Antigone syn libben, lykas har heit Oedipus, is fol mei fertriet en trageedzje . As de dochter fan Oedipus en syn mem Jocasta, Antigone is in produkt fan 'e ferflokte line fan Thebe .

Antigone syn dea komt as se temûk beslút om har ûnteare broer Polynices te jaan in goede begraffenis . As kening Creon derachter komt, wurdt er lilk en jout Antigone opdracht om libben yn in grêf ommuorre te wurden. Yn stee fan te libjen yn skande, Antigone sjocht it as har religieuze plicht foar de goaden en har broer om har eigen libben te nimmen troch harsels op te hingjen.

Fertrek út Thebe

Nei it realisearjen dat er syn heit fermoarde hie en mei syn mem troud hie, stiek Antigone syn heit, Oidipus, syn eagen en gie blyn. Hy freget dan om ballingskip en flechtet de stêd Tebe, en bringt Antigone mei him om as syn gids te tsjinjen . Se swalken om oant se in stêd berikten oan 'e rânne fan Atene neamd Colonus .

Ismene, Polynices en Eteocles, Oidipus syn oare bern, bleaunen efter yn 'e stêd fan Thebe mei harren omke Creon. Creon is oan 'e troan tafertroud, om't beide soannen fan Oidipus te jong wiene om te regearjen. Sadree't se mearderheid waarden, soene de beide bruorren de troan fan Thebe diele.

Lykwols, foar syn ballingskip út Thebe, hie Oidipus syn beide soannen ferflokt om troch elkoars hannen te stjerren . Fanwegen dit, de dieldehearskippij fan Thebe troch Oidipus syn soannen Eteocles en Polynices wie ornearre om te mislearjen.

Ferried fan Polynices

Nei't Oidipus syn soannen opgroeid en op 'e troan opgien wiene, oarloch gau bruts tusken harren út. Eteokles, dy't destiids de troan hie, wegere de posysje fan Polynices, de âldste soan, op te jaan, lykas ôfpraat wie. Eteokles ferbean Polynices doe út Thebe .

Polynikes sammele dêrnei in syn eigen leger en begon Thebe oan te fallen om syn broer te ûnttroanjen en de kroan werom te nimmen. Tidens de slach kamen beide bruorren elkoar te fjochtsjen en te fermoardzjen , lykas de flok fan Oidipus profetearre hie.

The Burial of Polynices

Nei it ferstjerren fan de beide bruorren waard Kreon op 'e nij oan 'e troan fan Thebe tafertrouwen. Hy ferklearre dat Eteokles in goede begraffenis hawwe soe. Underwilens soe it lichem fan Polynices oerbleaun wurde foar de hûnen en gieren om te ferdrinken. Dit wie in straf foar it ferrie fan Polynices tsjin it keninkryk.

Antigone hearde it nijs fan de dea fan har bruorren, en koart nei it ferstjerren fan Oidipus gie se werom nei Thebe om har broer Polynices in goede begraffenis te jaan. Se set har yn om dit te dwaan nettsjinsteande it dekreet dat har omke hat efterlitten en nettsjinsteande it witten fan de ferskriklike straf dy't se tsjinkomme soe foar it brekken fan it dekreet.

Yn Thebe, Antigone wer ferienige mei har suster Ismene . Ismene learde dat al gauAntigone woe Polynices nettsjinsteande Creon syn oarder in goede begraffenis jaan. Ismene warskôge Antigone foar de gefolgen en de gefaren fan har dieden en stelde dúdlik dat se net belutsen wurde soe by Antigone syn plan.

Antigone hâldt net nei de warskôgings fan Ismene en fynt ynstee it lichem fan Polynices en docht in goede begraffenis foar him .

De Caption of Antigone en de Demise of Creon

Wisten dat Antigone tsjin syn oarder yngien wie en in goede begraffenis foar har broer, Polynices, útfierde, Creon waard lilk en befel dat Antigone finzen nommen wurde soe, tegearre mei Ismene .

Creon syn soan, Haemon, dy't ferloofd wie mei Antigone, kaam nei Creon en pleite dat Antigone frijlitten wurde soe. Creon wiist lykwols allinnich it fersyk fan syn soan ôf en makket him bespotlik.

Antigone fertelt Creon dat Ismene neat mei de begraffenis te krijen hie en freget Ismene om frijlitten te wurden. Kreon nimt Antigone dan mei nei in grêf bûten Thebe om te fermoardzjen .

