Pred Ojdipom je "tragični junak" kot literarno sredstvo pomenil zelo malo. Odkar je Aristotel opisal značilnosti tragične drame, se znanstveniki še vedno prepirajo, ali je obstajal pravi tragični junak v Ojdip Rex .

Preberite ta članek in izvedeti več o tem literarnem sporu, in nato presodite sami!

Hitro povzemanje: hitra sinopsis Ojdipa Rexa

Da bi razumeli Ojdipa kot tragičnega junaka (ali pa tudi ne), si oglejmo zaplet zgodbe Ojdip Rex Sofokla, napisan okoli četrtega stoletja pred našim štetjem Kot Homerjeva Odiseja, prizor se odvija na koncu zgodbe, številne kritične podrobnosti pa so povezane z dogodki, ki so se zgodili pred časom.

Zanimiv namig za zaplet, ki si ga je treba zapomniti, je, da Ojdipovo ime pomeni " oteklo stopalo ." Očitno je kot dojenček utrpel poškodbo in je vse življenje hodil ohromljen.

Ko se igra začne, je kralj Ojdip zaskrbljen zaradi kuge, ki je zajela Tebe. Kreon se vrne z novico, da morajo najti in kaznovati morilca nekdanjega kralja Laja, da bi se izognili kugi.

Takrat so bili kraljica Jokasta in drugi Tebanci preveč zaposleni s prekletstvom Sfinge, da bi raziskali Lajusov umor na križišču. Ojdip je rešil Tebe pred sfingo in se je poročil z ovdovelimi Jokastami ter postal kralj.

Ojdip se zaobljubi, da bo našel in kaznoval morilca, toda slepi prerok Tirezij mu razkrije, da Ojdip je sam morilec . Jokasta pride pomirit razjarjenega moža in mu pove, da prerokbe ne pomenijo ničesar. Pravzaprav sta s kraljem Lajom slišala prerokbo, da bo njun sin Ojdip ubil Laja. Otroku sta zabila kol v gležnje in ga pustila umreti v gozdu, tako da se prerokba ni uresničila. (Ali pa se je - se spomnite Ojdipovih oteklih stopal? )

Ojdip razkrije, da mu je prerok pred kratkim povedal, da bo ubil očeta in se poročil z materjo, zato je pobegnil iz Korinta, na križišču na poti v Tebe je ubil človeka. Dogajanje se postopoma razpleta, dokler Ojdip končno ni prisiljen priznati, da je prerokba resnična. Jokasta se ob tej novici obesi, Ojdip pa vzame broško z njene obleke in si iztakne oči.

Značilnosti tragičnega junaka po Aristotelu

Ker je Ojdip Rex ena prvih tragičnih iger, se zdi naravno, da je zgled lastnosti tragičnega junaka. Aristotel je bil prvi filozof, ki je analiziral dramo, in na podlagi Ojdipa je opredelil lastnosti tragičnega junaka.

V osmem poglavju Aristotelove Poetike pravi, da mora imeti pravi tragični junak naslednje lastnosti :

• Plemstvo : Lik mora biti iz visokorodne družine ali pa je nekako dosegel veličino. Z "velikim" likom ni več možnosti za "padec".
• Morala : Lik mora biti v bistvu dober človek, vendar ne popoln, da se lahko občinstvo vživi vanj. (Ne pozabite, da je bila antična Grčija pragmatična in pogosto brutalna družba, zato je predstava o morali za sodobno občinstvo verjetno drugačna.)
• Hamartia : Lik ima usodno napako ali slabost, ki vodi v njegov propad. (Ponovno poudarjamo, da gre za moralno osebo, zato hamartia ne sme biti zlobna ali pokvarjena.)
• Anagnorisis : Lik doživi trenutek razumevanja in spozna, da si je padec povzročil sam, običajno nenamerno.
• Peripeteia : Hamartizem lika povzroči dramatičen preobrat v usodi. Ker je lik moralen, je "kazen" pogosto zlahka sprejeta.
• Katarza : Rezultat lika vzbuja sočutje občinstva.

Viri se razlikujejo glede natančnega seznama lastnosti, vendar Aristotelov seznam je najpopolnejši Pogosto je napuh ali pretiran ponos vključen na ta seznam kot posebna točka, medtem ko drugi učenjaki menijo, da je napuh usodna napaka lika, ki je zajeta pod točko "hamartia".

Pravi pomen besede "hamartia" je najbolj vroča razprava o delu te formule Hamartia je podrobno obravnavana v nadaljevanju tega članka.

Zakaj je Ojdip tragični junak? Pet lastnosti je nespornih

Na spletni strani obstajajo številni primeri Ojdipa kot tragičnega junaka. ; učenjaki se strinjajo, da Ojdip izpolnjuje večino ali vse Aristotelove lastnosti. prvič, Ojdip se rodi plemenito, saj je sin kralja Laja in kraljice Jokaste. poleg tega ga je posvojil korintski kralj, zaradi česar je tehnično postal dedič dveh prestolov. poleg tega je Ojdip rešil Tebe, ko je premagal Sfingo, kar je bilo plemenito dejanje.

Ojdip je tudi moralna oseba, ki je daleč od popolnosti, vendar je skrbi za pravilno ravnanje in zaščito dobrobiti drugih. . ko doživi anagnorisisis, je uničen zaradi okrutnega dejanja, ki ga je nevede storil. njegova uničujoča peripetija, slepota in izgnanstvo pa v občinstvu vzbujajo sočutje.

