අන්තර්ගත වගුව
ඊඩිපස්ට පෙර “ඛේදනීය වීරයා” යන්නෙන් අදහස් කළේ සාහිත්‍ය උපකරණයක් ලෙස ඉතා අල්ප වශයෙනි. ඇරිස්ටෝටල් ඛේදජනක නාට්‍යයේ ගුණාංග ගෙනහැර දැක්වූ දා සිට, ඊඩිපස් රෙක්ස් තුළ සැබෑ ඛේදනීය වීරයෙක් සිටියේද නැද්ද යන්න විද්වතුන් දිගටම විවාද කරයි.
මෙම ලිපිය කියවන්න මෙම සාහිත්‍ය ආරවුල ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න, ඉන්පසු ඔබම විනිශ්චය කරන්න!
වේගවත් නැවත බැලීම: ඊඩිපස් රෙක්ස්ගේ ඉක්මන් සාරාංශයක්
ඊඩිපස් ඛේදජනක වීරයෙකු ලෙස තේරුම් ගැනීමට (හෝ නැත) , ක්‍රි.පූ. හතරවන සියවසේ පමණ ලියැවුණු සොෆොක්ලීස්ගේ ඊඩිපස් රෙක්ස් හි කුමන්ත්‍රණය සමාලෝචනය කරමු. හෝමර්ගේ The Odyssey, වැනි දර්ශනය කතාව අවසානයේ සිදු වන අතර, බොහෝ විවේචනාත්මක තොරතුරු කලකට පෙර සිදු වූ සිදුවීම් හා සම්බන්ධ වේ.
එක් රසවත් කුමන්ත්‍රණ ඉඟියක් තබා ගත යුතුය. ඊඩිපස්ගේ නමේ තේරුම " ඉදිමුණු පාද " යන්නයි. පෙනෙන විදිහට, ඔහු ළදරුවෙකු ලෙස ආබාධයකට ලක්ව ඇති අතර, ඔහු මුළු ජීවිත කාලයම කොර ගසමින් ඇවිද ගියේය.
නාට්‍යය ආරම්භ වන විට, ඊඩිපස් රජු තීබ්ස් ග්‍රහණය කරන වසංගතය ගැන සැලකිලිමත් වේ , සහ ඔහු තම මස්සිනා වන ක්‍රියොන්ව ඩෙල්ෆිහි ඔරකල් උපදෙස් සඳහා යවා ඇති බව විලාප නගන පුරවැසියන්ට පවසයි. වසංගතයෙන් බේරීමට නම්, හිටපු ලයිස් රජුගේ මිනීමරුවා සොයා දඬුවම් දිය යුතු බවට වූ ආරංචිය සමඟ ක්‍රියොන් නැවත පැමිණේ.
එවකට ජොකාස්ටා රැජින සහ අනෙකුත් තීබන්වරු ශාපය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමේ කාර්ය බහුල විය. මංසන්ධියේදී ලයිස්ගේ ඝාතනය විමර්ශනය කිරීමට ස්පින්ක්ස් හි. ඊඩිපස් සතු වියතීබ්ස් ස්පින්ක්ස් වෙතින් බේරාගෙන වැන්දඹුව වූ ජොකාස්ටා සමඟ විවාහ වී රජු බවට පත් විය.
