ສາລະບານ
commons.wikimedia.orgຊີວິດຂອງ Antigone, ຄືພໍ່ຂອງນາງ Oedipus, ແມ່ນ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະໂສກເສົ້າ . ໃນຖານະເປັນລູກສາວຂອງ Oedipus ແລະແມ່ຂອງລາວ Jocasta, Antigone ແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງສາຍສາບແຊ່ງຂອງ Thebes .
ການຕາຍຂອງ Antigone ເກີດຂຶ້ນເມື່ອ ນາງຕັດສິນໃຈຢ່າງລັບໆໃຫ້ Polynices ນ້ອງຊາຍຂອງນາງທີ່ບໍ່ກຽດສັກສີຂອງນາງ. ການຝັງສົບທີ່ຖືກຕ້ອງ . ເມື່ອກະສັດ Creon ຮູ້ວ່າ, ລາວໂກດແຄ້ນແລະສັ່ງໃຫ້ Antigone ຖືກກໍາແພງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນອຸບມຸງ. ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນຄວາມເສື່ອມເສຍກຽດສັກສີ, ແອນຕິໂກນເຫັນວ່າມັນເປັນໜ້າທີ່ທາງສາສະຫນາຂອງນາງຕໍ່ພະເຈົ້າ ແລະນ້ອງຊາຍຂອງນາງທີ່ຈະເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງໂດຍການແຂວນຄໍຕົນເອງ.
ອອກເດີນທາງຈາກເທບເບສ
ຫຼັງຈາກທີ່ຮູ້ວ່າລາວໄດ້ຂ້າພໍ່ແລະແຕ່ງງານກັບແມ່ຂອງຕົນ, ພໍ່ຂອງ Antigone, Oedipus, ຕາຂອງລາວແລະຕາບອດ. ຈາກນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຂໍເປັນຜູ້ຖືກເນລະເທດແລະໜີໄປຈາກເມືອງ Thebes, ເອົາ Antigone ກັບລາວເພື່ອເປັນຜູ້ນຳພາຂອງລາວ . ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍ່າງໄປມາຈົນມາຮອດເມືອງໜຶ່ງຢູ່ ນອກເມືອງຂອງເມືອງເອເທນ ຊື່ວ່າ ໂຄໂລນັສ .
ອິສເມເນ, ໂພລີນີເຊສ ແລະ ເອເຕໂອເລສ, ເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນໆຂອງໂອເອດີປັສ, ໄດ້ພັກເຊົາຢູ່ໃນເມືອງເທເບ. ກັບລຸງ Creon ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Creon ໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້ບັນລັງເນື່ອງຈາກວ່າລູກຊາຍທັງສອງຂອງ Oedipus ຍັງອ່ອນເກີນໄປທີ່ຈະປົກຄອງ. ເມື່ອພວກເຂົາມີອາຍຸແກ່ແລ້ວ, ທັງສອງອ້າຍນ້ອງຈະຕ້ອງໄດ້ຄອບຄອງບັນລັງຂອງ Thebes. . ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້, ແບ່ງປັນການປົກຄອງຂອງ Thebes ໂດຍລູກຊາຍຂອງ Oedipus Eteocles ແລະ Polynices ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະລົ້ມເຫລວ. ທັນທີທີ່ແຕກແຍກລະຫວ່າງພວກເຂົາ. Eteocles, ຜູ້ທີ່ຄອງບັນລັງໃນເວລານັ້ນ, ປະຕິເສດທີ່ຈະປົດຕໍາແຫນ່ງຂອງ Polynices, ລູກຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸ, ຕາມທີ່ໄດ້ຕົກລົງ. ກອງທັບຂອງຕົນເອງແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂຈມຕີ Thebes ເພື່ອ dethrone ນ້ອງຊາຍຂອງຕົນແລະໄດ້ຮັບເອົາມົງກຸດຄືນໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບ, ອ້າຍນ້ອງທັງສອງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນ ແລະ ຂ້າກັນ , ດັ່ງທີ່ຄຳສາບແຊ່ງຂອງ Oedipus ໄດ້ທຳນາຍໄວ້.
