Джерба е леговището на лотосоядите, остров Одисей , където растат пристрастяващи лотосови растения. Одисей се сблъсква с лотосоядите по време на дългото си пътуване към дома.

Те предложили на него и на хората му храна. Но незнайно защо лотосът, който всички те с удоволствие хрупали, ги лишил от всички желания, оставяйки само желанието да погълнат плода.

Те са попаднали в капан на остров, където времето сякаш е забравено. За да разберем по-добре това, трябва да се върнем към пътуването на Одисей до Итака.

Пътуването на Одисей обратно към Итака

Войната в Троя е приключила, земята е опустошена, а оцелелите мъже трябва да се завърнат по домовете си. Одисей, приятел на Агамемнон и един от героите във войната, събира хората си и се връща в родината си Итака. .

Първоначално пристигат на остров Исмарос, земята на циконите, където събират храна и вода. След това нападат градовете, като вземат дажбите и златото им, разочаровайки боговете, от които първо е спечелил благосклонност.

Одисей и хората му поробват мъжете и разделят жените, като вземат каквото има за вземане и не оставят нищо за селяните. Нашият герой предупреждава хората си и ги моли да си тръгнат незабавно, но хората му са упорити и пируват до сутринта.

Циконите се завръщат с голяма численост и нападат Одисей и хората му. , което доведе до многобройни жертви от тяхна страна. Това беше нападение, от което те едва успяха да се спасят.

Пътуване до Джерба

Зевс, богът на небето, напълно разочарован, изпраща буря по пътя им и ги наказва за делата им в Исмарос. Дивото море е предизвикателство за Одисей и хората му, което ги принуждава да акостират на близкия остров Джерба. .

На острова край бреговете на Тунис живеят нежни същества, които консумират само плодове от растението лотос; затова той е наречен Земя на лотосоядите. Одисей, човек, който все още не се е поучил от грешките си в миналото, се доверява на хората си и ги изпраща да посрещнат лотосоядите. За негов ужас минават няколко часа, а изпратените от него хора не се виждат и не чуват.

Страната на лотосовите ястия

Мъжете пристигат в леговището на лотосоядите и поздравяват жителите на страната. . гостоприемните домакини, лотофагите, предлагат на хората на Одисей храна и вода. Минават няколко часа и скоро Одисей не може да чака повече.

Той се приближава до хората си и вижда в какво опиянено състояние са. Те отказват да напуснат острова и искат само да ядат плодовете от лотоса. Одисей изтегля хората си обратно, завързва ги за лодката и отново отплава.

Кои са Лотосоядците

Лотофагите или лотосоядите произхождат от остров в Средиземно море, наречен Джерба. ; те не изпитват никаква враждебност към хората на Одисей и ги посрещат с отворени обятия. За тях пише, че са ленивци, които не правят нищо и не желаят нищо друго, освен да ядат растението лотос.

Мъжете на Одисей пируват с лотосоядите, поглъщат прочутия плод и така губят всичките си желания да се върнат у дома. Те са лишени от целите си, ставайки жертва на пристрастяващия плод на лотоса.

Подобно на лотосоядците, мъжете се превърнаха в ленивци и не желаеха нищо друго освен плодовете на лотоса. . Пристрастяването им било толкова силно, че Одисей, който усетил, че нещо не е наред с плодовете, трябвало да завлече хората си обратно на кораба и да ги окове във вериги, за да им попречи някога да се върнат на острова.

Плодът лотос в "Одисея

На гръцки език "Лотос" се отнася за различни растения, така че ястията, които лотосоядите поглъщат, са неизвестни. Растението, ендемично за острова в Средиземно море, е халюциноген, който пристрастява всеки, който го опита.

Поради това се предполага, че е лотосът Ziziphus. В някои сведения растението е описано като плод на хурма или мак поради пристрастяващия характер, който имат семената.

Лотосовото цвете е обект, който отразява и доставя удоволствие на човека. Причината, поради която мъжете на Одисей са силно засегнати, се дължи на уникалните желания на всеки от тях. . Това се засилва от страха и най-вероятно от копнежа по дома.