ඊඩිපස් මිනීමරුවා සොයා දඬුවම් කිරීමට දිවුරුම් දෙයි, නමුත් අන්ධ අනාගතවක්තෘ ටිරේසියස් හෙළි කරන්නේ ඊඩිපස්ම මිනීමරුවා . කෝපයට පත් තම ස්වාමිපුරුෂයා සන්සුන් කිරීමට ජොකාස්ටා පැමිණෙන අතර, අනාවැකි කිසිවක් අදහස් නොකරන බව ඇය ඔහුට පවසනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ පුත් ඊඩිපස් ලයිස්ව මරා දමන බවට අනාවැකියක් ඇයට සහ ලයියස් රජුට ඇසුණි. ඔවුන් ළදරුවාගේ වළලුකර හරහා කණුවක් එලවා ඔහුව වනාන්තරයේ මිය යාමට තැබුවා, එබැවින් අනාවැකිය සැබෑ වූයේ නැත. (නැත්නම් එය කළා - ඊඩිපස්ගේ ඉදිමුණු දෙපා මතකද? )
ඊඩිපස් හෙළි කරන්නේ මෑතකදී අනාගතවක්තෘවරයෙකු තම පියා මරා මව සමඟ විවාහ වන බව පැවසූ බවත්, ඒ නිසා ඔහු කොරින්තියෙන් පලා ගිය බවත්ය. . කෙසේ වෙතත්, ඔහු තීබ්ස් වෙත යන අතරමගදී මිනිසෙක් ඝාතනය කළේය . අවසානයේ ඊඩිපස්ට අනාවැකිය සත්‍ය බව පිළිගැනීමට බල කෙරෙන තුරු කතාව ටිකෙන් ටික දිග හැරේ. ප්‍රවෘත්තිය හමුවේ ජොකාස්ටා එල්ලී සිටින අතර, ඊඩිපස් ඇගේ ඇඳුමෙන් බ්‍රෝච් පින් එක ගෙන ඔහුගේ දෑස් උදුරා ගනී.
ඛේදනීය වීරයෙකුගේ ලක්ෂණ, ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව
ආදිතම තැනැත්තා ලෙස ඛේදජනක නාට්‍ය, ඊඩිපස් රෙක්ස් ඛේදජනක වීර ලක්ෂණ නිදර්ශනය කිරීම ස්වාභාවිකය. නාට්‍ය විග්‍රහ කළ පළමු දාර්ශනිකයා ඇරිස්ටෝටල් වූ අතර, ඔහු ඊඩිපස් ඛේදජනක වීර ලක්ෂණ නිර්වචනය කිරීමට යොදා ගත්තේය.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රයේ අටවන පරිච්ඡේදයේ, සැබෑ ඛේදවාචක වීරයෙකු සතුව තිබිය යුතු පහත දේගුණාංග :
- වංශවත්කම : චරිතය උසස් පවුලකින් හෝ කෙසේ හෝ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අත්කරගෙන තිබිය යුතුය. "විශිෂ්ට" චරිතයක් සමඟ, "වැටීමට" තවත් බොහෝ දුර ඇත.
- සදාචාරය : චරිතය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම හොඳ පුද්ගලයෙක් විය යුතුය, නමුත් ප්‍රේක්ෂකයන්ට සංවේදනය කළ හැකි පරිදි පරිපූර්ණ නොවිය යුතුය. (පුරාණ ග්රීසිය ප්‍රායෝගික සහ බොහෝ විට ම්ලේච්ඡ සමාජයක් බව මතක තබා ගන්න, එබැවින් නූතන ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා සදාචාරය පිළිබඳ අදහස වෙනස් විය හැකිය.)
- හමාටියා : චරිතයට මාරාන්තික දෝෂයක් හෝ දුර්වලතාවයක් ඇත. චරිතයේ වැටීමට. (නැවතත්, මෙය සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකි, එබැවින් හමාටියා දුෂ්ට හෝ දුෂ්ට නොවිය යුතුය.)
- Anagnorisis : චරිතය අවබෝධ කර ගැනීමේ මොහොතක් අත්විඳින අතර පහත වැටීම ස්වයං-කරගත් බව වටහා ගනී. , සාමාන්‍යයෙන් නොදැනුවත්ව.
- Peripeteia : චරිතයේ හමාටියා වාසනාවේ නාටකාකාර ලෙස ආපසු හැරීමක් ඇති කරයි. චරිතය සදාචාරාත්මක බැවින්, "දඬුවම්" බොහෝ විට පහසුවෙන් පිළිගනු ලැබේ.
- Catharsis : චරිතයේ ප්‍රතිඵලය ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් අනුකම්පාව ඇති කරයි.
