Защо Антигона се самоубива?

John Campbell 13-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Животът на Антигона, както и този на баща ѝ Едип, е изпълнени с мъка и трагедия . като дъщеря на Едип и майка му Йокаста, Антигона е рожба на прокълнатия род на Тебес .

Гибелта на Антигона настъпва, когато тя тайно решава да погребе по достойнство своя опозорен брат Полиник. . когато цар Креон научава за това, той изпада в ярост и заповядва Антигона да бъде зазидана жива в гробница. Вместо да живее в безчестие, Антигона вижда в това своя религиозен дълг към боговете. и брат си, за да отнеме живота си, като се обеси.

Отпътуване от Тебес

След като осъзнава, че е убил баща си и се е оженил за майка си, бащата на Антигона, Едип, пробожда очите си и ослепява. Тогава той иска изгнание и бяга от град Тебес, води Антигона със себе си, за да му служи като водач. . Те се скитаха, докато стигнаха до един град на в покрайнините на Атина, наречен Колон .

Исмена, Полиник и Етеокъл, Другите деца на Едип остават в град Феб при чичо си Креон. Престолът е поверен на Креон, защото и двамата Едипови синове са твърде млади, за да управляват. След като станат пълнолетни, двамата братя трябва да си поделят трона на Феб.

Преди да бъде изгонен от Тебес обаче, Едип е проклел и двамата си сина да умрат от ръцете си. Поради това съвместното управление на Тебес от синовете на Едип - Етеокъл и Полиник, е обречено на провал.

Предателството на Полиник

След като синовете на Едип пораснали и се възкачили на престола, скоро между тях избухнала война. Етеокъл, който по това време заемал престола, отказал да отстъпи мястото на Полиник, по-големия син, както било уговорено. След това Етеокъл изгонва Полиник от Тебес .

Впоследствие Полиник събира собствена армия и започва да напада Тива, за да детронира брат си и да си върне короната. По време на битката, двамата братя се бият и убиват един друг , както е предсказано в проклятието на Едип.

Погребението на Полиник

commons.wikimedia.org

След смъртта на двамата братя Креон отново получава трона на Тива. Той обявява, че Етеокъл щеше да бъде погребан подобаващо. Междувременно тялото на Полиник щеше да бъде оставено на кучетата и лешояди, за да ги изядат. Това е наказанието за измяната на Полиник срещу царството.

Антигона чува новината за смъртта на братята си и скоро след смъртта на Едип се завръща в Тива, за да погребе брат си Полиник по подобаващ начин. Тя е решена да го направи въпреки указа, оставен от чичо ѝ. и въпреки че знаеше какво ужасно наказание щеше да й се наложи за нарушаването на указа.

В Тебес, Антигона се събира отново със сестра си Исмена . скоро Исмена научава, че Антигона иска да погребе Полиник по подобаващ начин въпреки заповедта на Креон. Исмена предупреждава Антигона за последствията и опасностите от действията ѝ и ясно заявява, че няма да участва в плана на Антигона.

Антигона не се вслушва в предупрежденията на Исмена, а намира тялото на Полиник и го погребва по подходящ начин.

Залавянето на Антигона и смъртта на Креон

Знаейки, че Антигона е нарушила заповедта му и е погребала брат си Полиник по подобаващ начин, той се оттегля, Креон се разгневява и нарежда Антигона да бъде заловена заедно с Исмена. .

Синът на Креон, Хемон, който е сгоден за Антигона, идва при Креон и моли Антигона да бъде освободена. Креон обаче просто отхвърля молбата на сина си и му се присмива.

Антигона казва на Креон, че Исмена няма нищо общо с погребението, и моли Исмена да бъде освободена. След това Креон отвежда Антигона в гробница извън Тебес, за да бъде заточена. .

По-късно слепият пророк Тейресиас предупреждава Креон, че боговете са недоволни от отношението му към Полиник и Антигона. Наказанието на Креон за това деяние е смъртта на сина му Хаемон. .

Притеснен, Креон погребва тялото на Полиник както трябва и отива в гробницата, за да освободи Антигона, но вече е твърде късно, тъй като тя се е самоубила, като се е обесила .

По-късно Хемон се самоубива За ужас на Креон, съпругата му Евридика също се самоубива, след като научава за смъртта на сина си.

Вижте също: Лизистрата - Аристофан

Теми

Естествено право : Основната тема в историята на Антигона е темата за естествения закон. Като цар на Тива, Креон заявява, че Полиник, който е извършил измяна на царството, не заслужава подходящо погребение. Антигона се противопоставя на заповедта на чичо си, тъй като тя се обърна към друг набор от правила, които често се наричат "естествен закон".

В него се посочва, че има стандарти за добро и зло, които са по-фундаментални и универсални. Поради този "естествен закон" Антигона вярва, че боговете са заповядали на хората да погребват по подходящ начин мъртвите.

Освен това Антигона вярва, че тя е била по-лоялна към брат си Полиник, отколкото към закона на град Тебес. Желанията на боговете и чувството за дълг на Антигона към брат ѝ са примери за естественото право - правото, което надделява над всички човешки закони.

Гражданство срещу семейна лоялност : Друга тема в историята на Антигона е гражданството срещу семейната лоялност. ясно можем да видим, че Креон, цар на Тебес, е имал строга дефиниция за гражданство . от негова гледна точка Полиник е лишен от правото си да бъде погребан подобаващо като гражданин на Тива заради измяната, която е извършил към царството.

