Pse Edipi është një hero tragjik? Hubris, Hamartia dhe Happenstance

John Campbell 15-05-2024
John Campbell

Përpara Edipit, "heroi tragjik" do të thoshte shumë pak si një mjet letrar. Që kur Aristoteli përshkroi cilësitë e dramës tragjike, studiuesit vazhdojnë të debatojnë nëse kishte apo jo një hero të vërtetë tragjik në Edipus Rex .

Lexojeni këtë artikull për mësoni më shumë për këtë mosmarrëveshje letrare, dhe më pas gjykoni vetë!

Përmbledhje e shpejtë: Një përmbledhje e shpejtë e Edipus Rex

Për të kuptuar Edipin si një hero tragjik (ose jo) , le të rishikojmë komplotin e Edipus Reks nga Sofokliu, shkruar rreth shekullit të katërt p.e.s. . Ashtu si Odisea e Homerit, skena ndodh në fund të tregimit dhe shumë nga detajet kritike lidhen me ngjarjet që kanë ndodhur disa kohë më parë.

Një e dhënë interesante e komplotit për t'u mbajtur mendja është se emri i Edipit do të thotë " këmbë e fryrë ". Me sa duket, ai pësoi një dëmtim kur ishte foshnjë dhe eci me çalim gjatë gjithë jetës së tij.

Kur shfaqet shfaqja, Mbreti Edip është i shqetësuar për murtajën që kaplojë Tebin dhe ai u thotë qytetarëve që vajtojnë se ka dërguar kunatin e tij, Kreonin, të konsultohet me orakullin në Delfi. Pas kësaj, Kreoni kthehet me lajmin se për t'i shpëtuar murtajës, ata duhet të gjejnë dhe ndëshkojnë vrasësin e ish-mbretit Laius.

Në atë kohë, mbretëresha Jokasta dhe tebanët e tjerë ishin shumë të zënë duke u marrë me mallkimin i Sfinksit për të hetuar vrasjen e Laius në udhëkryq. Edipi kishteshpëtoi Tebin nga Sfinksi dhe ishte martuar me Jokastën e ve, duke u bërë mbret.

Edipi zotohet të gjejë dhe ndëshkojë vrasësin, por profeti i verbër Tiresias zbulon se Vetë Edipi është vrasësi . Jokasta mbërrin për të qetësuar burrin e saj të tërbuar dhe ajo i thotë se profecitë nuk kanë asgjë. Në fakt, ajo dhe mbreti Laius dëgjuan një profeci se djali i tyre, Edipi, do të vriste Laius. Ata kaluan një kunj nëpër këmbët e foshnjës dhe e lanë të vdiste në pyll, kështu që profecia nuk u realizua. (Apo - kujtoni këmbët e fryra të Edipit? )

Edipi zbulon se një profet i tha së fundi se do të vriste babanë e tij dhe do të martohej me nënën e tij, dhe kjo është arsyeja pse ai iku nga Korinti . Megjithatë, ai vrau një burrë në udhëkryqin e rrugës për në Tebë . Pak nga pak, komploti zbërthehet derisa Edipi më në fund detyrohet të pranojë se profecia është e vërtetë. Jokasta varet nga lajmet dhe Edipi merr karfifin nga fustani i saj dhe i nxjerr sytë.

Karakteristikat e një heroi tragjik, sipas Aristotelit

Si një nga më të hershmit dramat tragjike, duket e natyrshme që Edipi Reksi do të ilustronte karakteristikat e heroit tragjik. Aristoteli ishte filozofi i parë që analizoi dramën dhe ai përdori Edipin për të përcaktuar karakteristikat e heroit tragjik.

Në Kapitullin e Tetë të Poetikës së Aristotelit, një hero i vërtetë tragjik duhet të zotërojë sa vijoncilësitë :

  • Fisnikëria : Personazhi duhet të jetë nga një familje me origjinë të lartë ose ka arritur disi madhështi. Me një personazh "të madh", ka më larg për të "rënie".
  • Moral : Personazhi duhet të jetë në thelb një person i mirë, por jo i përsosur në mënyrë që audienca të mund të empatizojë. (Mos harroni se Greqia e lashtë ishte një shoqëri pragmatike dhe shpesh brutale, kështu që ideja e moralit ka të ngjarë të jetë e ndryshme për audiencën moderne.)
  • Hamartia : Personazhi posedon një të metë ose dobësi fatale që çon deri në rënien e personazhit. (Përsëri, ky është një person moral, kështu që hamartia nuk duhet të jetë e lig apo e shthurur.)
  • Anagnorisis : Personazhi përjeton një moment kuptimi dhe kupton se rënia ishte vetëshkaktuar. , zakonisht pa dashje.
  • Peripeteia : Hamartia e personazhit shkakton një përmbysje dramatike të fatit. Meqenëse personazhi është moral, "ndëshkimi" shpesh pranohet lehtësisht.
  • Catharsis : Rezultati i personazhit shkakton keqardhje nga publiku.