මූලාශ්‍ර වෙනස් වේ නිශ්චිත ලක්ෂණ ලැයිස්තුව, නමුත් ඇරිස්ටෝටල්ගේ ලැයිස්තුව වඩාත්ම සම්පූර්ණයි . බොහෝ විට, hubris, හෝ overbearing pride, මෙම ලැයිස්තුවේ වෙනම අයිතමයක් ලෙස ඇතුළත් කර ඇති අතර, අනෙකුත් විද්වතුන් hubris සලකනුයේ චරිතයේ මාරක දෝෂය ලෙසය, එය "හමාටියා" උණ්ඩය යටතේ ආවරණය කර ඇත.
"hamartia" හි සැබෑ අර්ථය යනු වඩාත් උණුසුම් ලෙස විවාදයට ලක් වූ කොටසයිමෙම සූත්‍රය ඊඩිපස් රෙක්ස් ඛේදජනක වීරයෙකු ලෙස සලකන විට. Hamartia මෙම ලිපියෙන් පසුව විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ.
ඊඩිපස් ඛේදජනක වීරයෙක් වන්නේ ඇයි? ගතිලක්ෂණ පහක් අවිවාදිතයි
ඊඩිපස් ඛේදජනක වීරයකු බවට උදාහරණ රාශියක් ඇත ; ඊඩිපස් ඇරිස්ටෝටල්ගේ ගති ලක්ෂණ බොහොමයක් හෝ සම්පූර්ණ කරන බව විද්වතුන් එකඟ වෙති. පළමුව, ඊඩිපස් ලායිස් රජුගේ සහ ජොකාස්ටා රැජිනගේ පුත්‍රයා ලෙස උපත ලබයි. තවද, ඔහුව කොරින්තියේ රජු විසින් දරුකමට හදා ගන්නා ලද අතර, තාක්ෂණික වශයෙන් ඔහු සිංහාසන දෙකක උරුමක්කාරයා බවට පත් කළේය. එසේම, ඊඩිපස් තීබ්ස්ව බේරාගත්තේ, උතුම් හදවත් ඇති ක්‍රියාවක් වූ ස්පින්ක්ස් පරදවමිනි.
ඊඩිපස් ද සදාචාර සම්පන්න පුද්ගලයෙකි, පරිපූර්ණ නොවේ, නමුත් ඔහු නිවැරදි ක්‍රියාව සහ සුභසාධනය ආරක්ෂා කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. වෙනත් අයගේ . ඔහු අනාග්‍රවාදය අත්විඳින විට, ඔහු නොදැනුවත්වම කළ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවෙන් ඔහු විනාශ වේ. ඔහුගේ විනාශකාරී peripeteia, ඔහුගේ අන්ධභාවය සහ ඔහුගේ පිටුවහල් කිරීම ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් අනුකම්පාව ඇති කරයි.
බලන්න: Beowulf හි Caesura: Epic Poem හි Caesura හි කාර්යය 
විද්‍යාත්මක මතභේදයට තුඩු දෙන්නේ හමාටියාවේ ලක්ෂණයයි. ඊඩිපස් ඉතා මානුෂික, ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් නිරූපනය කර ඇත, එබැවින් ඔහු ස්වභාවයෙන්ම මෘදු චරිත දෝෂ කිහිපයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පහත වැටීමට හේතු වූ මෙම දෝෂවලින් කවරේද? එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේම හේතූන් මත සිද්ධීන් හැසිරවූ දෙවිවරුන්මද, ඊඩිපස්ගේ චරිතයට ඔහුගේ ඉරණම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුනේද?
ඊඩිපස් සහ ඔහුගේ හමාටියා: උණුසුම් විවාදය ගවේෂණය කිරීම
තුළඊඩිපස් සහ ඔහුගේ හමාටියා පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත විද්වත් සාකච්ඡා, බොහෝ වෙනස් චරිත ලක්ෂණ ඊඩිපස්ගේ බිඳවැටීමේ දොස් පවරයි . එහෙත්, මෙම ලක්ෂණම වෙනත් කථා වල වාසි ලෙස දිස්වේ.