Letter wurdt Kreon warskôge troch Teiresias, de bline profeet, dat de goaden ûngelokkich binne mei hoe't er Polynices behannele hie en Antigone. Kreon syn straf foar dizze died soe wêze de dea fan syn soan Haemon .

No besoarge, Creon begroeven Polynices syn lichem goed en doe gie nei it grêf om Antigone te befrijen, mar it wie te let, as sy hie selsmoard pleegd troch harsels op te hingjen .

Haemon naam letter syn eigen libben nei't er leard hie oer dedea fan Antigone. Ta Creon syn fergrieming naam syn frou, Eurydice, ek har eigen libben nei't er te witten kaam oer de dea fan har soan.

Tema's

Natural Law : It haadtema yn it ferhaal fan Antigone is it tema fan natuerrjocht. As kening fan Thebe ferklearre Kreon dat Polynices, dy't ferrie tsjin it keninkryk dien hie, gjin goede begraffenis fertsjinne. Antigone taret it befel fan har omke om't se in berop die op in oare set regels, dy't faaks de "natuerlike wet" wurde neamd.

Der stie der noarmen foar goed en ferkeard dat binne fundamentaler en universeler as de wetten fan in bepaalde maatskippij. Fanwege dizze "natuerwet" leaude Antigone dat de goaden minsken gebea hiene om in goede begraffenis oan 'e deaden te jaan.

Boppedat leaude Antigone dat se in gruttere loyaliteit oan har broer Polynices hie as sy die tsjin de wet fan 'e stêd Tebe. De winsken fan 'e goaden en Antigone's plichtsbesef tsjin har broer binne foarbylden fan natuerwet, de wet dy't grutter is as alle minsklike wetten.

Burgerskip tsjin famyljeloyaliteit : In oar tema yn it ferhaal fan Antigone is boargerskip tsjin famyljeloyaliteit. Wy koene dúdlik sjen dat Creon, de kening fan Thebe, in strange definysje fan boargerskip hie . Fanút syn perspektyf hat Polynices syn rjocht ûntslein om goed begroeven te wurden as boarger fan Thebe fanwegen it ferrie dat hy begien hieoan it keninkryk.

Yn tsjinstelling hie Antigone de tradysje en loyaliteit oan har famylje boppe alles . Foar Antigone is har loyaliteit oan 'e goaden en har famylje grutter as de loyaliteit oan in stêd en syn wetten.

Burgerlike ûngehoorzaamheid : In oar tema fan Antigone syn ferhaal is boargerlike ûngehoorzaamheid. Neffens Creon moat de wet dy't de lieder fan 'e stêd ynsteld hat, folge wurde . De wet fan 'e stêd is de basis foar justysje, en sa is ûnrjochtfeardige wet net bestean. Dit is net it gefal foar Antigone, om't se leaude dat ûnrjochtfeardige wetten bestean, en it is har morele plicht om dizze wetten net te folgjen troch in goede begraffenis foar har broer út te fieren.

Fate Vs. Frije wil : It lêste tema fûn yn it ferhaal fan Antigone is needlot tsjin frije wil. Wy kinne dit tema dúdlik sjen litte troch de akte fan 'e Griken om te rieplachtsjen en te fertrouwen op' e profesije fan ûnôfhinklike profeten of sjoggers , lykas de orakels dy't wenje yn 'e timpels fan god.

Profeten en sjoggers wiene bekend om de takomst te sjen troch har ferbining mei goaden. Creon, dy't de warskôging fan 'e sjenner Tiresias net yn 'e gaten hie, woe ynstee hannelje út syn eigen frije wil. wy ûntdekke lykwols dat in profeet Tiresias gelyk hie yn syn profesije dat syn soan Haemon stjerre soe as straf foar Creon syn dieden.

The Tragic Hero: Antigone

Ien fraach bliuwt: wa is de held yndit tragyske ferhaal fan famylje eare en macht? Is it Creon de kening of Antigone?

Guon debatten hawwe sein dat Creon de tragyske held is. Dit komt om't froulike personaazjes yn it âlde drama faak sein wurde dat se djipte ûntbrekke, om't se bestie om it gefoel fan 'e wichtichste manlike saak te kontrastearjen of te beklamjen . Yn it ferhaal fan Antigone is it Creon dy't mear ferantwurdlikens hie en mei mear politike macht.

