Antigone elu, nagu tema isa Oidipuse oma, on täis leina ja tragöödiat . kui Oidipuse ja tema ema Jookasta tütar, Antigone on Theeba neetud suguvõsa saadus. .

Antigone hukkumine saab teoks, kui ta otsustab salaja anda oma häbistatud vennale Polüniksesele korralikud matused. Kui kuningas Kreon sellest teada saab, saab ta vihaseks ja käsib Antigone elusalt hauda kinni müürida, selle asemel et elada häbistatult, Antigone peab seda oma religioosseks kohustuseks jumalate ees... ja tema vend, et võtta endale elu, pannes end üles.

Väljumine Teebast

Pärast seda, kui Antigone isa Oidipus sai aru, et on tapnud oma isa ja abiellunud oma emaga, torkab ta silmad välja ja läheb pimedaks. Seejärel palub ta pagendust ja põgeneb Theeba linnast, tuues Antigone'i kaasa, et see oleks tema teejuht. Nad rändasid, kuni jõudsid linna, mis asub Ateena äärelinnas nimega Colonus .

Ismene, Polünikees ja Eteokles, Oidipuse teised lapsed jäid oma onu Kreoni juurde Theeba linna. Kreonile usaldati troon, sest mõlemad Oidipuse pojad olid valitsemiseks liiga noored. Kui nad täisealiseks said, pidid mõlemad vennad jagama Theeba trooni.

Kuid enne tema pagendamist Tebast, Oidipus oli oma mõlemad pojad teineteise käe läbi surnuks neetud. Seetõttu oli Oidipuse poegade Eteoklese ja Polüniksiese ühine valitsemine Theobas määratud ebaõnnestuma.

Polüniksiese reetmine

Pärast seda, kui Oidipuse pojad olid kasvanud ja troonile tõusnud, puhkes nende vahel peagi sõda. Eteokles, kes tol ajal troonil oli, keeldus loobumast Polüniksiese, vanema poja kohast, nagu oli kokku lepitud. Seejärel pagendab Eteokles Polüniksese Thebast. .

Seejärel kogus Polünikses oma armee ja asus ründama Theobast, et oma vend troonilt kõrvaldada ja kroon tagasi võtta. Lahingu ajal, mõlemad vennad lõpetasid omavahelise võitluse ja tapsid teineteise. , nagu Ödipuse needus oli ennustanud.

Polüniksiese matmine

Pärast kahe venna surma usaldati Kreonile taas Teba troonile. Ta teatas, et Eteokles saaks korraliku matuse. Samal ajal jääks Polüniksiese surnukeha koertele. See oli karistuseks Polüniksiese reetmise eest kuningriigi vastu.

Antigone kuulis uudiseid oma vendade surmast ja peagi pärast Oidipuse surma naasis ta Theobasse, et anda oma vennale Polüniksesele korralikud matused. Ta on pühendunud sellele, hoolimata oma onu poolt jäetud käskkirjast. ja hoolimata sellest, et ta teadis, milline kohutav karistus teda määruse rikkumise eest ootab.

Theobas, Antigone taasühines oma õe Ismenega Ismene sai peagi teada, et Antigone tahtis Kreoni korraldusest hoolimata Polünicesele korraliku matuse anda. Ismene hoiatas Antigonet tema tegevuse tagajärgede ja ohtude eest ning teatas selgelt, et ta ei kavatse Antigone plaanis osaleda.

Antigone ei võta kuulda Ismene hoiatusi, vaid leiab Polünikeese surnukeha ja teeb talle korraliku matuse.

Antigone vangistamine ja Kreoni hukkumine

Teades, et Antigone oli läinud vastuollu tema käsuga ja korraldanud oma vennale Polüniksesele korralikud matused, Kreon vihastas ja käskis Antigone koos Ismenega vangi võtta. .

Kreoni poeg Haemon, kes oli Antigonega kihlatud, tuli Kreoni juurde ja palus, et Antigone vabastataks. Kreon aga lihtsalt jätab oma poja palve rahuldamata ja naeruvääristab teda.

Antigone ütleb Kreonile, et Ismenel polnud matusega midagi pistmist, ja palub Ismene vabastada. Seejärel viib Kreon Antigonet hauda väljaspool Tebat, et ta saaks sängi alla pandud. .