Burimet ndryshojnë në listën e saktë të tipareve, por Lista e Aristotelit është më e plota . Shpesh, mendjemadhësia ose krenaria e madhe përfshihet si një artikull më vete në këtë listë, ndërsa studiues të tjerë e konsiderojnë mendjemadhësinë si të metën fatale të personazhit, të mbuluar nën plumbin "hamartia".

Kuptimi i vërtetë i "hamartia" është pjesa më e debatuar ekëtë formulë kur e konsideron Edipin Reksin si hero tragjik. Hamartia diskutohet në detaje më vonë në këtë artikull.

Pse është Edipi një hero tragjik? Pesë nga tiparet janë të padiskutueshme

Ka shembuj të shumtë të Edipit që është një hero tragjik ; studiuesit pajtohen se Edipi përmbush shumicën ose të gjitha tiparet e Aristotelit. Së pari, Edipi ka lindur fisnikërisht, duke qenë i biri i mbretit Laius dhe mbretëreshës Jokasta. Më tej, ai u adoptua nga Mbreti i Korintit, duke e bërë teknikisht atë trashëgimtar të dy froneve. Gjithashtu, Edipi e shpëtoi Tebën duke mposhtur Sfinksin, i cili ishte një akt fisnik.

Shiko gjithashtu: Oresteia – Eskili

Edipi është gjithashtu një person moral, larg të qenit i përsosur, por ai është i shqetësuar për veprimin e duhur dhe mbrojtjen e mirëqenies e të tjerëve . Kur ai përjeton anagorisis, ai është i shkatërruar nga akti mizor që ka kryer padashur. Peripetia e tij shkatërruese, verbëria e tij dhe mërgimi i tij ngjall keqardhje nga audienca.

Është karakteristikë e hamartias ajo që shkakton mosmarrëveshje dijetare. Edipi portretizohet në një mënyrë shumë njerëzore, të afrueshme, kështu që ai natyrshëm shfaq disa të meta të lehta të karakterit.

Megjithatë, cila nga këto të meta ishte përgjegjëse për rënien e tij? Apo ishin vetë perënditë që manipuluan ngjarjet për arsyet e tyre dhe personazhi i Edipit nuk kishte asnjë lidhje me fatin e tij?

Edipi dhe Hamartia e tij: Eksplorimi i Debatit të Nxehtë

Nëdiskutime të panumërta shkencore mbi Edipin dhe hamartinë e tij, shumë tipare të ndryshme të karakterit merrnin fajin për rënien e Edipit . Megjithatë, të njëjtat tipare shfaqen në histori të tjera si avantazhe.

Disa nga tiparet e karakterit të dyanshëm përfshijnë:

  • Hubris : Krenaria është një temë e preferuar e poetëve grekë, por Edipi duket se nuk tregon më krenari se mbreti mesatar. Disa studiues argumentojnë se akti i tij krenar ishte të mendonte se ai mund t'i shmangej profecisë duke ikur, por pranimi i përulur se ai do të kryejë akte të neveritshme nuk duket shumë moral.
  • Termi : Edipi vret disa të huaj në një udhëkryq, përfshirë mbretin Laius. Megjithatë, partia e Laius-it e sulmoi së pari, kështu që teknikisht, veprimet e tij ishin në vetëmbrojtje.
  • Vendosmëria : Edipi këmbëngul për të gjetur vrasësin e Laius. Megjithatë, ai e bën këtë për të shpëtuar Tebin nga një murtajë, kështu që motivi i tij është i pastër.
  • Gabim i thjeshtë : Fjala greke "hamartia" mund të përkufizohet si "humbje objektivi". Një person mund të veprojë me nder dhe me qëllimet më të mira dhe prapëseprapë të mos ketë sukses. Edipi kishte disa opsione se çfarë veprimesh mund të ndërmerrte për të shmangur profecinë, por ai që zgjodhi e bëri që të përmbushte profecinë në tërësi.