Това може да изглежда малко парадоксално, но мигновеното удовлетворение от удоволствието и комфорта, осигурени от растението, изглежда са били това, от което са се нуждаели хората му. Изобразените ядящи лотоси са просто хора, които копнеят за комфорт - в този случай вечен.

Символичната природа на растението

Символиката на лотосовото цвете представя конфликта, пред който трябва да се изправят Одисей и неговите хора - греха на леността. Тези, които поглъщат растението, се превръщат в група от хора, които са забравили целта на живота си, напълно пренебрегват ролите си и проправят път само за да се наслаждават на себе си. По същество те се отказват от живота си и се отдават на мирната апатия, която плодът лотос предизвиква.

Престоят на Одисей в Джерба служи като предупреждение и предвещава пристрастяващо поведение както за публиката, така и за Одисей. Ако беше погълнал растението, той нямаше да има желание да се върне в Итака, като по този начин щеше да прекрати пътуването си и да застраши дома и семейството си.

Това въздейства предупредително върху аудиторията, като ни предпазва от изкушения и от опасностите да забравим себе си и целите си. . ако човек стане жертва на изкушенията на някои зависимости, няма да бъдем по-добри от ядещите лотос. Тяхното поведение и липсата на желание в живота ни карат да се питаме кои са били те преди, за съжаление, да се натъкнат на плода.

Борбата на Одисей в Джерба

Лотосоядите, известни със сънливата си наркоза, са зли в очите на Одисей заради въздействието на лотосовия плод. Те правят хората му забравени и уморени, като ги оставят в постоянно състояние на блажена апатия.

Одисей, който е преминал през многобройни изпитания и на когото е писано да премине през още по-големи опасности, намира земята на лотофагите за най-опасна от всички.

Като герой на своя народ, Одисей е лоялен и послушен; той поставя благополучието на семейството и хората си над своето собствено. Завръщането в Итака е не само негово сърдечно желание, но и граждански дълг като техен цар.

Така че да бъде насилствено и несъзнателно лишен от това, което е бил като човек; да бъде лишен от непоколебимата си воля и да се освободи от всички трудности, с които се е сблъсквал и трябва да се сблъска, е едновременно трепетна и изкусителна мисъл за него, а изкушението е най-големият му страх.

Лотосоядите и Одисей

Както беше споменато по-рано, Одисей е послушен мъж, който извършва смели действия, докато неговите хора остават пасивни от ефекта на яденето на растението лотос. . От първоначална гледна точка човек наистина може да види Одисей като похвален герой.

Но неговата покорност може да се смята и за принудително действие, за да получи потвърждение, вероятно подсилено от страха му да не бъде отхвърлен от хората - без да забравяме и допълнителните отговорности и очаквания от неговите мъже и техните семейства.

Съвременната култура/литература създава красива среда, която съпоставя начина, по който хората анализират текстове, заемайки крайни позиции, които по странен начин имат смисъл, когато им се предостави подходящ дискурс.

Това е много по-присъщо за каноничен текст като "Одисей", тъй като той не се основава изцяло на факти. Все пак една измислена перспектива не може да бъде опровергана - оттук и огромното количество интерпретации, когато учените се обръщат към нея.

Лотосовият плод и съвременната култура

В съвременната култура пристрастяванията могат да бъдат различни - от незаконни наркотици до компании, преносими телефони и дори хазарт. . В "Пърси Джаксън" на Рик Риордан лотосоядите не са ендемични за Джерба, а живеят в града на греха, Лас Вегас.

По ирония на съдбата в града на греха се намират греховните ленивци; те служат за наркотици, като вкарват множество хора в капана на своето казино, където човек почти не разбира времето, а само удоволствието и хазарта.

Освен това пороците не се ограничават само до физически обекти, а и до емоционални усещания. Удоволствието и щастието са основни; въпреки това индивидите са склонни да се ориентират към уединение, самоизяждане или дори утвърждаване от връстници, когато се включи съвременният контекст.

