Zašto se Antigona ubila?

John Campbell 13-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Antigonin život, kao i život njenog oca Edipa, ispunjen je tugom i tragedijom . Kao kći Edipa i njegove majke Jokaste, Antigona je proizvod uklete loze Tebe .

Antigonina smrt dolazi kada ona potajno odluči dati svog osramoćenog brata Polinika odgovarajuću sahranu . Kada kralj Kreont sazna, postaje bijesan i naređuje da se Antigona živa zazida u grobnicu. Umjesto da živi u sramoti, Antigona vidi svoju vjersku dužnost prema bogovima i svom bratu da si oduzme život vješajući se.

Odlazak iz Tebe

Nakon što je shvatio da je ubio oca i oženio majku, Antigonin otac, Edip, izbo je oči i oslijepeo. Zatim traži izgnanstvo i bježi iz grada Tebe, dovodeći Antigonu sa sobom da mu služi kao vodič . Lutali su sve dok nisu stigli do grada na predgrađu Atine zvanog Kolon .

Ismena, Polinik i Eteokle, druga Edipova djeca, ostali su u gradu Tebi sa njihovim stricem Kreontom. Kreont je povjeren na prijesto jer su oba Edipova sina bila premlada da bi vladala. Kada postanu punoljetni, dva brata su trebala dijeliti prijestolje Tebe.

Međutim, prije svog progonstva iz Tebe, Edip je prokleo oba svoja sina da umru jedan drugome od ruku . Zbog toga, zajedničkivladavina Tebom od strane Edipovih sinova Eteokla i Polinika bila je predodređena da propadne.

Izdaja Polinike

Nakon što su Edipovi sinovi odrasli i popeli se na prijestolje, rat ubrzo je izbila između njih. Eteokle, koji je u to vrijeme držao prijestolje, odbio je da se odrekne Polinikinog položaja, starijeg sina, kako je bilo dogovoreno. Eteokle tada protjera Polinika iz Tebe .

Polinik je kasnije okupio svoju vojsku i krenuo da napada Tebu da svrgne svog brata s prestola i vrati krunu. Tokom bitke, oba brata su završila u borbi i međusobnom ubijanju , kao što je Edipova kletva prorekla.

Polinikov sahrana

zajednička .wikimedia.org

Nakon smrti dvojice braće, Kreont je ponovo poveren na presto Tebe. Izjavio je da će Eteokle imati odgovarajuću sahranu. U međuvremenu, Polinikino tijelo bi bilo ostavljeno psima i lešinarima da ih progutaju. Ovo je bila kazna za Polinikinu izdaju kraljevstva.

Antigona je čula vijest o smrti svoje braće, i ubrzo nakon Edipove smrti, vratila se u Tebu kako bi svom bratu Poliniku dala propisnu sahranu. Posvećena je tome uprkos dekretu koji je ostavio njen ujak i uprkos tome što je znala sa strašnom kaznom koja će se suočiti zbog kršenja dekreta.

U Tebi, Antigona se ponovo ujedinila sa svojom sestrom Ismenom . Ismene je to ubrzo saznalaAntigona je htela da Polinik pravilno sahrani uprkos Kreontovoj naredbi. Ismene je upozorila Antigonu o posljedicama i opasnostima njenih postupaka i jasno rekla da neće biti uključena u Antigonin plan.

Antigona se ne obazire na Ismenina upozorenja i umjesto toga pronalazi Polinikino tijelo i vrši odgovarajuću sahranu za njega .

Zarobljavanje Antigone i smrt Kreonta

Znajući da je Antigona otišla protiv njegove naredbe i izvršila odgovarajući sahranu za svog brata, Polinika, Kreont je bio bijesan i naredio da se Antigona zarobi, zajedno sa Ismenom .

Kreonov sin, Hemon, koji je bio zaručen za Antigonu, došao je kod Kreonta i molio da se Antigona oslobodi. Međutim, Kreont samo odbacuje zahtjev svog sina i ismijava ga.

Antigona kaže Kreontu da Ismene nema nikakve veze sa sahranom i traži da Ismene bude puštena. Kreont tada vodi Antigonu u grobnicu izvan Tebe da je zazidaju .