Hiljem hoiatab Kreonit pime prohvet Teiresias, et jumalad on rahulolematud sellega, kuidas ta Polüniksese ja Antigonega käitunud on. Kreoni karistuseks selle teo eest oleks tema poja Haimon surm. .

Nüüd muretses Kreon, mattis Polünikeuse laiba korralikult ja läks siis haua juurde, et vabastada Antigone, kuid oli liiga hilja, sest ta sooritas enesetapu, pannes end üles .

Hiljem võttis Haemon endale elu Kreoni ehmatuseks võttis ka tema naine Eurydike endale elu, kui sai teada oma poja surmast.

Teemad

Loodusseadus : Antigone loo põhiteema on loodusseaduse teema. Kreon kui Thebe kuningas teatas, et Polünikees, kes oli sooritanud riigireetmise, ei väärinud korralikku matust. Antigone trotsis oma onu käsku, kuna ta tugines veel ühele reeglistikule, mida sageli nimetatakse "loomulikuks seaduseks".

Ta märkis, et on olemas õige ja vale standardid, mis on fundamentaalsemad ja universaalsemad kui ükskõik millise ühiskonna seadused. Selle "loodusseaduse" tõttu uskus Antigone, et jumalad on käskinud inimestel surnutele korralikku matust anda.

Lisaks uskus Antigone, et ta oli oma venna Polünikeese suhtes lojaalsem kui seaduse suhtes. Theobaste linna. Jumalate soovid ja Antigone kohusetunne oma venna suhtes on näited loodusseadusest, seadusest, mis kaalub üles kõik inimseadused.

Kodakondsus vs. perekondlik lojaalsus : Teine teema Antigone loos on kodakondsus versus perekondlik lojaalsus. Me nägime selgelt, et Kreon, kes on Teeba kuningas, oli kodakondsuse range määratlus Polünikees on oma kuningriigi vastu toime pandud riigireetmise tõttu kaotanud oma õiguse saada korralikult maetud kui Teba kodanik.

Seevastu, Antigone pidas traditsiooni ja lojaalsust oma perekonna suhtes üle kõige. Antigone jaoks on tema lojaalsus jumalatele ja perekonnale tähtsam kui lojaalsus linnale ja selle seadustele.

Kodanikualletus : Antigone loo teine teema on tsiviilvastutus. Kreoni sõnul on kodanikualluvuse seadust, mille linna juht kehtestas, tuleb järgida. . linna seadus on õigluse alus ja seega ebaõiglane seadus on olematu. Antigone puhul ei ole see nii, sest ta uskus, et ebaõiglased seadused on olemas ja tema moraalne kohustus on neid seadusi eirata. viies oma vennale korralikud matused.

Saatus vs. vaba tahe : Antigone loos leiduv viimane teema on saatus versus vaba tahe. Me näeme seda teemat selgelt kujutatuna läbi kreeklaste tegu konsulteerida ja tugineda sõltumatute prohvetite või nägijate ettekuulutustele , samuti oraaklid, kes elavad jumala templites.

Prohvetid ja nägijad olid teadaolevalt võimelised nägema tulevikku tänu oma sidemetele jumalaga. Kreon, kes ei võtnud kuulda nägija Tiresiase hoiatust, soovis selle asemel tegutseda omast vabast tahtest, avastame, et prohvet Tiresiasil oli oma ennustuses õigus et tema poeg Haemon sureb Kreoni tegevuse eest karistuseks.

Traagiline kangelane: Antigone

Üks küsimus jääb: kes on kangelane selles traagilises perekonna au ja võimu loos? Kas kuningas Kreon või Antigone?

Mõnedes aruteludes on öeldud, et Kreon on traagiline kangelane. Seda seetõttu, et antiikdraamade naistegelastele on sageli öeldud, et neil puudub sügavus, kuna nad olid olemas, et vastandada või rõhutada peamise meesjuhtumi tunnetust Antigone loos on Kreon see, kes kandis rohkem vastutust ja kellel oli rohkem poliitilist võimu.