ການຝັງສົບຂອງ Polynices
ທົ່ວໄປ .wikimedia.orgຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງສອງອ້າຍນ້ອງ, Creon ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຫ້ບັນລັງຂອງ Thebes. ພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າ Eteocles ຈະມີການຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຮ່າງກາຍຂອງ Polynices ຈະຖືກປະໄວ້ສໍາລັບຫມາ ແລະ vultures ກິນ. ນີ້ແມ່ນການລົງໂທດສໍາລັບການທໍລະຍົດຂອງ Polynices ຕໍ່ກັບອານາຈັກ.
Antigone ໄດ້ຍິນຂ່າວການເສຍຊີວິດຂອງພີ່ນ້ອງຂອງນາງ, ແລະທັນທີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Oedipus, ນາງໄດ້ກັບຄືນໄປ Thebes ເພື່ອໃຫ້ Polynices ນ້ອງຊາຍຂອງນາງຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມ. ນາງມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ ເຖິງວ່າຈະມີລັດຖະດຳລັດທີ່ລຸງຂອງນາງໄດ້ປະໄວ້ ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈະຮູ້ເຖິງການລົງໂທດອັນຮ້າຍແຮງທີ່ນາງຈະຕ້ອງປະເຊີນກັບການຝ່າຝືນລັດຖະດຳລັດ.
ຢູ່ Thebes, Antigone ໄດ້ພົບປະກັບນ້ອງສາວຂອງນາງ Ismene. . ບໍ່ດົນ Ismene ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງນັ້ນAntigone ຕ້ອງການໃຫ້ Polynices ຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສັ່ງຂອງ Creon. Ismene ໄດ້ເຕືອນ Antigone ກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນແລະອັນຕະລາຍຂອງການກະທໍາຂອງນາງແລະໄດ້ກ່າວຢ່າງຊັດເຈນວ່ານາງຈະບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນແຜນການຂອງ Antigone.
Antigone ບໍ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາເຕືອນຂອງ Ismene ແລະແທນທີ່ຈະຊອກຫາສົບຂອງ Polynices ແລະເຮັດການຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບລາວ. .
ການຍຶດເອົາ Antigone ແລະການສິ້ນພຣະຊົນຂອງ Creon
ໂດຍຮູ້ວ່າ Antigone ໄດ້ຂັດກັບຄໍາສັ່ງຂອງລາວ ແລະໄດ້ຝັງສົບໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Polynices, Creon ຄຽດແຄ້ນ ແລະສັ່ງໃຫ້ຈັບ Antigone, ພ້ອມກັບ Ismene .
ລູກຊາຍຂອງ Creon, Haemon, ຜູ້ທີ່ຕິດພັນກັບ Antigone, ໄດ້ມາຫາ Creon ໄດ້ອ້ອນວອນໃຫ້ Antigone ຖືກປ່ອຍຕົວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Creon ພຽງແຕ່ປະຕິເສດຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວແລະເຍາະເຍີ້ຍລາວ.
Antigone ບອກ Creon ວ່າ Ismene ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຝັງສົບແລະຂໍໃຫ້ Ismene ປ່ອຍຕົວ. ຈາກນັ້ນ Creon ໄດ້ພາ Antigone ໄປອຸບໂມງຢູ່ນອກເມືອງ Thebes ເພື່ອຄວາມປະທັບໃຈ .
ຕໍ່ມາ, Creon ໄດ້ຖືກເຕືອນໂດຍ Teiresias, ສາດສະດາຕາບອດ, ວ່າເທວະດາບໍ່ພໍໃຈກັບວິທີທີ່ລາວໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ Polynices ແລະ. ແອນຕິໂກນ. ການລົງໂທດຂອງ Creon ສໍາລັບການກະທໍານີ້ຈະເປັນການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ Haemon .
ໃນຕອນນີ້ເປັນຫ່ວງ, Creon ໄດ້ຝັງສົບຂອງ Polynices ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວໄປອຸບມຸງເພື່ອປົດປ່ອຍ Antigone, ແຕ່ມັນຊ້າເກີນໄປ, ຍ້ອນວ່າ ນາງໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍໂດຍການແຂວນຄໍຕົນເອງ .
ຕໍ່ມາ Haemon ໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງ ຫຼັງຈາກຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງ Antigone. ດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈຂອງ Creon, Eurydice, ພັນລະຍາຂອງລາວ, ໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງຫຼັງຈາກຄົ້ນພົບກ່ຽວກັບການຕາຍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ.
