Пре Едипа, „трагични херој“ је значио врло мало као књижевно средство. Откако је Аристотел изложио квалитете трагичне драме, научници настављају да расправљају о томе да ли је постојао истински трагични херој у Едипу .

Прочитајте овај чланак до сазнајте више о овом књижевном спору, и онда процените сами!

Брзи резиме: Брзи синопсиса Краља Едипа

Да схватите Едипа као трагичног хероја (или не) , хајде да прегледамо заплет Софоклеа Кра Едипа , написаног око четвртог века пре нове ере . Попут Хомерове Одисеје , сцена се дешава на крају приче, а многи критични детаљи су повезани са догађајима који су се десили пре неког времена.

Један занимљив траг заплета који треба задржати мислим да Едипово име значи „ натечено стопало ”. Очигледно је задобио повреду као дете и ходао је шепајући цео живот.

Када се представа отвори, краљ Едип је забринут због куге која је захватила Тебу , и он каже грађанима који жале да је послао свог зета Креонта да се посаветује са пророчиштем у Делфима. У тренутку, Креонт се враћа са вестима да морају да пронађу и казне убицу бившег краља Лаја, да би избегли кугу.

У то време, краљица Јокаста и други Тебанци били су превише заузети бављењем проклетством Сфинге да истражи Лајево убиство на раскршћу путева. Едип је имаоспасио Тебу од Сфинге и оженио се удовицом Јокасту, поставши краљ.

Едип се заклиње да ће пронаћи и казнити убицу, али слепи пророк Тиресија открива да је Едип сам убица . Јокаста стиже да смири свог побеснелог мужа, а она му каже да пророчанства не значе ништа. У ствари, она и краљ Лај су чули пророчанство да ће њихов син, Едип, убити Лаја. Беби су забили колац у зглобове и оставили га да умре у шуми, тако да се пророчанство није остварило. (Или јесте – сећате ли се Едипових натечених стопала? )

Едип открива да му је пророк недавно рекао да ће убити оца и оженити мајку, па је зато побегао из Коринта . Међутим, он јесте убио човека на раскрсници на путу за Тебу . Мало по мало, заплет се расплиће све док Едип коначно није приморан да призна да је пророчанство истинито. Јокаста се обесила на вести, а Едип вади иглу за брош са њене хаљине и изваљује своје очи.

Карактеристике трагичног хероја, према Аристотелу

Као један од најранијих трагичним комадима, чини се природним да би Едип Рек био пример карактеристика трагичних хероја. Аристотел је био први филозоф који је анализирао драму, а користио је Едипа да дефинише карактеристике трагичног хероја.

У осмом поглављу Аристотелове поетике, прави трагични јунак мора да поседује следећеквалитете :

• Племенитост : Лик мора бити из високорођене породице или је некако постигао величину. Са „сјајним“ ликом, постоји још много до „падања“.
• Морал : Лик у суштини мора бити добра особа, али не и савршен да би публика могла да саосећа. (Запамтите да је древна Грчка била прагматично и често брутално друштво, тако да је идеја морала вероватно другачија за модерну публику.)
• Хамартиа : Лик поседује фаталну ману или слабост која води до пропасти лика. (Опет, ово је морална особа, тако да хамартиа не би требало да буде зао или изопачен.)
• Анагнорисис : Лик доживљава тренутак разумевања и схвата да је пропаст сам нанео , обично ненамерно.
• Перипетеја : Хамартиа лика изазива драматичан преокрет среће. Пошто је лик моралан, „казна“ се често прихвата спремно.
• Катарза : Исход лика изазива сажаљење код публике.

Извори се разликују о тачну листу особина, али Аристотелова листа је најпотпунија . Често је охолост, или надмоћни понос, укључена као посебна ставка на овој листи, док други научници сматрају охолост фаталном маном лика, покривеном метком „хамартиа“.

Право значење речи „хамартиа“ је део о којем се највише расправљаова формула када се Едип Рекс сматра трагичним јунаком. О Хамартији се детаљно говори касније у овом чланку.

Зашто је Едип трагични херој? Пет особина су неоспорне

Постоје бројни примери да је Едип био трагични херој ; научници се слажу да Едип испуњава већину или све Аристотелове особине. Прво, Едип је племенито рођен, као син краља Лаја и краљице Јокасте. Даље, усвојио га је краљ Коринта, чиме је технички постао наследник два престола. Такође, Едип је спасио Тебу тако што је победио Сфингу, што је био чин племенитог срца.

Едип је такође морална личност, далеко од савршенства, али је забринут за исправну акцију и заштиту добробити осталих . Када доживи анагноризу, разорен је грозним чином који је несвесно починио. Његова разорна перипетеја, његово слепило и изгнанство изазивају сажаљење код публике.