Kuid kõigepealt vaatleme peamisi tunnuseid, mis määratlevad traagilist kangelast. Traagilisel kangelasel on kõrge sotsiaalne staatus, suur vastutus oma tegude eest, moraalne mitmetähenduslikkus ilma must-valge kujutamiseta, otsustavus, publiku kaastunne ja iseloomujoon või viga, mis põhjustab nende loo tragöödia .

On teada, et Antigone on Teba kuningriigi endise kuninga Oidipuse vanim tütar. See muudab tema sotsiaalse staatuse peaaegu printsessiks, kuigi tal ei ole poliitilist võimu.

Tema perekonda tabab tragöödia ja nii on Antigonel palju kaotada. Antigone jaoks on kaalul järgmised asjad au, põhimõtted, rikkus ja mis kõige tähtsam - tema maine. See annab talle suure vastutuse oma tegude eest.

Kuigi Kreonit kujutatakse loo kõrgemaks tegelaseks, jääb Antigone igal juhul oluliseks tegelaseks Teba kuningriigis. Antigone ei ole mitte ainult kihlatud Kreoni poja Haemoniga, vaid ka tema poeg , kuid ta on ikkagi üllas ja õiglane inimene omaette.

Nii Antigone kui ka Kreon kujutavad moraalset mitmetähenduslikkust ilma musta ja valgena. Mõlemaid tegelasi ei saa liigitada liigselt heade või selgelt kurjade tegelaste hulka. .

Kreonit võib pidada julmaks, kuna ta ei andnud ega lubanud Polünikeesele korralikke matuseid. Vana-Kreeka jaoks, korralikud matused on hädavajalikud, isegi kui see on vaenlase jaoks. Tema käitumises Antigone õe Ismene suhtes näeme aga Kreoni paremat külge: ta kohtles Ismenet õilsalt, lugupidavalt ja hellalt ning suhtus temasse leebelt ja rahulikult.

Kuigi kuulujuttude kohaselt oli tal oma vennaga verepilastuslik suhe, oli Antigone on iseloom, kes on tuntud kui ustav linna traditsioonide suhtes ja halastab teiste suhtes Ta usub, et inimlik kohtuotsus võib võtta ainult inimese keha, kuid tema hing peaks saama rahu pärast surma. Seetõttu nõudis ta, et Polünikees maetaks korralikult, isegi kui see maksaks talle enesele elu.

Traagilise kangelase kõige olulisem aspekt on tema saatuslik viga, mis viib tema hukkumiseni. Antigone on tema kangekaelsus ja diplomaatilisuse puudumine, mille tulemuseks on tema jultunud tegevus pärast seda, kui ta kuuleb oma onu keeldumist oma vennale korralikku matust anda. Selle asemel, et veenda Kreonit traditsioonide ja halastuse osas, kasutas ta kuninga käsu eiramist, seades kahtluse alla tema autoriteedi ja minnes vastuollu tema tahtega ilma igasuguste tagajärgedeta.

Lõpuks, tema kangekaelsus viis ta surmani. Kui Antigone oleks Kreonile järele andnud, oleks talle andestatud ja ta oleks vabaks lastud, kuid ta otsustas siiski ise endalt elu võtta, teadmata, et Kreon oli oma meelt muutnud ja tahtis teda karistusest vabastada.

Vahepeal tundub, et Kreonil ei ole ühtegi saatuslikku viga, mille ohvriks langeb tõeline traagiline kangelane. Kuningana näitab ta kangekaelsust, sest ta keeldub Antigone'ile tema tegudest, sest see tooks kaasa tema poliitilise võimu kahtluse alla seadmise.

Hiljem näeme aga, et ta suudab oma viha ja kompromissivõimetust kontrollida. Kuigi ta otsustas Antigonet karistada, hiljem muutis ta oma meelt ja otsustas Antigone vabastada. Selline käitumise muutus on traagilise kangelase jaoks ebatavaline.

Seega on Kreoni ja Antigone võrdluses selge, et Antigone vastab rohkem tõelise traagilise kangelase tunnustele Antigone on üllas sünnitaja, kellel on palju kaotada, ja tema teod ei ole rangelt head ega kurjad. Eelkõige jääb ta oma tegudele ja tõekspidamistele truuks, ja kui tema saatuslikud vead viivad tema surmani, on publik sunnitud talle ja tema traagilisele hukkumisele kaasa tundma.