Viața Antigonei, ca și cea a tatălui ei, Oedip, este plină de durere și tragedie ca fiică a lui Oedip și a mamei sale, Iocasta, Antigona este un produs al neamului blestemat din Teba. .

Dispariția lui Antigona are loc atunci când se hotărăște în secret să-i ofere fratelui ei dezonorat, Polynices, o înmormântare adecvată. Când regele Creon află, se înfurie și ordonă ca Antigona să fie închisă de vie într-un mormânt, decât să trăiască în dezonoare, Antigona consideră că este datoria ei religioasă față de zei. și pe fratele ei să se sinucidă spânzurându-se.

Plecare din Teba

După ce și-a dat seama că și-a ucis tatăl și s-a căsătorit cu mama sa, tatăl lui Antigona, Oedip, și-a înțepat ochii și a orbit. Apoi cere exilul și fuge din orașul Teba, aducând-o pe Antigona cu el pentru a-i servi drept călăuză. Au rătăcit până au ajuns la o cetate de pe malul periferia Atenei, numită Colonus .

Ismene, Polynices și Eteocles, Ceilalți copii ai lui Oedip, au rămas în orașul Teba cu unchiul lor, Creon. Creon a fost însărcinat cu tronul deoarece ambii fii ai lui Oedip erau prea tineri pentru a conduce. Odată ajunși la vârsta majoratului, cei doi frați urmau să împartă tronul Tebei.

Cu toate acestea, înainte de exilul său din Teba, Oedip își blestemase ambii fii să moară unul de mâna celuilalt. Din această cauză, conducerea comună a Tebei de către fiii lui Oedip, Eteocles și Polinice, era destinată să eșueze.

Trădarea lui Polynices

După ce fiii lui Oedip au crescut și au urcat pe tron, curând a izbucnit un război între ei. Eteocles, care deținea tronul la acea vreme, a refuzat să renunțe la poziția lui Polinice, fiul cel mare, așa cum fusese convenit. Eteocle îl alungă apoi pe Polinice din Teba. .

Ulterior, Polynices și-a adunat o armată proprie și a început să atace Teba pentru a-și detrona fratele și a prelua coroana. În timpul bătăliei, ambii frați au sfârșit prin a se lupta și a se omorî unul pe celălalt , așa cum profețise blestemul lui Oedip.

Înmormântarea lui Polynices

După moartea celor doi frați, lui Creon i s-a încredințat din nou tronul Tebei. El a declarat că Între timp, trupul lui Polynices va fi lăsat la câini. Aceasta a fost o pedeapsă pentru trădarea lui Polinice împotriva regatului.

Antigona a aflat vestea morții fraților ei și, la scurt timp după moartea lui Oedip, s-a întors în Teba pentru a-l înmormânta cum se cuvine pe fratele ei, Polynices. Ea se angajează să facă acest lucru în ciuda decretului lăsat de unchiul ei și în ciuda faptului că știa de pedeapsa teribilă pe care o va primi pentru încălcarea decretului.

La Teba, Antigona s-a reîntâlnit cu sora ei Ismene Ismene a aflat curând că Antigona dorea să îl înmormânteze cum se cuvine pe Polynices, în ciuda ordinului lui Creon. Ismene a avertizat-o pe Antigona cu privire la consecințele și pericolele acțiunilor sale și a declarat clar că nu se va implica în planul lui Antigona.

Antigona nu ține cont de avertismentele lui Ismene și, în schimb, găsește trupul lui Polinice și îl înmormântează cum se cuvine.

Capturarea Antigonei și moartea lui Creon

Știind că Antigona a încălcat ordinul său și a înmormântat cum se cuvine pe fratele ei, Polynices, Creon s-a înfuriat și a ordonat ca Antigona să fie capturată, împreună cu Ismene. .

Fiul lui Creon, Haemon, logodit cu Antigona, a venit la Creon și a cerut ca Antigona să fie eliberată, însă Creon nu face decât să respingă cererea fiului său și să-l ridiculizeze.

Antigona îi spune lui Creon că Ismene nu a avut nimic de-a face cu înmormântarea și îi cere lui Ismene să fie eliberată. Creon o duce apoi pe Antigona într-un mormânt din afara Tebei pentru a fi imortalizată. .

