Защо Едип е трагичен герой? Надменност, хамартия и случайност

John Campbell 15-05-2024
John Campbell

Преди Едип "трагическият герой" не е означавал почти нищо като литературен похват. Откакто Аристотел очертава качествата на трагическата драма, учените продължават да спорят дали има истински герой или не. трагичен герой в Едип Рекс .

Прочетете тази статия, за да да научите повече за този литературен спор, и след това преценете сами!

Бързо обобщение: кратък синопсис на "Едип Рекс

За да разберем, че Едип е трагичен герой (или не), нека да разгледаме сюжета на Едип Рекс от Софокъл, написан около четвърти век пр.н.е. . Като Омир Одисеята, сцената се развива в края на историята и много от критичните детайли са свързани със събития, случили се преди известно време.

Една интересна информация за сюжета, която трябва да имате предвид, е, че името Едип означава " подут крак ." Очевидно е претърпял травма в детството си и през целия си живот е ходил с куцане.

Когато започва пиесата, цар Едип е загрижен за чумата, която връхлита Тебес и съобщава на оплакващите се граждани, че е изпратил зет си Креон да се посъветва с оракула в Делфи. В уречения момент Креон се връща с новината, че за да се спасят от чумата, трябва да намерят и накажат убиеца на бившия цар Лай.

По това време царица Йокаста и останалите тебани са твърде заети с проклятието на Сфинкса, за да разследват убийството на Лай на кръстопътя. Едип е спасил Тива от Сфинкса и се жени за овдовялата Йокаста, като става цар.

Едип се заклева да открие и накаже убиеца, но слепият пророк Тирезий му разкрива, че Самият Едип е убиецът . Йокаста пристига, за да успокои разярения си съпруг, и му казва, че пророчествата не означават нищо. Всъщност тя и цар Лай чули пророчество, че синът им Едип ще убие Лай. Те забили кол в глезените на бебето и го оставили да умре в гората, така че пророчеството не се сбъднало. (Или пък - помните ли подутите крака на Едип? )

Едип разкрива, че наскоро един пророк му е казал, че ще убие баща си и ще се ожени за майка си, и затова е избягал от Коринт, убива човек на кръстопътя по пътя към Тива . Малко по малко сюжетът се разплита, докато накрая Едип е принуден да признае, че пророчеството е вярно. Йокаста се обесва при новината, а Едип взема от роклята ѝ брошката и си избожда очите.

Характеристики на трагичния герой според Аристотел

Като една от най-ранните трагически пиеси, изглежда естествено Едип Рекс да е пример за характеристиките на трагическия герой. Аристотел е първият философ, който анализира драмата, и използва Едип, за да дефинира характеристиките на трагическия герой.

В осма глава на "Поетика" на Аристотел се казва, че истинският трагичен герой трябва да притежава следните качества :

  • Благородство : Героят трябва да е от високопоставено семейство или да е постигнал величие по някакъв начин. При "великия" герой има къде по-далеч да "паднеш".
  • Морал : Героят трябва да бъде по същество добър човек, но не и съвършен, за да може публиката да му съчувства. (Не забравяйте, че Древна Гърция е била прагматично и често брутално общество, така че идеята за морал вероятно е различна за съвременната публика.)
  • Hamartia : Героят притежава фатален недостатък или слабост, които водят до неговото падение. (Отново, това е морална личност, така че хамартията не трябва да е порочна или покварена.)
  • Anagnorisis : Персонажът преживява момент на разбиране и осъзнава, че падението си е причинил сам, обикновено неволно.
  • Peripeteia : Хамартиите на героя предизвикват драматичен обрат в съдбата. Тъй като героят е морален, "наказанието" често се приема с готовност.
  • Катарзис : Изходът на героя предизвиква съжаление у публиката.

Източниците се различават по отношение на точния списък с черти, но Списъкът на Аристотел е най-пълен Често хюбрисът, или прекомерната гордост, се включва като отделен елемент в този списък, докато други учени смятат, че хюбрисът е фаталният недостатък на героя, включен в графата "хамартии".

Истинското значение на "hamartia" е най-остро обсъжданата част от тази формула Хамартията е разгледана подробно по-нататък в тази статия.

Защо Едип е трагичен герой? Пет от чертите са безспорни

Там има многобройни примери за това, че Едип е трагичен герой ; учените са съгласни, че Едип отговаря на повечето или на всички характеристики на Аристотел. първо, Едип е роден по благороден начин, тъй като е син на цар Лай и царица Йокаста. освен това е осиновен от царя на Коринт, което технически го прави наследник на два трона. също така Едип спасява Тива, като побеждава Сфинкса, което е постъпка с благородно сърце.

Вижте също: Катарзисът в "Едип Рекс": как страхът и съжалението се предизвикват у публиката

Едип също е морална личност, далеч от съвършенството, но той е загрижен за правилните действия и защитата на благосъстоянието на другите . когато преживява anagnorisis, той е съсипан от зверското деяние, което неволно е извършил. опустошителните му перипетии, слепотата му и изгнанието му наистина предизвикват съчувствие у публиката.