Спектърът остава широк, тъй като всяка емоция е свързана със собствения опит, което я прави отличителна. -динамична линия, в която всички неща са свързани, но никога не се срещат в един и същи край. Това се вижда в съвременната адаптация на Омировите лотосоиди.

Лотосоядите в съвременните медии

Вместо нежните същества, които не желаят нищо друго, освен да ядат плодовете, в книгата на Рик Риордан лотофагите са измамници. Тези, които хващат гостите си в казиното с безкрайно количество лотос, принуждавайки ги да изиграят богатството си.

След като Пърси се събужда от наркотичната си мъгла, той предупреждава приятелите си и привлича вниманието на лотосоядите. . И вместо да ги оставят да избягат и да не се интересуват от местонахождението им, както е представен оригиналният лотосояд, те преследват Пърси и приятелите му, отказвайки да ги пуснат.

Това е пример за примера, даден по-рано; с изобразяването на лотофагите Риордан ни е дал по-съвременен поглед върху тази група хора, позволявайки на по-младата аудитория да разбере значението им в сюжета.

Въпреки противоположните образи, адаптацията на Омир и Риордан на лотофагите са свързани чрез гръцката митология. . Първоначално този мит идва от приказки, стари като времето, разпространявани устно според гръцката традиция.

Гръцката традиция на устното изобразяване е важна в пиесата; тъй като повечето гръцки митове се предават от поколение на поколение, Омир се придържа към правилата и изобразява хорските хора в творбата си. Нейната важност се повтаря многократно в пиесата.

От Одисей, който разказва за пътуването си на факейците, до Менелай, приятеля на Одисей, който разказва за пътуването си на Телемах, значението на този словесен разказ е да се разкаже напълно и задълбочено, с дълбочина и емоция, нещо, което Омир успешно представя с лотосоядите.

Заключение

Обсъдихме лотосоядите, лотосовото цвете, тяхната символична природа и борбата, която Одисей води на техния остров.

Сега нека обобщим основните моменти в тази статия:

• С действията си в Исмарос Одисей и хората му предизвикват разочарованието на боговете.
• За наказание Зевс им изпраща буря, която ги принуждава да акостират на остров Джерба, където живеят нежните същества, наречени лотосояди.
• Одисей изпраща хората си да посрещнат жителите на страната, без да знае какви опасности ги очакват.
• Лотофагите посрещат мъжете и ги канят на пиршество, където те поглъщат храна и вода от лотосовото цвете, което ги упоява несъзнателно.
• Опиянени от блажената апатия, хората на Одисей се лишават от желанието си да се върнат у дома и вместо това се изкушават да останат на Острова, за да ядат завинаги пристрастяващото растение.
• Одисей намира този конфликт за борба, тъй като той, човекът със смелостта, се страхува от изкушението, което носи лотосовото цвете - да направи хората му без воля - подвиг, от който той наистина се страхува.
• Цветето на лотоса се оспорва като предмет, който отразява и задоволява удоволствието на човека; веднъж погълнато, състоянието на наркоза обгръща хранещия се и го привежда в състояние на леност, при което волята и желанията му привидно изчезват.
• Растението лотос в "Одисея" ни предупреждава да се предпазваме от неприятности, защото изкушението, под каквато и да е форма, представлява заплаха, която разрушава това, което сме като личности, както и целите, които сме си поставили.
• Както адаптацията на Риордан, така и адаптацията на Омир за лотосоядите произтичат от митологията. Така, въпреки че имат противоречиви изображения, те са свързани в смисъл на промяна на оригиналния мит.

В заключение, лотосоядите в "Одисея" служат като силно напомняне за нашия герой да бъде непоколебим. Принуден да се озове на остров, където хората лесно се изкушават да се лишат от своите грижи и задължения, Одисей, известният герой и смел човек, трябва да остане отдаден на поставената задача. Ако стане жертва на тази зависимост, той ще изложи на опасна опасност съдбата на дома и семейството си.