ຫົວຂໍ້
ກົດໝາຍທໍາມະຊາດ : ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍໃນເລື່ອງຂອງ Antigone ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ. ໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງ Thebes, Creon ໄດ້ປະກາດວ່າ Polynices, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດການທໍລະຍົດຕໍ່ອານາຈັກ, ບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມ. Antigone ໄດ້ປະຕິເສດຄໍາສັ່ງຂອງລຸງຂອງນາງເປັນ ນາງໄດ້ອຸທອນກັບກົດລະບຽບອື່ນ, ເຊິ່ງມັກຈະເອີ້ນວ່າ "ກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ." ແມ່ນພື້ນຖານ ແລະ ສາກົນຫຼາຍກວ່າກົດໝາຍຂອງສັງຄົມໃດໜຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່າ "ກົດທໍາມະຊາດ", Antigone ເຊື່ອວ່າເທວະດາໄດ້ສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນໃຫ້ຝັງສົບທີ່ເຫມາະສົມກັບຜູ້ຕາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ, Antigone ເຊື່ອວ່າ ນາງມີຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ Polynices ນ້ອງຊາຍຂອງນາງຫຼາຍກ່ວານາງ. ໄດ້ເຮັດຕໍ່ກົດໝາຍ ຂອງເມືອງເທບ. ຄວາມປາດຖະໜາຂອງພະເຈົ້າ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງ Antigone ຕໍ່ອ້າຍ ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງກົດໝາຍທຳມະຊາດ, ກົດໝາຍທີ່ເກີນກວ່າກົດໝາຍຂອງມະນຸດ.
ພົນລະເມືອງທຽບກັບຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄອບຄົວ : ຫົວຂໍ້ອື່ນໃນເລື່ອງຂອງ Antigone ແມ່ນພົນລະເມືອງທຽບກັບຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄອບຄົວ. ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ Creon, ກະສັດຂອງ Thebes, ມີຄໍານິຍາມຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງພົນລະເມືອງ . ຈາກທັດສະນະຂອງລາວ, Polynices ໄດ້ຖອດຖອນສິດທິຂອງລາວທີ່ຈະຖືກຝັງໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນຖານະເປັນພົນລະເມືອງຂອງ Thebes ເນື່ອງຈາກການທໍລະຍົດທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ.ຕໍ່ອານາຈັກ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ແອນຕິໂກນຖືປະເພນີ ແລະຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄອບຄົວຂອງນາງເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ . ຕໍ່ Antigone, ຄວາມສັດຊື່ຂອງນາງຕໍ່ເທວະດາ ແລະຄອບຄົວຂອງນາງມີຫຼາຍກວ່າຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ເມືອງ ແລະກົດໝາຍຂອງມັນ.
ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພົນລະເມືອງ : ຫົວຂໍ້ອື່ນຂອງເລື່ອງ Antigone ແມ່ນການບໍ່ເຊື່ອຟັງທາງແພ່ງ. ອີງຕາມ Creon, ກົດໝາຍທີ່ຜູ້ນຳຂອງເມືອງປະກາດໃຊ້ຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ . ກົດໝາຍຂອງເມືອງເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມຍຸຕິທຳ, ສະນັ້ນ ກົດໝາຍທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທຳຈຶ່ງບໍ່ມີຢູ່. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີຂອງ Antigone ຍ້ອນວ່ານາງເຊື່ອວ່າ ກົດໝາຍບໍ່ຍຸຕິທຳມີຢູ່, ແລະມັນເປັນໜ້າທີ່ທາງສິນທຳຂອງນາງທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍເຫຼົ່ານີ້ ໂດຍການປະຕິບັດການຝັງສົບໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງນາງຢ່າງເໝາະສົມ.
