias đã đúng trong lời tiên tri của mình rằng con trai ông ta là Haemon sẽ chết như một hình phạt cho hành động của Creon.

Xem thêm: Phép ẩn dụ trong Beowulf: Phép ẩn dụ được sử dụng như thế nào trong bài thơ nổi tiếng?

Người hùng bi kịch: Antigone

commons.wikimedia.org

Còn một câu hỏi: ai là anh hùng trongcâu chuyện bi thảm về danh dự và quyền lực của gia đình này? Đó là Vua Creon hay Antigone?

Một số cuộc tranh luận cho rằng Creon là anh hùng bi thảm. Điều này là do các nhân vật nữ trong phim cổ trang thường bị cho là thiếu chiều sâu, vì họ tồn tại để tương phản hoặc nhấn mạnh cảm giác của nam chính . Trong câu chuyện của Antigone, Creon là người nắm giữ nhiều trách nhiệm hơn và có nhiều quyền lực chính trị hơn.

Nhưng trước tiên, hãy cùng điểm qua những đặc điểm chính xác định một anh hùng bi kịch. Một anh hùng bi thảm có địa vị xã hội cao, trách nhiệm cao đối với hành động của mình, đạo đức mơ hồ không rõ ràng trắng đen, quyết tâm, lòng trắc ẩn của khán giả và đặc điểm hoặc khuyết điểm gây ra bi kịch cho câu chuyện của họ .

Được biết, Antigone là con gái lớn của Oedipus, cựu vương của vương quốc Thebes . Điều này làm cho địa vị xã hội của cô ấy gần như là một công chúa, mặc dù cô ấy không nắm giữ bất kỳ quyền lực chính trị nào.

Một bi kịch ập đến với gia đình cô ấy, và vì vậy Antigone có rất nhiều thứ để mất. Antigone bị đe dọa là danh dự, nguyên tắc, sự giàu có và quan trọng nhất là danh tiếng của cô ấy . Điều này khiến cô ấy phải chịu trách nhiệm cao cho hành động của mình.

Mặc dù Creon được miêu tả là nhân vật cấp trên trong câu chuyện, Antigone, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, vẫn là một nhân vật quan trọng trong vương quốc Thebes. Antigone không chỉ đính hôn với Haemon, con trai củaCreon , nhưng bản thân cô ấy vẫn là một người cao quý và chính nghĩa.

Cả Antigone và Creon đều thể hiện chân dung của đặc điểm đạo đức không rõ ràng trắng đen. Cả hai nhân vật không thể được phân loại là nhân vật quá tốt hay hoàn toàn xấu xa .

Có thể coi Creon là người độc ác thông qua hành động không cấp hoặc cho phép chôn cất đàng hoàng cho Polynices. Đối với người Hy Lạp cổ đại, một tang lễ thích hợp là điều bắt buộc, ngay cả khi đó là dành cho kẻ thù . Tuy nhiên, trong hành động của anh ấy đối với Ismene, em gái của Antigone, chúng ta có thể thấy mặt tốt hơn của Creon. Anh ấy đối xử với Ismene bằng sự cao thượng, tôn trọng và tình cảm, đồng thời nói năng nhẹ nhàng và điềm tĩnh khi đối xử với cô ấy.

Mặc dù có tin đồn rằng cô ấy có quan hệ loạn luân với anh trai mình, Antigone là một nhân vật được biết đến là trung thành với truyền thống của thành phố và có lòng thương xót cho người khác . Cô tin rằng sự phán xét của con người chỉ có thể lấy đi thể xác của một người, nhưng linh hồn của họ sẽ được bình yên ở thế giới bên kia. Vì vậy, cô ấy yêu cầu Polynices phải được chôn cất tử tế ngay cả khi phải trả giá bằng chính mạng sống của mình.

Khía cạnh quan trọng nhất của một anh hùng bi thảm là một lỗ hổng chết người dẫn đến cái chết của họ. Antigone là sự bướng bỉnh và thiếu ngoại giao của cô ấy, dẫn đến những hành động thô bạo của cô ấy sau khi nghe chú của cô ấy từ chối chôn cất anh trai cô ấy một cách đàng hoàng. Thay vì thuyết phục Creon về truyền thống và lòng thương xót, cô ấy đã không tuân theo.sắc lệnh của nhà vua, đặt câu hỏi về thẩm quyền của ông ta và làm trái ý muốn của ông ta mà không chịu bất kỳ hậu quả nào.

Cuối cùng, sự bướng bỉnh của cô ấy đã dẫn cô ấy đến cái chết của mình . Nếu Antigone đầu hàng Creon, cô ấy sẽ được tha thứ và trả tự do. Tuy nhiên, cô quyết định tự kết liễu đời mình mà không biết rằng Creon đã thay đổi ý định và muốn giải thoát cô khỏi sự trừng phạt của mình.

