Warum verlässt Ödipus Korinth? Er ist weggegangen, um einer Prophezeiung zu entgehen, aber die Antwort wird dem Publikum erst im Laufe der Handlung klar. Das Stück beginnt mit einer Seuche, die Theben heimgesucht hat. Der Chor, die Ältesten der Stadt, sind zu Ödipus, dem König, gekommen, in der Hoffnung wird er eine gewisse Entlastung bieten können.

Er ist der Held von Thebe, weil er die Stadt vor dem Fluch einer Sphinx gerettet hat, die Herumtreiben und Verhindern von Reisen in die oder aus der Stadt Ödipus antwortet, dass er um sein Volk getrauert hat und dass er schickte Kreon nach Delphi, um sich mit den Göttern zu beraten.

Während die Ältesten und Ödipus sprechen, nähert sich Kreon, der die Nachricht überbringen will. Kreon bringt tatsächlich die Nachricht vom Orakel, dass der Mörder des Laios muss gefunden und verbannt oder hingerichtet werden um das Land von der Plage zu befreien .

Ödipus fragt sich, warum der Mörder noch nicht gefunden wurde. vorher gefunden und bestraft Kreon antwortet, die Sache sei durch die Ankunft der Sphinx überholt worden, die Ödipus selbst besiegt habe.

Warum geht Ödipus nach Theben? ?

Während die beiden die Situation besprechen, fragt Ödipus, wie er ein Geheimnis lösen kann, das schon vor seiner Ankunft begonnen hat. Kreon antwortet, dass es einen Propheten gibt, der Laios und dem Volk gut bekannt ist und der helfen kann. Er macht sich sofort auf den Weg, um nach Tiresias, der blinde Prophet.

Ödipus ist so zuversichtlich, dass der Mörder gefunden wird, dass er ankündigt, dass jeder, der ihm Unterschlupf gewährt, getötet wird. strafbewehrt Indem er sich stellt, kann der Mörder mit der Verbannung und nicht mit der Hinrichtung davonkommen. Er schwört, dass er die Strafe lieber selbst erleiden wird, als den Mörder des Laios freizulassen.

Ohne es zu wissen, spricht er prophetisch und prahlt mit seiner Entschlossenheit, den Mörder zu finden:

" Ich habe sein Bett und seine Frau - sie hätte seine Kinder geboren, wenn seine Hoffnungen auf einen Sohn nicht enttäuscht worden wären. Kinder von einer gemeinsamen Mutter hätten vielleicht lustrales Wasser miteinander verbunden: Wasser, das in einem gemeinsamen religiösen Ritual gereinigt wurde. Laius und ich. Aber wie es sich herausstellte, hat das Schicksal auf seinen Kopf eingedroschen. Also werde ich jetzt in seinem Namen kämpfen, als ob diese Angelegenheit meinen Vater beträfe, und ich werde mich bemühen, diealles, was ich kann, um ihn zu finden, den Mann, der sein Blut vergossen hat, und so den Sohn von Labdacus und Polydorus, von Cadmus und Agenor aus alter Zeit zu rächen. "

Das Stück geht nicht darauf ein, warum Ödipus geht. Korinth bis Tiresias kommt und sich zu Wort meldet.

Der blinde Prophet kommt nur widerwillig auf Ödipus' Bitte hin. Er hatte Theben gedient von Jugend an und war ein vertrauenswürdiger Berater von Laius, bevor Ödipus Jocasta wird später enthüllen, dass es Tiresias war, der voraussagte, dass Laios von seinen eigenen Nachkommen ermordet werden würde.

Sie macht sich über die Vorhersage lustig und teilt Ödipus mit, dass Laius die Füße des Säuglings gefesselt und ihn auf einen Berg gelegt hat, damit er an der Kälte stirbt. Ödipus ist von dieser Nachricht zutiefst beunruhigt und wird noch entschlossener, Informationen über Laius' Tod zu sammeln. Jocasta kann nicht verstehen Ödipuskomplex seine Reaktion auf die Nachricht, seine Sorge und Verzweiflung, als er ihre Geschichte hörte.

Warum beschuldigt Ödipus Kreon des Verrats?