Kasnije, Teiresija, slijepi prorok upozorava Kreonta da su bogovi nezadovoljni načinom na koji je postupao s Polinikom i Antigona. Kreontova kazna za ovaj čin bila bi smrt njegovog sina Hemona .

Sada zabrinut, Kreont je propisno sahranio Polinikino tijelo, a zatim otišao u grobnicu da oslobodi Antigonu, ali je bilo prekasno, kao počinila je samoubistvo vješavši se .

Haemon je kasnije sebi oduzeo život nakon što je saznao zasmrt Antigone. Na Kreontov užas, njegova žena Euridika je također oduzela sebi život nakon što je saznala za smrt svog sina.

Teme

Prirodni zakon : Glavna tema Antigonine priče je tema prirodnog prava. Kao kralj Tebe, Kreont je izjavio da Polinik, koji je izvršio izdaju kraljevstva, ne zaslužuje odgovarajuću sahranu. Antigona je prkosila naredbi svog strica pošto se pozivala na drugi skup pravila, koja se često nazivaju "prirodnim zakonom."

U njemu je navedeno da postoje standardi za ispravno i loše koje su fundamentalniji i univerzalniji od zakona bilo kojeg određenog društva. Zbog ovog “prirodnog zakona” Antigona je vjerovala da su bogovi naredili ljudima da daju odgovarajući sahranu mrtvima.

Štaviše, Antigona je vjerovala da je imala veću lojalnost prema svom bratu Poliniku nego ona učinio prema zakonu grada Tebe. Božje želje i Antigonin osjećaj dužnosti prema svom bratu primjeri su prirodnog zakona, zakona koji nadmašuje sve ljudske zakone.

Državljanstvo naspram porodične lojalnosti : Druga tema u Antigoninoj priči je državljanstvo nasuprot odanosti porodici. Jasno smo mogli vidjeti da je Kreont, kralj Tebe, imao strogu definiciju državljanstva . Iz njegove perspektive, Polinik mu je oduzeo pravo da bude propisno sahranjen kao građanin Tebe zbog izdaje koju je počiniou kraljevstvo.

Nasuprot tome, Antigona je držala tradiciju i lojalnost prema svojoj porodici iznad svega . Za Antigonu, njena odanost bogovima i njenoj porodici nadmašuje nečiju lojalnost gradu i njegovim zakonima.

Građanska neposlušnost : Druga tema Antigonine priče je građanska neposlušnost. Prema Kreontu, zakon koji je gradski vođa donio mora se poštovati . Gradski zakon je osnova za pravdu, tako da nepravedni zakon ne postoji. To nije slučaj za Antigonu jer je vjerovala da nepravedni zakoni postoje, a njena je moralna dužnost da ne poštuje te zakone tako što će izvršiti propisnu sahranu za svog brata.

Sudbina vs. Slobodna volja : Poslednja tema koja se nalazi u Antigoninoj priči je sudbina protiv slobodne volje. Ovu temu možemo vidjeti jasno prikazanu kroz čin Grka da se savjetuju i oslanjaju na proročanstva nezavisnih proroka ili vidioca , kao i proročanstava koja borave u hramovima Božjim.

Poznato je da su proroci i vidovnjaci bili u stanju da vide budućnost kroz svoju vezu sa bogovima. Kreont, koji nije poslušao upozorenje vidovnjaka Tiresije, umjesto toga je želio djelovati svojom voljom. Međutim, otkrivamo da je prorok Tiresija bio u pravu u svom proročanstvu da će njegov sin Hemon umrijeti kao kazna za Kreontove postupke.

Tragični heroj: Antigona

commons.wikimedia.org

Ostaje jedno pitanje: ko je heroj uova tragična priča o porodičnoj časti i moći? Da li je Kreont kralj ili Antigona?

Neke rasprave govore da je Kreont tragični heroj. To je zato što se za ženske likove u antičkoj drami često govorilo da im nedostaje dubina, jer su postojali da bi suprotstavili ili naglasili osjećaj glavnog muškog slučaja . U Antigoninoj priči, Kreont je taj koji ima veću odgovornost i više političke moći.

