Edip niyə faciəli qəhrəmandır? Hubris, Hamartia və Happenstance

John Campbell 15-05-2024
John Campbell

Edipusdan əvvəl “faciəli qəhrəman” ədəbi alət kimi çox az məna daşıyırdı. Aristotel tragik dramın keyfiyyətlərini qeyd etdiyi vaxtdan bəri, alimlər Edip Reks əsərində əsl faciəli qəhrəmanın olub-olmadığını müzakirə etməyə davam edirlər.

Bu məqaləni oxumaq üçün bu ədəbi mübahisə haqqında daha çox öyrənin, və sonra özünüz mühakimə edin!

Rapid Recap: A Quick Rex of Edipus Rex

Edipus-u faciəli qəhrəman kimi başa düşmək (yaxud yox) , gəlin Edip Rex in Sofoklun eramızdan əvvəl IV əsrdə yazdığı süjetinə nəzər salaq. Homerin The Odyssey əsərində olduğu kimi, səhnə hekayənin sonunda baş verir və bir çox kritik detallar bir müddət əvvəl baş vermiş hadisələrlə bağlıdır.

Maraqlı bir süjet ipucunu yadda saxlamaq lazımdır. Oedipusun adı “ şişmiş ayaq ” mənasını verir. Görünür, o, körpə ikən zədə alıb və bütün həyatı boyu axsaqlıqla yeriyib.

Tamaşa başlayanda Kral Edip Fivı bürüyən vəbadan narahat olur və o, mərsiyə çəkən vətəndaşlara deyir ki, qaynı Kreonu Delfidəki kahinlə məsləhətləşməyə göndərib. Kreon xəbər verir ki, vəbadan xilas olmaq üçün keçmiş Kral Layusun qatilini tapıb cəzalandırmalıdırlar.

O zaman Kraliça Yokasta və digər Thebanlılar lənətlə məşğul olmaqda çox məşğul idilər. yol ayrıcında Laiusun öldürülməsini araşdırmaq üçün Sfenksin. Edipus var idiThebes'i Sfinksdən xilas etdi və dul qalmış Yokasta ilə evlənərək padşah oldu.

Oedipus qatili tapıb cəzalandırmağa and içdi, lakin kor peyğəmbər Tiresias Edipin özü qatil olduğunu açıqladı . Yokasta qəzəblənmiş ərini sakitləşdirmək üçün gəlir və o, peyğəmbərliklərin heç bir mənası olmadığını deyir. Əslində, o və Kral Lay, oğulları Edipin Layusu öldürəcəyinə dair bir peyğəmbərlik eşitdilər. Körpənin topuqlarından bir pay keçirdilər və onu meşədə ölümə buraxdılar, buna görə də peyğəmbərlik baş tutmadı. (Yoxsa bu – Edipin şişmiş ayaqlarını xatırlayırsınız? )

Edip deyir ki, bu yaxınlarda bir peyğəmbər ona atasını öldürüb anası ilə evlənəcəyini deyib və bu səbəbdən Korinfdən qaçıb. . Bununla belə, o, Fibaya gedən yol kəsişməsində bir adamı öldürdü . Edip nəhayət peyğəmbərliyin doğru olduğunu etiraf etmək məcburiyyətində qalana qədər süjet yavaş-yavaş açılır. Yokasta bu xəbəri eşidəndə özünü asır və Edip paltarından broş sancağını götürür və öz gözlərini çıxarır.

Həmçinin bax: Odisseyadakı Hermes: Odisseyin tərəf müqabili

Faciəli Qəhrəmanın Xarakteristikası, Aristotelə görə

Ən qədimlərdən biri kimi faciəli pyeslərdə Edip Reksin faciəvi qəhrəman xüsusiyyətlərini nümunə göstərməsi təbii görünür. Aristotel dramaturgiyanı təhlil edən ilk filosof idi və o, faciəvi qəhrəman xüsusiyyətlərini təyin etmək üçün Edipdən istifadə etdi.

Aristotelin Poetikasının Səkkizinci Fəslində əsl faciəli qəhrəman aşağıdakılara malik olmalıdır keyfiyyətlər :

  • Nəciblik : Xarakter yüksək övladlı ailədən olmalıdır və ya hansısa yolla böyüklük qazanmışdır. “Möhtəşəm” xarakterlə, “yıxılmaq” üçün daha çox şey var.
  • Əxlaq : Personaj mahiyyətcə yaxşı insan olmalıdır, lakin tamaşaçıların empatiya qurması üçün mükəmməl olmamalıdır. (Unutmayın ki, qədim Yunanıstan praqmatik və çox vaxt qəddar cəmiyyət idi, ona görə də əxlaq ideyası müasir auditoriya üçün çox güman ki, fərqlidir.)
  • Hamartia : Bu xarakter ölümcül qüsur və ya zəifliyə malikdir. personajın süqutuna. (Yenə də deyirəm, bu əxlaqlı bir insandır, ona görə də hamartiya pis və pozğun olmamalıdır.)
  • Anagnorisis : Xarakter bir anlıq dərk edir və çöküşün öz-özünə baş verdiyini anlayır. , adətən istəmədən.
  • Peripeteia : Xarakterin hamartiyası taleyin dramatik şəkildə dəyişməsinə səbəb olur. Xarakter əxlaqi olduğundan, “cəza” tez-tez asanlıqla qəbul edilir.
  • Katarsis : Personajın nəticəsi tamaşaçılarda təəssüf doğurur.