දෙපාර්ශ්වික චරිත ලක්ෂණ සමහරක් ඇතුළත් වේ:
- හුබ්රිස් : උඩඟුකම ග්‍රීක කවියන්ගේ ප්‍රියතම විෂයයක් වන නමුත් ඊඩිපස් සාමාන්‍ය රජෙකුට වඩා ආඩම්බරයක් නොපෙන්වන බව පෙනේ. සමහර විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ ඔහුගේ උඩඟු ක්‍රියාව පලා යාමෙන් අනාවැකිය මග හැරිය හැකි යැයි සිතීම බවයි, නමුත් ඔහු නින්දිත ක්රියා කරන බව නිහතමානීව පිළිගැනීම එතරම් සදාචාරාත්මක බවක් නොපෙනේ. ලයියස් රජු ඇතුළු ආගන්තුකයන් කිහිප දෙනෙකු හරස් මාර්ගයකදී මරා දමයි. කෙසේ වෙතත්, ලයිස්ගේ පාර්ශවය ඔහුට ප්‍රථමයෙන් පහර දුන් අතර, තාක්‍ෂණිකව, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ආත්මාරක්ෂාව සඳහා විය.
- අධිෂ්ඨානය : ඊඩිපස් ලයිස්ගේ ඝාතකයා සොයා ගැනීමට අවධාරනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙය කරන්නේ තීබ්ස්ව වසංගතයෙන් ගලවා ගැනීමට ය, එබැවින් ඔහුගේ චේතනාව නිර්මල ය.
- සරල දෝෂය : ග්‍රීක වචනය "හමාටියා" යන්න "ඉලක්කය මග හැරීම" ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. පුද්ගලයෙකුට ගෞරවාන්විතව හා හොඳම චේතනාවෙන් ක්රියා කළ හැකි අතර තවමත් අඩු විය හැක. අනාවැකිය මග හැරීම සඳහා ඊඩිපස්ට ගත හැකි ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව විකල්ප කිහිපයක් තිබුනා, නමුත් ඔහු තෝරාගත් එක අනාවැකිය සම්පූර්ණයෙන් ඉටු කිරීමට හේතු විය.
ග්‍රීක සහ ෂේක්ස්පියර් ඛේදජනක වීරයන් අතර ඇති අත්‍යවශ්‍ය වෙනස
ඊඩිපස් පිළිබඳ සමහර තර්ක ඇරිස්ටෝටල්ගේ ගතිලක්ෂණ ගැනද නැද්ද යන්න සම්බන්ධයෙන්ඛේදවාචක වීරයකුගේ වචන කිසිසේත්ම නිවැරදි ය. වරදවා වටහාගැනීමේ කොටසක් නම්, ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ ඛේදජනක වීරයන් සහ වඩාත් නවීන කෘතිවල, විශේෂයෙන් ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘති අතර වෙනසක් ඇති බවයි. චරිත දෙකටම කථන හමාටියා ඇත, නමුත් මෙම මාරාන්තික දෝෂය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය තීරණාත්මක ලෙස වෙනස් වේ .
ග්‍රීක ඛේදවාචක වීරයන්, නිසැකවම දෝෂ සහිත වුවද , ඔවුන් බව නොදනී. ඔවුන්ගේම අභාවයට හේතු වේ . ඊඩිපස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ තම පියා මරා දමා මව විවාහ කර නොගැනීමටයි, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ව බේරා ගැනීමට තීබ්ස් වෙත පලා යයි. ඔහු ලයිස්ව මරා දමන්නේ ආත්මාරක්ෂාව ලෙස ඔහු දකින දෙය තුළ ය, නැවතත්, සදාචාර විරෝධී දෙයක් කිරීමට අදහස් නොකරයි. ඒ හා සමානව, ජොකාස්ටා සමඟ විවාහ වීම සැබෑ ප්‍රේමයේ ක්‍රියාවක් වූ අතර ඊඩිපස්ගේ මාපියන් පිළිබඳ සත්‍යය හෙළිදරව් වන තුරු සදාචාරාත්මක ලෙස සලකනු ලැබීය.