Mai târziu, Creon este avertizat de Teiresias, profetul orb, că zeii sunt nemulțumiți de modul în care i-a tratat pe Polynices și Antigone. Pedeapsa lui Creon pentru acest act va fi moartea fiului său Haemon. .

Acum îngrijorat, Creon a îngropat cum se cuvine trupul lui Polynices și apoi s-a dus la mormânt pentru a o elibera pe Antigona, dar era prea târziu, căci s-a sinucis prin spânzurare .

Haemon s-a sinucis mai târziu spre disperarea lui Creon, soția sa, Euridice, s-a sinucis și ea după ce a aflat de moartea fiului ei.

Teme

Legea naturală : Tema principală în povestea lui Antigona este tema legii naturale. În calitate de rege al Tebei, Creon a declarat că Polinice, care a comis o trădare a regatului, nu merita o înmormântare corespunzătoare. Antigona a sfidat porunca unchiului ei, deoarece a apelat la un alt set de reguli, care sunt adesea numite "legea naturală".

Acesta a declarat că există standarde pentru bine și rău care sunt mai fundamentale și universale Din cauza acestei "legi naturale", Antigona credea că zeii le-au poruncit oamenilor să înmormânteze morții așa cum se cuvine.

Mai mult, Antigona credea că a avut o mai mare loialitate față de fratele ei Polynices decât față de lege. a orașului Teba. Dorința zeilor și sentimentul de datorie al Antigonei față de fratele ei sunt exemple de lege naturală, legea care prevalează asupra oricăror legi umane.

Cetățenie vs. loialitate familială : O altă temă din povestea Antigonei este cetățenia versus loialitatea față de familie. Am putut vedea clar că Creon, cel rege al Tebei, avea o definiție strictă a cetățeniei Din punctul său de vedere, Polinice și-a pierdut dreptul de a fi înmormântat cum se cuvine ca cetățean al Tebei, din cauza trădării pe care a comis-o față de regat.

În schimb, Antigona a păstrat tradiția și loialitatea față de familia ei mai presus de orice. Pentru Antigona, loialitatea față de zei și față de familia ei depășește loialitatea față de un oraș și legile acestuia.

Nesupunere civilă : O altă temă a poveștii lui Antigona este nesupunerea civilă. Potrivit lui Creon, în legea pe care liderul orașului a promulgat-o trebuie respectată . legea orașului este baza justiției, astfel că legea nedreaptă este inexistentă. Nu este cazul Antigonei, care credea că există legi nedrepte și este de datoria ei morală să nu se supună acestor legi. făcând o înmormântare adecvată pentru fratele ei.

Soarta vs. liberul arbitru : Ultima temă regăsită în povestea Antigonei este soarta versus liberul arbitru. Putem vedea această temă descrisă clar prin intermediul act al grecilor de a consulta și de a se baza pe profeția unor profeți sau văzători independenți , precum și oracolele care locuiesc în templele zeilor.

Profeții și clarvăzătorii erau cunoscuți ca fiind capabili să vadă viitorul datorită legăturii lor cu zeii. Creon, care nu a ținut cont de avertismentul clarvăzătorului Tiresias, a vrut în schimb să acționeze din proprie voință. Totuși, descoperim că profetul Tiresias a avut dreptate în profeția sa că fiul său Haemon va muri ca pedeapsă pentru acțiunile lui Creon.

Eroul tragic: Antigona

Rămâne o întrebare: cine este eroul în această poveste tragică despre onoarea și puterea familiei? Este Creon regele sau Antigona?

În unele dezbateri s-a spus că Creon este eroul tragic, pentru că despre personajele feminine din dramele antice s-a spus adesea că nu au profunzime, deoarece au existat pentru a contrasta sau a sublinia sentimentul cazului principal masculin În povestea Antigonei, Creon este cel care a avut mai multă responsabilitate și mai multă putere politică.