Mənbələr bu mövzuda fərqlidirlər. xüsusiyyətlərin dəqiq siyahısı, lakin Aristotelin siyahısı ən dolğundur . Çox vaxt kibir və ya hədsiz qürur bu siyahıya ayrıca maddə kimi daxil edilir, digər alimlər isə kibri personajın “hamartia” gülləsi altında əhatə olunan ölümcül qüsuru hesab edirlər.

“Hamartia” sözünün əsl mənası. nin ən qızğın müzakirə olunan hissəsidirbu düstur Edip Reksi faciəvi qəhrəman kimi nəzərdən keçirərkən. Hamartiya bu məqalənin sonrakı hissəsində ətraflı müzakirə olunur.

Niyə Edip Tragik Qəhrəmandır? Xüsusiyyətlərdən beşi mübahisəsizdir

Oedipusun faciəli qəhrəman olmasının çoxlu nümunələri var ; Alimlər Edipusun Aristotelin xüsusiyyətlərinin çoxunu və ya hamısını yerinə yetirməsi ilə razılaşırlar. Birincisi, Edip kral Laius və Kraliça Yokastanın oğlu olaraq nəcib olaraq doğulur. Bundan əlavə, o, Korinf Kralı tərəfindən övladlığa götürüldü və texniki olaraq onu iki taxtın varisi etdi. Həm də Edip Sfenksi məğlub edərək Fivı xilas etdi, bu nəcib bir hərəkət idi.

Edip həm də kamillikdən uzaq əxlaqlı bir insandır, lakin düzgün hərəkət etmək və rifahı qorumaqdan narahatdır. başqalarının . O, anaqnorizislə qarşılaşdıqda, bilmədən etdiyi vəhşi hərəkətdən məyus olur. Onun dağıdıcı peripeteiyası, korluğu və sürgün edilməsi tamaşaçılarda təəssüf hissi doğurur.

Bu, elmi mübahisələrə səbəb olan hamartiyanın xüsusiyyətidir. Edip çox insani, əlçatan tərzdə təsvir edilmişdir, ona görə də o, təbii olaraq bir neçə yumşaq xarakter qüsurları nümayiş etdirir.

Lakin bu qüsurlardan hansı onun süqutuna səbəb oldu? Yoxsa hadisələri öz səbəblərinə görə manipulyasiya edən tanrıların özləri idi və Edip xarakterinin onun taleyi ilə heç bir əlaqəsi yox idi?

Edip və Onun Hamartiyası: Qızğın Mübahisənin Tədqiqi

İçindəEdip və onun hamartiyası haqqında saysız-hesabsız elmi müzakirələr, bir çox fərqli xarakter xüsusiyyətləri Edipusun süqutuna görə günahlandırılır . Bununla belə, bu eyni xüsusiyyətlər digər hekayələrdə üstünlüklər kimi görünür.

İkitərəfli xarakter xüsusiyyətlərindən bəzilərinə aşağıdakılar daxildir:

  • Təbii : Qürur yunan şairlərinin sevimli mövzusudur, lakin Edip orta padşahdan daha çox qürur göstərmir. Bəzi alimlər onun qürurlu hərəkətinin qaçaraq peyğəmbərlikdən qaça biləcəyini düşünmək olduğunu iddia edirlər, lakin onun iyrənc hərəkətlər edəcəyini təvazökarlıqla qəbul etmək o qədər də əxlaqi görünmür.
  • Xüsusiyyət : Edip Kral Laius da daxil olmaqla, yol ayrıcında bir neçə yad adamı öldürür. Lakin, Laiusun tərəfi ilk olaraq ona hücum etdi, ona görə də texniki cəhətdən onun hərəkətləri özünümüdafiə xarakteri daşıyırdı.
  • Qətiyyət : Edip Laiusun qatilini tapmaqda israrlıdır. Bununla belə, o, bunu Fiv şəhərini vəbadan xilas etmək üçün edir, ona görə də onun motivi təmizdir.
  • Sadə səhv : Yunanca "hamartia" sözü "hədəfdən qaçmaq" kimi təyin edilə bilər. İnsan şərəfli və ən yaxşı niyyətlə hərəkət edə bilər və yenə də uğursuzluğa düçar ola bilər. Edipin peyğəmbərlikdən qaçmaq üçün hansı hərəkətləri edə biləcəyi ilə bağlı bir neçə variantı var idi, lakin seçdiyi seçim onun peyğəmbərliyi bütünlüklə yerinə yetirməsinə səbəb oldu.