ໂຊກຊະຕາ. Vs. Free Will : ຫົວຂໍ້ສຸດທ້າຍທີ່ພົບໃນເລື່ອງຂອງ Antigone ແມ່ນໂຊກຊະຕາກັບຄວາມຕັ້ງໃຈເສລີ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນຫົວຂໍ້ນີ້ຖືກພັນລະນາຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຜ່ານ ການກະທຳຂອງຊາວກຣີກ ເພື່ອປຶກສາຫາລື ແລະອີງໃສ່ຄຳທຳນາຍຈາກສາດສະດາອິດສະລະ ຫຼືຜູ້ພະຍາກອນ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພະຍານທີ່ຢູ່ໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ນັກກະວີເກຣັກບູຮານ & ບົດກະວີກເຣັກ - ວັນນະຄະດີຄລາສສິກສາດສະດາ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ຮູ້ຈັກວ່າຈະສາມາດເບິ່ງເຫັນອະນາຄົດໄດ້ໂດຍຜ່ານການພົວພັນກັບພຣະເຈົ້າ. Creon, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາເຕືອນຂອງຜູ້ພະຍາກອນ Tiresias, ແທນທີ່ຈະປາດຖະຫນາທີ່ຈະປະຕິບັດໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນເອງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄົ້ນພົບວ່າສາດສະດາ Tiresias ຖືກຕ້ອງຕາມຄຳພະຍາກອນຂອງລາວ ທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວ Haemon ຈະຕາຍເປັນການລົງໂທດຕໍ່ການກະທໍາຂອງ Creon.
ເບິ່ງ_ນຳ: The Trachiniae – Sophocles – ເກຣັກບູຮານ – ວັນນະຄະດີຄລາສສິກThe Tragic Hero: Antigone
commons.wikimedia.orgຄຳຖາມໜຶ່ງຍັງຄົງຢູ່: ໃຜເປັນພະເອກໃນເລື່ອງເສົ້າສະຫລົດໃຈນີ້ກ່ຽວກັບກຽດສັກສີຂອງຄອບຄົວແລະອໍານາດ? ມັນແມ່ນ Creon the King ຫຼື Antigone?
ບາງການໂຕ້ວາທີໄດ້ເວົ້າວ່າ Creon ເປັນວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຕົວລະຄອນຜູ້ຍິງໃນລະຄອນບູຮານມັກຈະຖືກກ່າວເຖິງວ່າຂາດຄວາມເລິກ, ຍ້ອນວ່າ ພວກມັນມີຄວາມກົງກັນຂ້າມ ຫຼືເນັ້ນໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກໍລະນີຜູ້ຊາຍຕົ້ນຕໍ . ໃນເລື່ອງຂອງ Antigone, ມັນແມ່ນ Creon ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍກວ່າແລະມີອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ.
ແຕ່ທໍາອິດ, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາລັກສະນະຕົ້ນຕໍທີ່ກໍານົດວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າ. ວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າມີສະຖານະພາບທາງສັງຄົມສູງ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງຕໍ່ການກະທຳຂອງຕົນເອງ, ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທາງດ້ານສິນທຳ ໂດຍບໍ່ມີການສະແດງສີດຳ ແລະ ສີຂາວ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຈາກຜູ້ຊົມ, ແລະ ລັກສະນະ ຫຼື ຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເລື່ອງລາວ .
ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ແອນຕິໂກນເປັນລູກສາວກົກຂອງ Oedipus, ອະດີດກະສັດຂອງອານາຈັກ Thebes . ນີ້ເຮັດໃຫ້ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງນາງເກືອບເປັນເຈົ້າຍິງ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງບໍ່ໄດ້ຖືອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງໃດໆ. ຢູ່ໃນສະເຕກຂອງ Antigone ແມ່ນ ກຽດສັກສີ, ຫຼັກການ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຊື່ສຽງຂອງນາງ . ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ນາງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງຕໍ່ການກະທໍາຂອງນາງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Creon ຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຕົວລະຄອນຊັ້ນນໍາໃນເລື່ອງ, Antigone ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນຕົວລະຄອນທີ່ສໍາຄັນໃນອານາຈັກຂອງ Thebes. ບໍ່ພຽງແຕ່ Antigone ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບ Haemon, ລູກຊາຍຂອງCreon , ແຕ່ນາງຍັງຄົງເປັນຄົນສູງສົ່ງ ແລະເປັນຄົນຊອບທຳໃນຕົວຂອງນາງ. ຕົວລະຄອນທັງສອງບໍ່ສາມາດຖືກຈັດປະເພດເປັນຕົວລະຄອນດີເກີນໄປ ຫຼື ຊົ່ວຮ້າຍທຳມະດາໄດ້ .