Dallimi thelbësor midis heronjve tragjikë grekë dhe shekspirit

Disa argumente mbi Edipin trajtojnë nëse janë apo jo karakteristikat e Aristotelittë një heroi tragjik janë fare të sakta. Një pjesë e keqkuptimit është se ka një ndryshim midis heronjve tragjikë nga letërsia greke dhe atyre në veprat më moderne, veçanërisht veprat e Shekspirit. Të dy llojet e personazheve kanë hamartia rrëfimtare, por mënyra se si hyn në lojë kjo e metë fatale është padyshim e ndryshme .

Heronjtë tragjikë grekë, edhe pse sigurisht me të meta , nuk e kuptojnë se janë duke shkaktuar vdekjen e tyre . Në rastin e Edipit, ai dëshiron të shmangë vrasjen e të atit dhe martesën me nënën e tij, ndaj ia mbath në Tebë për t'i shpëtuar. Ai gjithashtu vret Laius në atë që ai e sheh si vetëmbrojtje, përsëri, duke mos synuar të bëjë diçka joetike. Në mënyrë të ngjashme, martesa me Jokastën ishte një akt i vërtetë dashurie dhe u konsiderua moralisht i shëndoshë derisa u zbulua e vërteta e prejardhjes së Edipit.

Pavarësisht nëse ata mendojnë se kanë një zgjedhje apo jo, heronjtë tragjikë shekspirian hyjnë me dëshirë në veprat e tyre, duke e ditur se mund të çojë në një përfundim fatkeq . Hamleti vendos të veprojë sipas fjalëve të fantazmës dhe të hakmerret për të atin, edhe pse ndërgjegjja e tij e shqetëson shpesh gjatë shfaqjes. Makbethi zgjedh vullnetarisht të vrasë Duncan-in dhe këdo tjetër që qëndron mes tij dhe fronit. Edhe Romeo qëllimisht hyn në shtëpinë e armikut të tij dhe lakmon vajzën e tij, duke e ditur grindjen që mund të shkaktojë kjo mes familjeve të tyre.

Shiko gjithashtu: Vajza e Hades: Gjithçka që duhet të dini për historinë e saj

Përfundim

Pyesni studiues të letërsisë grekenëse Edipi është apo jo një hero tragjik, dhe ju ka të ngjarë të merrni përgjigje të gjera, të prera dhe shpesh kontradiktore.

Këto janë elementët kryesorë të argumentit dhe disa fakte të paharrueshme rreth luaj:

  • Sofokli shkroi trilogjinë e Edipit të dramave rreth shekullit të katërt pes.
  • Oedipus Rex, Edipi përpiqet të largohet nga një profeci dhe përfundon duke e përmbushur atë.
  • Emri "Edipus" do të thotë "këmbë e fryrë", dhe në të vërtetë, një dëmtim i këmbës luan një rol vendimtar në komplot.
  • Aristoteli ishte filozofi i parë që analizoi dramën. Ai përdori Edipus Reksin për ta ndihmuar në përcaktimin e heroit tragjik.
  • Sipas Aristotelit, karakteristikat e një heroi tragjik janë fisnikëria, morali, hamartia, anagnorisis, peripeteia dhe katarsisi.
  • Edipi bën zotërojnë të gjitha karakteristikat e Aristotelit, megjithëse debatohet shpesh për të metën e tij tragjike.
  • Dijetarët kundërshtojnë se cila nga tiparet e karakterit të Edipit cilësohet si e meta e tij fatale, duke sugjeruar mendjemadhësinë, vendosmërinë dhe një temperament të nxehtë si mundësi.
  • Disa studiues sugjerojnë se "hamartia" është vetëm një gabim në gjykim ose thjesht një veprim që shkon në rrugë të gabuar.
  • Megjithëse Edipi është heroi tragjik i parëndësishëm grek, ai nuk është një hero tragjik shekspirian sepse nuk e ka ndërmend për të bërë gabim.

Duket qartë se Edipi kualifikohet si një nga heronjtë e parë tragjikë në fiksionin e regjistruar. Megjithatë, nëseju nuk jeni dakord, mos ngurroni të ndani mendimin tuaj me disa studiues energjikë dhe bashkohuni në debat!

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.