Dar, mai întâi, să aruncăm o privire asupra principalelor trăsături care definesc un erou tragic. Un erou tragic are un statut social ridicat, o responsabilitate mare pentru propriile acțiuni, ambiguitate morală fără o reprezentare în alb și negru, determinare, compasiune din partea publicului și o trăsătura sau defectul care provoacă tragedia poveștii lor .

Se știe că Antigona este fiica cea mai mare a lui Oedip, fostul rege al regatului Tebei. Acest lucru face ca statutul ei social să fie aproape cel al unei prințese, deși nu deține nicio putere politică.

O tragedie se abate asupra familiei ei, astfel că Antigone are mult de pierdut. Miza pentru Antigone este onoarea, principiile, bogăția și, cel mai important, reputația ei. Acest lucru îi conferă un nivel ridicat de responsabilitate pentru acțiunile sale.

Deși Creon este prezentat ca fiind personajul superior în poveste, Antigona rămâne, în orice condiții, un personaj important în cadrul regatului Tebei. Nu numai că Antigona este logodită cu Haemon, fiul lui Creon. , dar ea este totuși o persoană nobilă și dreaptă pe cont propriu.

Atât Antigona, cât și Creon prezintă trăsătura ambiguității morale fără alb și negru. Ambele personaje nu pot fi clasificate ca fiind excesiv de bune sau pur și simplu rele .

Creon poate fi considerat crud prin faptul că nu i-a acordat sau permis înmormântarea corespunzătoare a lui Polynices. Pentru grecii antici, o înmormântare adecvată este o necesitate, chiar dacă este pentru un inamic. Cu toate acestea, în acțiunile sale față de Ismene, sora Antigonei, putem vedea latura mai bună a lui Creon, care a tratat-o pe Ismene cu noblețe, respect și afecțiune, cu blândețe și calm.

Deși s-a zvonit că ar fi avut o relație incestuoasă cu fratele ei, Antigona este un personaj care este cunoscut ca fiind credincios față de tradițiile orașului și are milă pentru ceilalți Ea crede că judecata umană poate lua doar trupul unei persoane, dar sufletul acesteia ar trebui să aibă liniște în viața de apoi. De aceea, a cerut ca Polynices să fie îngropat cum se cuvine, chiar dacă acest lucru o va costa propria viață.

Cel mai important aspect al unui erou tragic este un defect fatal care duce la dispariția sa. Antigona este încăpățânarea și lipsa ei de diplomație, ceea ce are ca rezultat acțiunile ei nervoase după ce a auzit refuzul unchiului ei de a-i oferi fratelui ei o înmormântare corespunzătoare. În loc să-l convingă pe Creon despre tradiții și milă, ea a recurs la nesupunerea față de decretul regelui, punându-i la îndoială autoritatea și mergând împotriva voinței acestuia fără nicio repercusiune.

În cele din urmă, încăpățânarea ei a dus-o la moarte. Dacă Antigona ar fi cedat în fața lui Creon, ar fi fost iertată și eliberată, dar a decis să se sinucidă, fără să știe că Creon s-a răzgândit și că vrea să o elibereze de pedeapsă.

Între timp, se pare că Creon nu are nici măcar un singur defect fatal căruia îi cade victimă un adevărat erou tragic În calitate de rege, el dă dovadă de încăpățânare, deoarece refuză să o lase pe Antigona să scape cu ceea ce a făcut, deoarece acest lucru ar duce la punerea sub semnul întrebării a puterii sale politice.

Cu toate acestea, mai târziu vedem că își poate controla furia și incapacitatea de a căuta un compromis. Deși a decis să o pedepsească pe Antigona, mai târziu s-a răzgândit și a decis să o elibereze pe Antigona Această schimbare de comportament este neobișnuită pentru un erou tragic.

Prin urmare, în această comparație dintre Creon și Antigona, este clar că Antigona întrunește mai multe dintre trăsăturile unui adevărat erou tragic Antigona este o femeie nobilă din naștere care are multe de pierdut, iar acțiunile ei nu sunt strict bune sau rele. Mai presus de toate, ea rămâne fidelă acțiunilor și convingerilor sale, iar atunci când defectele sale fatale o duc la moarte, publicul este obligat să simtă simpatie pentru ea și pentru dispariția sa tragică.