ඔවුන්ට තේරීමක් ඇතැයි සිතුවත් නැතත්, ෂේක්ස්පියර් ඛේදජනක වීරයන් ට කැමැත්තෙන් ඇතුල් වේ. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්, එය දැන සිටීම අවාසනාවන්ත ප්‍රතිඵලයකට තුඩු දිය හැකිය . නාට්‍යය අතරතුර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට නිතර කරදර කළත්, අවතාරයේ වචන මත ක්රියා කර තම පියාගෙන් පළිගැනීමට හැම්ලට් තීරණය කරයි. මැක්බත් ස්වේච්ඡාවෙන් ඩන්කන් සහ ඔහු සහ සිංහාසනය අතර සිටින ඕනෑම අයෙකු මරා දැමීමට තීරණය කරයි. රෝමියෝ පවා හිතාමතාම තම සතුරාගේ නිවසට ඇතුළු වී තම දියණිය පොළඹවා ගන්නේ මෙය ඔවුන්ගේ පවුල් අතර ඇති විය හැකි ආරවුල් දැනගෙනය.
බලන්න: Athena vs Ares: දෙවිවරුන් දෙදෙනාගේම ශක්තීන් සහ දුර්වලතානිගමනය
ග්‍රීක සාහිත්‍ය විද්වතුන්ගෙන් අසන්න.ඊඩිපස් ඛේදවාචක වීරයෙක්ද නැද්ද යන්න සහ ඔබට විස්තීර්ණ, දැඩි හා බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී පිළිතුරු ලැබීමට ඉඩ ඇත.
පහත දැක්වෙන්නේ ප්‍රධාන අංග තර්කයේ සහ අමතක නොවන කරුණු කිහිපයක් play:
- සොෆොක්ලීස් ඊඩිපස් නාට්‍ය ත්‍රිත්වය ලිව්වේ ක්‍රි.පූ. හතරවන සියවසේදීය.
- ඊඩිපස් රෙක්ස්, දී ඊඩිපස් අනාවැකියකින් පැන යාමට උත්සාහ කර අවසානය. එය ඉටු කරයි.
- “ඊඩිපස්” යන නමේ තේරුම “ඉදිමුණු පාදය” වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම, පාදයේ තුවාලයක් කුමන්ත්‍රණයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
- නාට්‍ය විශ්ලේෂණය කළ පළමු දාර්ශනිකයා ඇරිස්ටෝටල් ය. ඛේදනීය වීරයා නිර්වචනය කිරීමට ඔහුට උදව් කිරීමට ඔහු ඊඩිපස් රෙක්ස් භාවිතා කළේය.
- ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව, ඛේදනීය වීරයෙකුගේ ලක්ෂණ වන්නේ වංශවත්කම, සදාචාරය, හමාටියා, ඇනග්නොරිසිස්, පෙරිපෙටියා සහ කැතර්සිස් ය.
- ඊඩිපස් කරයි. ඔහුගේ ඛේදනීය දෝෂය බොහෝ විට විවාදයට ලක් වුවද ඇරිස්ටෝටල්ගේ සියලුම ලක්ෂණ ඔහු සතුය.
- ඊඩිපස්ගේ මාරාන්තික දෝෂය ලෙස සුදුසුකම් ලබන්නේ කුමන චරිත ලක්ෂණද යන්න විද්වතුන් තර්ක කරන අතර, හූබ්‍රිස්, අධිෂ්ඨානශීලීභාවය සහ උෂ්ණාධික ස්වභාවය හැකියාවන් ලෙස යෝජනා කරයි.
- සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ “හමාටියා” යනු විනිශ්චයේ දෝෂයක් හෝ සරලව නොමඟ යන ක්‍රියාවක් පමණක් බවයි.
- ඊඩිපස් ග්‍රීක ඛේදවාචක වීරයා වූවත්, ඔහු ෂේක්ස්පියර් ඛේදජනක වීරයෙකු නොවන්නේ ඔහු අදහස් නොකරන බැවිනි. වැරදි කිරීමට.
ඊඩිපස් වාර්තාගත ප්‍රබන්ධවල පළමු ඛේදජනක වීරයන්ගෙන් එකක් ලෙස සුදුසුකම් ලබා ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, නම්ඔබ එකඟ නොවේ, ඔබේ අදහස සමහර ජවසම්පන්න විද්වතුන් සමඟ බෙදාගෙන විවාදයට එක්වන්න!