Именно характеристиката на хамартията предизвиква научните спорове. Едип е изобразен по много човешки, достъпен начин, затова естествено проявява няколко леки недостатъка на характера.

Кой от тези недостатъци обаче е отговорен за неговото падение? Или пък самите богове са манипулирали събитията по свои собствени причини и характерът на Едип няма нищо общо със съдбата му?

Едип и неговата Хамартия: изследване на разгорещения дебат

В безбройните научни дискусии за Едип и неговата хамартия се разглеждат много различни черти на характера. поемат вината за падението на Едип . Същите тези черти се появяват и в други истории като предимства.

Някои от двустранните черти на характера включват:

  • Надменност : Гордостта е любима тема на гръцките поети, но изглежда, че Едип не проявява повече гордост от средностатистическия цар. Някои изследователи твърдят, че гордостта му се изразява в това, че смята, че може да избегне пророчеството, като избяга, но кроткото приемане на факта, че ще извърши чудовищни деяния, не изглежда много морално.
  • Температура : Едип убива няколко непознати на кръстопът, сред които е и цар Лай. Въпреки това Лай го напада пръв, така че формално действията му са самозащита.
  • Определяне : Едип настоява да намери убиеца на Лай. Все пак той прави това, за да спаси Тива от чума, така че мотивът му е чист.
  • Проста грешка : Гръцката дума "хамартиа" може да се определи като "пропускане на целта". Човек може да действа почтено и с най-добри намерения, но въпреки това да не успее да се справи. Едип е имал няколко възможности за действие, за да избегне пророчеството, но тази, която е избрал, го е накарала да изпълни пророчеството в неговата цялост.

Съществената разлика между гръцките и Шекспировите трагични герои

Някои спорове за Едип се отнасят до това дали характеристиките на Аристотел за трагичния герой изобщо са точни. Част от неразбирането се състои в това, че има разлика между трагичните герои от гръцката литература и тези в по-съвременните произведения, най-вече в творбите на Шекспир. и двата типа герои имат характерната хамартия, но начинът, по който този фатален недостатък се проявява, е определено различен. .

Гръцките трагични герои, макар и със сигурност да имат недостатъци. , не осъзнават, че сами причиняват смъртта си . в случая с Едип той иска да избегне убийството на баща си и брака с майка си, затова бяга в Тива, за да ги спаси. той също така убива Лай в рамките на това, което смята за самозащита, като отново няма намерение да прави нещо неетично. по същия начин бракът с Йокаста е действителен акт на любов и се смята за морално здрав до момента, в който истината за произхода на Едип е разкрита.

Независимо дали смятат, че имат избор, или не, трагичните герои на Шекспир да се впускат с готовност в делата си, знаейки, че това може да доведе до нещастен изход. . хамлет решава да изпълни думите на призрака и да отмъсти за баща си, въпреки че съвестта му често го тревожи по време на пиесата. Макбет доброволно избира да убие Дънкан и всеки друг, който застане между него и трона. дори Ромео съзнателно влиза в дома на врага си и ухажва дъщеря му, знаейки какви раздори може да предизвика това между семействата им.

Заключение

Попитайте изследователите на гръцката литература дали Едип е трагичен герой или не и вероятно ще получите обширни, категорични и често противоречиви отговори.

Следните са основни елементи на аргументацията и някои запомнящи се факти за пиесата:

Вижте също: Кой е трагичният герой в "Антигона"? Царят, Креон и Антигона
  • Софокъл написва трилогията "Едип" около четвърти век преди Христа.
  • В Едип Рекс, Едип се опитва да избяга от едно пророчество и в крайна сметка го изпълнява.
  • Името "Едип" означава "подут крак" и наистина, нараняването на крака играе решаваща роля в сюжета.
  • Аристотел е първият философ, който анализира драмата. Той използва "Едип Рекс", за да дефинира трагичния герой.
  • Според Аристотел характеристиките на трагичния герой са благородство, нравственост, хамартия, анагнорисис, перипетии и катарзис.
  • Едип притежава всички характеристики на Аристотел, въпреки че трагичният му недостатък често е обект на спорове.
  • Учените спорят коя от чертите на характера на Едип може да се определи като негов фатален недостатък, като предлагат като възможности гордост, решителност и избухливост.
  • Някои изследователи предполагат, че "хамартията" е само грешка в преценката или просто действие, което се е объркало.
  • Въпреки че Едип е типичният гръцки трагичен герой, той не е шекспиров трагичен герой, защото не възнамерява да постъпва лошо.

Изглежда очевидно, че Едип се класифицира като един от първите трагични герои в художествената литература. Ако обаче не сте съгласни с това, Чувствайте се свободни да споделяте мнението си с някои енергични учени и се включете в дебата!

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.