Creon ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າໂຫດຮ້າຍໂດຍຜ່ານການກະທໍາຂອງລາວທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ ຫຼືອະນຸຍາດໃຫ້ຝັງສົບທີ່ເໝາະສົມກັບ Polynices. ສໍາລັບຊາວກຣີກບູຮານ, ພິທີສົບທີ່ເໝາະສົມແມ່ນຈຳເປັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນສັດຕູ . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການກະທໍາຂອງລາວຕໍ່ Ismene, ເອື້ອຍຂອງ Antigone, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນດ້ານທີ່ດີກວ່າຂອງ Creon. ລາວປະຕິບັດຕໍ່ Ismene ດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມ, ຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມຮັກແພງ, ແລະເວົ້າອ່ອນໂຍນແລະສະຫງົບໃນການປະຕິບັດຕໍ່ນາງ.
ໃນຂະນະທີ່ມີຂ່າວລືວ່ານາງມີຄວາມສໍາພັນກັບອ້າຍຂອງລາວ, Antigone ແມ່ນຕົວລະຄອນ. ທີ່ຮູ້ຈັກວ່າສັດຊື່ຕໍ່ປະເພນີຂອງເມືອງແລະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ . ນາງເຊື່ອວ່າການພິພາກສາຂອງມະນຸດສາມາດເອົາຮ່າງກາຍຂອງຄົນໄດ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຄວນມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຊີວິດຫຼັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Polynices ຖືກຝັງຢ່າງຖືກຕ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເສຍຄ່າຊີວິດຂອງຕົນເອງ. Antigone ແມ່ນ ຄວາມແຂງກະດ້າງ ແລະ ຂາດການທູດຂອງນາງ, ຊຶ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ນາງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນລຸງຂອງນາງປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງນາງຝັງສົບຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ແທນທີ່ຈະຊັກຊວນ Creon ກ່ຽວກັບປະເພນີແລະຄວາມເມດຕາ, ນາງໄດ້ໃຊ້ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ, ສົງໄສສິດອຳນາດຂອງພະອົງ ແລະເດີນຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະອົງໂດຍບໍ່ມີຜົນຕອບແທນໃດໆ.
ໃນທີ່ສຸດ, ຄວາມແຂງກະດ້າງຂອງນາງເຮັດໃຫ້ນາງຕາຍ . ຖ້າ Antigone ຍອມໃຫ້ Creon, ນາງຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະປ່ອຍຕົວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ຮູ້ວ່າ Creon ໄດ້ປ່ຽນໃຈແລະຕ້ອງການທີ່ຈະປົດປ່ອຍນາງຈາກການລົງໂທດຂອງນາງ. ວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າແທ້ໆຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງ . ໃນຖານະທີ່ເປັນກະສັດ, ລາວສະແດງຄວາມແຂງກະດ້າງ, ໃນຂະນະທີ່ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ Antigone ຫນີໄປກັບສິ່ງທີ່ນາງໄດ້ເຮັດຍ້ອນວ່າມັນຈະນໍາໄປສູ່ການຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍ່ມາພວກເຮົາເຫັນວ່າລາວສາມາດຄວບຄຸມຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ. ຄວາມບໍ່ສາມາດຊອກຫາປະນີປະນອມ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຕັດສິນໃຈລົງໂທດ Antigone, ຕໍ່ມາລາວໄດ້ປ່ຽນໃຈແລະຕັດສິນໃຈປ່ອຍ Antigone . ການປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍານີ້ແມ່ນຜິດປົກກະຕິສໍາລັບວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການປຽບທຽບ Creon ແລະ Antigone ນີ້, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າ Antigone ຕອບສະຫນອງລັກສະນະຂອງ hero tragic ທີ່ແທ້ຈິງຫຼາຍ . Antigone ເປັນແມ່ຍິງທີ່ເກີດມາທີ່ສູງສົ່ງທີ່ມີການສູນເສຍຫຼາຍ, ແລະການກະທໍາຂອງນາງບໍ່ແມ່ນຄວາມດີຫຼືຊົ່ວຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ນາງຍຶດໝັ້ນຕໍ່ການກະທໍາ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງນາງ, ແລະເມື່ອຂໍ້ບົກພ່ອງອັນຮ້າຍແຮງຂອງນາງເຮັດໃຫ້ນາງເສຍຊີວິດ, ຜູ້ຊົມຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ນາງ ແລະການເສຍຊີວິດທີ່ໂສກເສົ້າຂອງນາງ.