За разлика от това, Антигона държи на традицията и лоялността към семейството си повече от всичко останало. . За Антигона лоялността към боговете и семейството й надделява над лоялността към града и неговите закони.

Гражданско неподчинение : Друга тема в историята на Антигона е гражданското неподчинение. Според Креон законът, който лидерът на града е приел, трябва да се спазва . законът на града е в основата на справедливостта и затова несправедлив закон не съществува. не такъв е случаят с Антигона, тъй като тя вярва, че съществуват несправедливи закони и неин морален дълг е да не се подчинява на тези закони. като погребе брат си по подходящ начин.

Съдбата срещу свободната воля : Последната тема, която се открива в историята на Антигона, е съдбата срещу свободната воля. Можем да видим тази тема ясно представена чрез действие на гърците да се консултират и да разчитат на пророчествата на независими пророци или ясновидци , както и оракулите, които живеят в божиите храмове.

Известно е, че пророците и ясновидците са способни да виждат бъдещето благодарение на връзката си с боговете. Креон, който не се вслушва в предупреждението на ясновидеца Тирезий, вместо това иска да действа по своя собствена воля, откриваме, че пророк Тирезий е бил прав в пророчеството си че синът му Хаемон ще умре като наказание за действията на Креон.

Трагичният герой: Антигона

commons.wikimedia.org

Остава един въпрос: кой е героят в тази трагична история за семейна чест и власт? Цар Креон ли е или Антигона?

В някои дебати се твърди, че Креон е трагичният герой. Това е така, защото за женските персонажи в античната драма често се казва, че им липсва дълбочина, тъй като те съществуват, за да контрастират или да подчертаят усещането за главния мъжки случай . В историята на Антигона Креон е този, който носи по-голяма отговорност и има повече политическа власт.

Но първо нека разгледаме основните черти, които определят трагичния герой. Трагичният герой има висок социален статус, висока отговорност за действията си, морална двусмисленост без черно-бяло изображение, решителност, съчувствие от страна на публиката и черта или недостатък, който е причина за трагедията в историята им. .

Известно е, че Антигона е най-голямата дъщеря на Едип, бившия цар на Тевското царство. . Това прави социалния ѝ статус почти като на принцеса, въпреки че не притежава никаква политическа власт.

Трагедия сполетява семейството ѝ и Антигона има какво да губи. Залогът за Антигона са честта, принципите, богатството и най-вече репутацията ѝ. . Това й дава висока степен на отговорност за действията й.

Въпреки че Креон е представен като по-висш герой в историята, Антигона при всички положения остава важен персонаж в Тевското царство. Антигона не само е ангажирана с Хаемон, син на Креон. , но тя все пак е благороден и праведен човек сама по себе си.

Както Антигона, така и Креон представят чертата на моралната двусмисленост без черно и бяло. И двамата герои не могат да бъдат класифицирани като прекалено добри или откровено зли. .

Креон може да бъде разглеждан като жесток чрез постъпката си да не предостави или да не позволи подходящо погребение на Полиник. За древните гърци, правилното погребение е задължително, дори и да е на враг . обаче в действията му спрямо Исмена, сестрата на Антигона, можем да видим по-добрата страна на Креон. Той се отнася към Исмена с благородство, уважение и обич, а в отношението си към нея е мек и спокоен.

Въпреки че се говори, че е имала кръвосмесителна връзка с брат си, Антигона е характер, който е известен с това, че е верен на традициите на града и е милостив към другите. . тя вярва, че човешката присъда може да отнеме само тялото на човека, но душата му трябва да има мир в задгробния живот. Затова тя изисква Полиник да бъде погребан както трябва, дори това да й струва живота.

Най-важният аспект на трагичния герой е фаталният недостатък, който води до неговата гибел. Антигона е нейната упоритост и липса на дипломация, което довежда до дръзките ѝ действия, след като чува отказа на чичо ѝ да погребе подобаващо брат ѝ. Вместо да убеди Креон в традициите и милосърдието, тя прибягва до неподчинение на царския указ, оспорва властта му и върви срещу волята му без никакви последствия.

В крайна сметка, упоритостта ѝ я довежда до смъртта ѝ Ако Антигона се беше подчинила на Креон, щеше да ѝ бъде простено и да бъде освободена. Тя обаче решава да отнеме живота си, без да знае, че Креон е променил решението си и иска да я освободи от наказанието.

Междувременно изглежда, че Креон няма нито един фатален недостатък, на който става жертва истинският трагичен герой. Като крал той проявява упоритост, тъй като отказва да остави Антигона да се измъкне от отговорност за стореното от нея, защото това би довело до поставяне под въпрос на политическата му власт.

Вижте също: Как изглежда Беоулф и как е представен в поемата?

По-късно обаче виждаме, че той може да контролира гнева си и неспособността си да търси компромис. Въпреки че решава да накаже Антигона, по-късно той променя решението си и решава да освободи Антигона . Тази промяна в поведението е необичайна за трагичния герой.

Следователно в това сравнение на Креон и Антигона е ясно, че Антигона отговаря на повече от чертите на истинския трагичен герой . антигона е жена с благородна рожба, която има какво да губи, и действията ѝ не са строго добри или лоши. Преди всичко тя остава вярна на действията и убежденията си и когато фаталните ѝ грешки водят до смъртта ѝ, публиката е принудена да изпитва съчувствие към нея и трагичната ѝ кончина.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.