Trong khi đó, có vẻ như Creon không có một khuyết điểm chết người nào một anh hùng bi thảm thực sự trở thành nạn nhân của . Là một vị vua, anh ta thể hiện sự bướng bỉnh, khi anh ta từ chối để Antigone thoát khỏi những gì cô ấy đã làm vì điều đó sẽ dẫn đến việc đặt câu hỏi về quyền lực chính trị của anh ta.

Tuy nhiên, sau đó chúng ta thấy rằng anh ta có thể kiểm soát cơn giận và hành động của mình. không có khả năng tìm kiếm sự thỏa hiệp. Mặc dù quyết định trừng phạt Antigone, sau đó anh ấy đã đổi ý và quyết định trả tự do cho Antigone . Sự thay đổi hành vi này là bất thường đối với một anh hùng bi kịch.

Vì vậy, trong sự so sánh giữa Creon và Antigone, rõ ràng là Antigone hội tụ nhiều đặc điểm của một anh hùng bi kịch thực sự hơn . Antigone là một phụ nữ xuất thân cao quý, người có rất nhiều thứ để mất, và hành động của cô ấy không hoàn toàn là thiện hay ác. Trên tất cả, cô luôn trung thực với hành động và niềm tin của mình, và khi những sai sót chết người dẫn đến cái chết của cô, khán giả buộc phải cảm thông cho cô và cái chết bi thảm của cô.

John Campbell

John Campbell là một nhà văn tài năng và đam mê văn chương, được biết đến với sự đánh giá sâu sắc và kiến ​​thức sâu rộng về văn học cổ điển. Với niềm đam mê chữ viết và niềm say mê đặc biệt đối với các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã cổ đại, John đã dành nhiều năm để nghiên cứu và khám phá Bi kịch cổ điển, thơ trữ tình, hài kịch mới, trào phúng và thơ sử thi.Tốt nghiệp loại xuất sắc ngành Văn học Anh tại một trường đại học danh tiếng, nền tảng học vấn của John cung cấp cho anh nền tảng vững chắc để phân tích và diễn giải một cách phê bình những tác phẩm văn học vượt thời gian này. Khả năng đi sâu vào các sắc thái trong Thơ ca của Aristotle, cách diễn đạt trữ tình của Sappho, trí thông minh sắc sảo của Aristophanes, những suy nghĩ châm biếm của Juvenal và những câu chuyện sâu sắc của Homer và Virgil thực sự là đặc biệt.Blog của John đóng vai trò là nền tảng tối quan trọng để anh ấy chia sẻ những hiểu biết, quan sát và diễn giải của mình về những kiệt tác cổ điển này. Thông qua phân tích tỉ mỉ về chủ đề, nhân vật, biểu tượng và bối cảnh lịch sử, ông đã làm sống động các tác phẩm của những người khổng lồ trong văn học cổ đại, giúp độc giả thuộc mọi thành phần và sở thích có thể tiếp cận chúng.Phong cách viết quyến rũ của ông thu hút cả tâm trí và trái tim của độc giả, lôi cuốn họ vào thế giới kỳ diệu của văn học cổ điển. Với mỗi bài đăng trên blog, John khéo léo kết hợp sự hiểu biết học thuật của mình với sự hiểu biết sâu sắc.kết nối cá nhân với những văn bản này, làm cho chúng trở nên liên quan và phù hợp với thế giới đương đại.Được công nhận là người có thẩm quyền trong lĩnh vực của mình, John đã đóng góp các bài viết và tiểu luận cho một số tạp chí và ấn phẩm văn học có uy tín. Chuyên môn của ông về văn học cổ điển cũng đã khiến ông trở thành diễn giả được săn đón tại nhiều hội nghị học thuật và sự kiện văn học.Thông qua văn xuôi hùng hồn và sự nhiệt tình sôi nổi của mình, John Campbell quyết tâm làm sống lại và tôn vinh vẻ đẹp vượt thời gian và ý nghĩa sâu sắc của văn học cổ điển. Cho dù bạn là một học giả tận tâm hay chỉ đơn giản là một độc giả tò mò đang tìm cách khám phá thế giới của Oedipus, những bài thơ tình của Sappho, những vở kịch dí dỏm của Menander hay những câu chuyện anh hùng của Achilles, blog của John hứa hẹn sẽ là một nguồn tài nguyên vô giá sẽ giáo dục, truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho bạn. một tình yêu trọn đời cho những tác phẩm kinh điển.