Карактеристика хамартије је оно што изазива научне спорове. Едип је приказан на веома људски, приступачан начин, тако да природно показује неколико благих карактерних недостатака.

Међутим, која је од ових мана била одговорна за његов пад? Или су сами богови манипулисали догађајима из сопствених разлога, а Едипов лик није имао никакве везе са његовом судбином?

Едип и његова Хамартиа: Истраживање ужарене расправе

Убезбројне научне расправе о Едипу и његовој хамартији, многе различите карактерне особине примају кривицу за Едипову пропаст . Ипак, ове исте особине се појављују у другим причама као предности.

Неке од двостраних особина карактера укључују:

• Хубрис : Понос је омиљена тема грчких песника, али Едип изгледа не показује више поноса од просечног краља. Неки научници тврде да је његов поносан чин мислио да би могао избјећи пророчанство тако што ће побјећи, али кротко прихватање да ће починити гнусна дјела не изгледа баш морално.
• Нарав : Едип убија неколико странаца на раскрсници, укључујући краља Лаја. Међутим, Лајусова група га је прва напала, тако да су технички његове акције биле у самоодбрани.
• Одлучност : Едип инсистира на проналажењу Лајевог убице. Ипак, он то чини да би спасио Тебу од куге, тако да је његов мотив чист.
• Проста грешка : Грчка реч „хамартиа“ могла би се дефинисати као „промашивање мете“. Човек може да поступи часно и у најбољој намери, а да ипак не успе. Едип је имао неколико опција о томе које акције би могао да предузме да би избегао пророчанство, али она коју је изабрао натерала га је да испуни пророчанство у целости.

Суштинска разлика између грчких и шекспировских трагичних јунака

Неки аргументи о Едипу се баве питањем да ли су Аристотелове карактеристике или нетрагичног јунака уопште су тачни. Део неспоразума је у томе што постоји разлика између трагичних јунака из грчке књижевности и оних у модернијим делима, пре свега у делима Шекспира. Обе врсте ликова имају издајничку хамартију, али начин на који ова фатална мана долази у игру је сасвим другачије .

Грчки трагични јунаци, иако су свакако мањкави , не схватају да су узрокујући сопствену пропаст . У случају Едипа, он жели да избегне да убије оца и ожени мајку, па бежи у Тебу да их спасе. Он такође убија Лаја у ономе што види као самоодбрану, опет, не намеравајући да уради нешто неетично. Слично томе, брак са Јокастом је био стварни чин љубави и сматран је морално исправним све док се није открила истина о Едиповом родитељству.

Било да мисле да имају избора или не, Шекспировски трагични јунаци вољно улазе у њихова дела, знајући да то може довести до несрећног исхода . Хамлет одлучује да поступи по речима духа и освети оца, иако га током представе често мучи савест. Магбет добровољно одлучује да убије Данкана и сваког другог ко стоји између њега и престола. Чак је и Ромео намерно ушао у кућу свог непријатеља и удварао се његовој ћерки, знајући какав би сукоб могао изазвати између њихових породица.

Закључак

Питајте проучаваоце грчке књижевностида ли је Едип трагични херој или не, и вероватно ћете добити опширне, непоколебљиве и често опречне одговоре.

Следеће су кључни елементи аргумента и неке незаборавне чињенице о драма:

• Софокле је написао Едипову трилогију драма око четвртог века пре нове ере.
• У Едипу Рексу, Едип покушава да побегне од пророчанства и завршава испуњавајући то.
• Име „Едип” значи „натечено стопало”, и заиста, повреда стопала игра кључну улогу у заплету.
• Аристотел је био први филозоф који је анализирао драму. Користио је Едипуса Река да му помогне да дефинише трагичног хероја.
• Према Аристотелу, карактеристике трагичног хероја су племенитост, моралност, хамартија, анагнориза, перипетеја и катарза.
• Едип чини поседује све Аристотелове карактеристике, иако се о његовој трагичној мани често расправља.
• Научници оспоравају која од Едипових карактерних особина се квалификује као његова фатална мана, сугеришући охолост, одлучност и врућу нарав као могућности.
• Неки истраживачи сугеришу да је „хамартија“ само грешка у расуђивању или једноставно радња која залута.
• Иако је Едип суштински грчки трагични херој, он није шекспировски трагични херој јер не намерава да чинити погрешно.

Чини се евидентним да се Едип квалификује као један од првих трагичних јунака у забележеној фикцији. Међутим, акоако се не слажете, слободно поделите своје мишљење са неким енергичним научницима и придружите се дебати!