Prav lastnost hamartia je vzrok za znanstvene spore. Ojdip je upodobljen na zelo človeški, dostopen način, zato seveda kaže več blagih značajskih napak.

Katera od teh pomanjkljivosti je bila odgovorna za njegov propad? Ali pa so bili bogovi tisti, ki so manipulirali z dogodki iz lastnih razlogov, in Ojdipov značaj ni imel nič opraviti z njegovo usodo?

Ojdip in njegova Hamartia: raziskovanje vroče razprave

V neštetih znanstvenih razpravah o Ojdipu in njegovi hamartiji je bilo izpostavljenih veliko različnih značajskih lastnosti. prevzame krivdo za Ojdipov propad Vendar se te iste lastnosti pojavljajo tudi v drugih zgodbah kot prednosti.

Nekatere od obojestranskih značajskih lastnosti so:

• Hubris : Ponos je priljubljena tema grških pesnikov, vendar se zdi, da Ojdip ne kaže nič več ponosa kot povprečen kralj. Nekateri raziskovalci trdijo, da je bilo njegovo ponosno dejanje to, da je mislil, da se lahko izogne prerokbi s pobegom, vendar se ponižno sprejemanje dejstva, da bo storil grozljiva dejanja, ne zdi preveč moralno.
• Temperatura : Ojdip na križišču ubije več neznancev, med njimi tudi kralja Laja. Vendar ga je prva napadla Laijeva stranka, zato je bilo njegovo dejanje tehnično gledano samoobramba.
• Določitev : Ojdip vztraja, da najde Lajovega morilca, vendar to stori, da bi rešil Tebe pred kugo, zato je njegov motiv čist.
• Preprosta napaka : Grško besedo "hamartia" bi lahko opredelili kot "zgrešiti cilj". Oseba lahko deluje častno in z najboljšimi nameni, a vseeno ne doseže cilja. Ojdip je imel več možnosti, kako bi se lahko izognil prerokbi, vendar se je zaradi tiste, ki jo je izbral, prerokba v celoti izpolnila.

Bistvena razlika med grškimi in Shakespearovimi tragičnimi junaki

Nekateri spori o Ojdipu se ukvarjajo s tem, ali so Aristotelove značilnosti tragičnega junaka sploh točne ali ne. Del nesporazuma je v tem, da obstaja razlika med tragičnimi junaki iz grške literature in tistimi iz sodobnejših del, predvsem Shakespearovih del. Obe vrsti likov imajo značilno hamartijo, vendar je način, kako se ta usodna napaka pokaže, precej drugačen. .

Grški tragični junaki, čeprav so zagotovo pomanjkljivi , se ne zavedajo, da si sami povzročajo propad. . v primeru Ojdipa se želi izogniti uboju očeta in poroki z materjo, zato pobegne v Tebe, da bi ju rešil. v samoobrambi ubije tudi Lajusa, pri čemer spet nima namena storiti nekaj neetičnega. podobno je bila tudi poroka z Jokasto dejansko dejanje ljubezni in je veljala za moralno neoporečno, dokler se ni razkrila resnica o Ojdipovem poreklu.

Shakespearovi tragični junaki imajo možnost izbire ali ne, ne glede na to, ali mislijo, da imajo izbiro ali ne. se prostovoljno lotijo svojih dejanj, čeprav vedo, da lahko pripeljejo do nesrečnega izida. Hamlet se odloči, da bo upošteval besede duha in se maščeval za očeta, čeprav ga med igro pogosto muči vest. Macbeth se prostovoljno odloči, da bo ubil Duncana in vse druge, ki bodo stali med njim in prestolom. Celo Romeo namerno vstopi v sovražnikovo hišo in se spogleduje z njegovo hčerko, čeprav se zaveda, da bo to povzročilo spore med njunima družinama.

Zaključek

Če vprašate poznavalce grške književnosti, ali je Ojdip tragični junak, boste verjetno dobili obširne, trdovratne in pogosto nasprotujoče si odgovore.

Naslednji so ključni elementi argumenta in nekaj nepozabnih dejstev o igri:

• Sofokles je trilogijo iger Ojdip napisal okoli četrtega stoletja pred našim štetjem.
• Na spletnem mestu Ojdip Rex, Ojdip poskuša pobegniti pred prerokbo in jo na koncu izpolni.
• Ime Ojdip pomeni "otekla noga" in dejansko ima poškodba noge ključno vlogo v zgodbi.
• Aristotel je bil prvi filozof, ki je analiziral dramo. Pri opredelitvi tragičnega junaka si je pomagal z Ojdipom Rexom.
• Po Aristotelu so značilnosti tragičnega junaka plemenitost, moralnost, hamartia, anagnorisis, peripeteia in katarza.
• Ojdip ima vse Aristotelove značilnosti, čeprav se o njegovi tragični napaki pogosto razpravlja.
• Raziskovalci se ne strinjajo, katera od Ojdipovih značajskih lastnosti je njegova usodna napaka, saj menijo, da so to lahko napuh, odločnost in vročekrvnost.
• Nekateri raziskovalci menijo, da je "hamartia" le napaka v presoji ali preprosto dejanje, ki je zgrešeno.
• Čeprav je Ojdip značilen grški tragični junak, ni Shakespearov tragični junak, ker nima namena storiti nič slabega.

Zdi se očitno, da je Ojdip eden prvih tragičnih junakov v zapisanem leposlovju, vendar če se s tem ne strinjate, neovirano delite svoje mnenje z nekaterimi energičnimi učenjaki in se pridružite razpravi!