Mar lit ús earst ris sjen nei de wichtichste trekken dy't in tragyske held definiearje. In tragyske held hat hege sosjale status, hege ferantwurdlikens foar jins dieden, morele dûbelsinnigens sûnder in swart-wyt byld, bepaling, meilibjen fan it publyk, en in trek of flater dy't de trageedzje fan har ferhaal feroarsake .

It is bekend dat Antigone de âldste dochter is fan Oidipus, de eardere kening fan it keninkryk Tebe . Dit makket har sosjale status hast ien fan in prinsesse, hoewol't se gjin politike macht hat.

In trageedzje oerkomt har famylje, en sa hat Antigone in soad te ferliezen. Op it spul foar Antigone binne eare, prinsipes, rykdom, en it wichtichste, har reputaasje . Dit jout har in heech nivo fan ferantwurdlikens foar har dieden.

Hoewol't Creon ôfbylde wurdt as it superieure personaazje yn it ferhaal, bliuwt Antigone, ûnder alle omstannichheden, in wichtich personaazje binnen it keninkryk Tebe. Net allinnich is Antigone ferloofd mei Haemon, soan fanCreon , mar se is noch altiten in foarname en in rjochtfeardige persoan op harsels.

Sawol Antigone as Creon jouwe it byld fan 'e eigenskip fan morele dûbelsinnigens sûnder swart en wyt. Beide personaazjes kinne net klassifisearre wurde as al te goede of gewoan kweade karakters .

Creon kin sjoen wurde as wreed troch syn hanneling fan it net jaan of tastean fan in goede begraffenis foar Polynices. Foar âlde Griken is in goede begraffenis in must, ek al is it foar in fijân . Yn syn aksjes tsjin Ismene, de suster fan Antigone, kinne wy ​​​​lykwols de bettere kant fan Creon sjen. Hy behannele Ismene mei adel, respekt en genede, en wie sêft en kalm yn syn behanneling fan har.

Wylst it geroften waard dat se in ynsestueuze relaasje hie mei har broer, Antigone is in karakter dat is bekend om trou te wêzen oan 'e tradysjes fan' e stêd en barmhertichheid hat foar oaren . Se is fan betinken dat it minsklik oardiel allinich it lichem fan in persoan kin nimme, mar har siel soe frede moatte hawwe yn it neilibjen. Dêrom easke se Polynices om goed begroeven te wurden, sels as it har eigen libben koste.

It wichtichste aspekt fan in tragyske held is in fatale flater dy't liedt ta har dea. Antigone is har eigensinnigens en gebrek oan diplomasy, wat resulteart yn har brutale aksjes nei it hearren fan de wegering fan har omke om har broer in goede begraffenis te jaan. Ynstee fan Creon te oertsjûgjen oer tradysjes en barmhertichheid, gie se ta net te hearrenit beslút fan 'e kening, dy't syn gesach betwifelje en sûnder gefolgen tsjin syn wil yngean.

Uteinlik late har eigensinnigens har ta har dea . As Antigone oan Creon tajûn hie, soe se ferjûn en frijlitten wêze. Se besleat lykwols har eigen libben te nimmen, net te witten dat Creon fan gedachten feroare wie en har fan har straf befrije woe.

Underwilens liket it derop dat Creon gjin ien fatale flater hat dy't in wiere tragyske held falt it slachtoffer fan . As kening lit er koppens sjen, om't er wegeret Antigone fuortkomme te litten mei wat se dien hat, om't it liede soe ta twifeljen oan syn politike macht.

Letter sjogge wy lykwols dat hy syn grime en syn grime behearskje kin. ûnfermogen om kompromis te sykjen. Hoewol hy besleat Antigone te straffen, hy feroare letter fan gedachten en besleat Antigone te befrijen . Dizze gedrachsferoaring is ûngewoan foar in tragyske held.

Dêrom, yn dizze ferliking fan Creon en Antigone, is it dúdlik dat Antigone mear de trekken fan in wiere tragyske held treft . Antigone is in aadlike berte frou dy't hat in soad te ferliezen, en har dieden binne net strikt goed of kwea. Boppe alles bliuwt se trou oan har dieden en leauwen, en as har fatale gebreken ta har dea liede, wurdt it publyk twongen om sympaty te fielen foar har en har tragyske dea.