Yunan və Şekspir faciəli qəhrəmanları arasında əsas fərq

Edipusla bağlı bəzi arqumentlər Aristotelin xüsusiyyətlərinin olub-olmaması ilə bağlıdırfaciəli qəhrəmanın bütün dəqiqliyi. Anlaşılmazlığın bir hissəsi ondan ibarətdir ki, Yunan ədəbiyyatının faciəli qəhrəmanları ilə daha müasir əsərlərdə, xüsusən də Şekspirin əsərlərində olanlar arasında fərq var. Hər iki personaj açıq-aşkar hamartiyaya malikdir, lakin bu ölümcül qüsurun necə meydana çıxması tamamilə fərqlidir .

Həmçinin bax: Axilles necə öldü? Yunanların Qüdrətli Qəhrəmanının Ölümü

Yunan faciəli qəhrəmanları, şübhəsiz ki, qüsurlu olsalar da , fərqində deyillər. öz ölümlərinə səbəb olur . Edip məsələsində o, atasını öldürməkdən və anası ilə evlənməkdən qaçmaq istəyir, ona görə də onları xilas etmək üçün Fivaya qaçır. O, həm də qeyri-etik bir şey etmək niyyətində deyil, özünü müdafiə kimi gördüyü şeydə Layusu öldürür. Eynilə, Jocasta ilə evlənmək əsl sevgi aktı idi və Edipin atalığı haqqında həqiqət aşkarlanana qədər əxlaqi cəhətdən sağlam hesab olunurdu.

Seçimlərinin olduğunu düşünsələr də, etməsələr də, Şekspirin faciəvi qəhrəmanları istəyə həvəslə daxil olurlar. onların əməllərinin bədbəxt nəticəyə gətirib çıxara biləcəyini bilərək . Hamlet, oyun zamanı vicdanı onu tez-tez narahat etsə də, kabusun dediyi kimi hərəkət edib atasının qisasını almağa qərar verir. Makbet könüllü olaraq Dunkanı və onunla taxt arasında dayanan hər kəsi öldürməyi seçir. Hətta Romeo qəsdən düşməninin evinə girir və bunun onların ailələri arasında fitnə yarada biləcəyini bilə-bilə qızına qovuşur.

Nəticə

Yunan ədəbiyyatı alimlərindən soruşun.Edipin faciəli qəhrəman olub-olmamasından asılı olmayaraq, geniş, qəti və tez-tez ziddiyyətli cavablar alacaqsınız. oyun:

  • Sofokl eramızdan əvvəl IV əsrdə Edip oyunlarının trilogiyasını yazdı.
  • Edip Reksdə Edip bir peyğəmbərlikdən qaçmağa çalışır və sonda onu yerinə yetirir.
  • "Edip" adı "şişmiş ayaq" deməkdir və həqiqətən də süjetdə ayaq zədəsi həlledici rol oynayır.
  • Dram əsərini təhlil edən ilk filosof Aristoteldir. O, faciəli qəhrəmanı müəyyən etmək üçün Edip Reksdən istifadə edib.
  • Aristotelin fikrincə, faciəli qəhrəmanın xüsusiyyətləri zadəganlıq, əxlaq, hamartiya, anaqnorizis, peripetiya və katarsisdir.
  • Edip bunu edir. Aristotelin bütün xüsusiyyətlərinə malikdir, baxmayaraq ki, onun faciəvi qüsuru tez-tez müzakirə olunur.
  • Alimlər Edipin xarakter xüsusiyyətlərindən hansının onun ölümcül qüsuru olduğuna dair mübahisə edir, ehtimallar kimi kibir, qətiyyət və isti xasiyyəti təklif edir.
  • Bəzi tədqiqatçılar təklif edirlər ki, “hamartiya” yalnız mühakimə səhvi və ya sadəcə olaraq yanlışa gedən bir hərəkətdir.
  • Edip Yunan faciəvi qəhrəmanı olsa da, Şekspirin faciəvi qəhrəmanı deyil, çünki o, belə bir şey etmək niyyətində deyil. səhv etmək.

Aydın görünür ki, Edip yazılmış bədii ədəbiyyatda ilk faciəli qəhrəmanlardan biri kimi tanınır. Lakin, əgərrazı deyilsiniz, fikirinizi bəzi enerjili alimlərlə bölüşməkdən çəkinməyin və debata qoşulun!

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.