Vidi_takođe: Giant 100 Eyes – Argus Panoptes: Guardian Giant

Ali prvo, pogledajmo glavne osobine koje definiraju tragičnog heroja. Tragični junak ima visok društveni status, visoku odgovornost za svoje postupke, moralnu dvosmislenost bez crno-bijelog prikaza, odlučnost, suosjećanje publike i osobinu ili manu koja uzrokuje tragediju njihove priče .

Poznato je da je Antigona najstarija Edipova kćerka, bivšeg kralja kraljevstva Tebe . To čini njen društveni status gotovo kao princeza, iako nema nikakvu političku moć.

Tragedija zadesi njenu porodicu, pa Antigona ima mnogo toga za izgubiti. U pitanju su za Antigonu čast, principi, bogatstvo, i što je najvažnije, njena reputacija . To joj daje visok nivo odgovornosti za svoje postupke.

Iako je Kreont prikazan kao superiorni lik u priči, Antigona ostaje, pod bilo kojim okolnostima, važan lik u kraljevstvu Tebe. Ne samo da je Antigona zaručena za Haemona, sinaKreont , ali ona je i dalje plemenita i pravedna osoba sama za sebe.

Vidi_takođe: Lizistrata – Aristofan

I Antigona i Kreont prikazuju crtu moralne dvosmislenosti bez crnog i bijelog. Oba lika se ne mogu klasificirati kao pretjerano dobri ili očigledno zli likovi .

Kreont se može smatrati okrutnim kroz njegov čin koji nije odobrio ili dozvolio propisnu sahranu Polinika. Za stare Grke, odgovarajuća sahrana je neophodna, čak i ako se radi o neprijatelju . Međutim, u njegovim postupcima prema Ismeni, Antigoninoj sestri, možemo uočiti Kreontovu bolju stranu. Prema Ismeni se odnosio s plemenitošću, poštovanjem i naklonošću, i bio je blag i miran u svom ophođenju prema njoj.

Dok se pričalo da je imala incestuozni odnos sa svojim bratom, Antigona je lik koji se zna da je vjeran tradiciji grada i ima milosti prema drugima . Ona vjeruje da ljudski sud može uzeti samo tijelo osobe, ali da njihova duša treba da ima mir u zagrobnom životu. Stoga je zahtijevala da Polinik bude propisno pokopan čak i ako je to košta vlastitog života.

Najvažniji aspekt tragičnog heroja je fatalna mana koja dovodi do njihove smrti. Antigona je njena tvrdoglavost i nedostatak diplomatije, što rezultira njenim drskim postupcima nakon što je čula da je njen ujak odbio da njenog brata na pravi način sahrani. Umjesto da uvjeri Kreonta u tradiciju i milosrđe, pribjegla je neposlušnostikraljev dekret, dovodi u pitanje njegov autoritet i ide protiv njegove volje bez ikakvih posljedica.

Na kraju, njena tvrdoglavost ju je odvela u smrt . Da je Antigona popustila Kreontu, bila bi joj oproštena i puštena. Međutim, odlučila je da si oduzme život, ne znajući da se Kreont predomislio i želio da je oslobodi kazne.

U međuvremenu, čini se da Kreont nema nijednu fatalnu manu koja pravi tragični heroj postaje žrtva . Kao kralj, on pokazuje tvrdoglavost, jer odbija da dopusti Antigoni da se izvuče sa onim što je učinila jer bi to dovelo do dovođenja u pitanje njegove političke moći.

Međutim, kasnije vidimo da može kontrolirati svoj bijes i nesposobnost traženja kompromisa. Iako je odlučio kazniti Antigonu, kasnije se predomislio i odlučio osloboditi Antigonu . Ova promjena ponašanja je neuobičajena za tragičnog heroja.

Stoga, u ovom poređenju Kreonta i Antigone, jasno je da Antigona susreće više osobina istinskog tragičnog heroja . Antigona je plemenita rođena žena koja ima mnogo toga da izgubi, a njeni postupci nisu isključivo dobri ili zli. Iznad svega, ona ostaje vjerna svojim postupcima i uvjerenjima, a kada njene fatalne mane dovedu do njene smrti, publika je primorana da osjeća suosjećanje prema njoj i njenoj tragičnoj smrti.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.