Als Tiresias Ödipus mitteilt, dass er nicht hören will, was er zu sagen hat, wird Ödipus wütend. Er ist beleidigt, dass Tiresias glaubt, er würde die Wahrheit vermeiden, sogar zu seinem eigenen Nachteil.

Tiresias weist ihn darauf hin, dass er nur Leid über sich und seine Familie bringen kann, wenn er der Frage nachgeht, wer Laios getötet hat, aber Ödipus weigert sich, auf die Vernunft zu hören. Er wird so wütend auf Tiresias deutet an, dass er der Mörder ist dass er ihn beschuldigt, sich mit Kreon zu verschwören, um ihn zu diskreditieren.

Tiresias hält an seiner Prophezeiung fest und sagt es Ödipus:

" Ohne dein Wissen bist du zum Feind deiner eigenen Verwandten geworden, derer in der unteren Welt und derer hier oben, und die schrecklichen Füße dieses zweischneidigen Fluchs von Vater und Mutter werden dich aus diesem Land ins Exil treiben. Deine Augen, die jetzt so klar sehen können, werden dunkel sein ."

Kreon argumentiert, dass er nicht nach Macht strebt, dass er in seiner jetzigen Position ein gleichberechtigtes Mitspracherecht mit Jocasta und Ödipus selbst hat.

Er fragt, warum Ödipus glaubt, dass er nach der Herrschaft strebt, wo er doch derzeit alle Macht und allen Ruhm besitzt ohne die Belastung durch das Urteil Ödipus behauptet weiterhin, dass er ihn verraten hat, bis sich Jocasta in den Streit einmischt.

Sie trennt die Männer und sagt ihnen, dass sie sich nicht streiten sollen, wenn die Stadt ihre Einigkeit braucht. Ödipus argumentiert weiter gegen Kreons Unschuld Er fühlt sich durch die Worte des Propheten offensichtlich bedroht und ist entschlossen, die Anschuldigung des Tiresias nicht zu akzeptieren.

Wie verschlimmert Jocasta die Situation?

Als Ödipus nach weiteren Informationen über Laius' Tod sucht, kommt ein Bote aus Korinth. Jocasta ist erleichtert über die Nachricht, die er bringt, da sie glaubt, dass sie Ödipus beruhigen wird.

Nach der Anhörung der Ödipusgeschichte Da er seine Heimat verlässt, um einer Prophezeiung zu entgehen, wonach er seinen Vater ermorden und das Bett seiner Mutter schänden wird, ist sie überzeugt, dass der Tod von Polybus bedeutet, dass er diesem schrecklichen Schicksal entgangen ist.

Sie weiß jetzt, dass Ödipus verließ Korinth Der Prophet hat eine Zukunft vorausgesagt, in der Ödipus seinen Vater tötet. Jetzt, da Polybus an Altersschwäche und natürlichen Ursachen gestorben ist, ist klar, dass die Prophezeiung nicht in Erfüllung gehen kann.

Es ist der Bote selbst, der Ödipus von dem Gedanken abbringt, dass er es vermieden hat, seinen Vater zu ermorden. Er erklärt ihm, dass er gar nicht der leibliche Sohn von Polybus war. Tatsächlich war es der Bote selbst der dem Paar Ödipus als Säugling schenkte.

Da die beiden keine eigenen Kinder haben konnten, nahmen sie das Findelkind bei sich auf und zogen es groß. Ödipus klammert sich an die Hoffnung, dass der Überlebende von Laius' unglückseliger Gesellschaft ihm noch etwas Erleichterung verschaffen wird. Wenn Laius, wie erzählt, von einer Räuberbande überfallen wurde, kann Ödipus nicht der Mörder sein.

Selbst wenn er die Fakten klar vor Augen hat, Ödipus stellt die Verbindung nicht vor Jocasta her.

Als sie die Geschichte des Boten hört, bittet sie Ödipus, seine Nachforschungen einzustellen. Er antwortet, dass er, auch wenn er von niederer Geburt sei, das Geheimnis seiner eigenen Herkunft kennen müsse. Er habe sich für den Sohn von Polybus gehalten und habe nun entdeckte, dass sein ganzes Leben eine Lüge war.

Er will Gewissheit, will den Ursprung seiner eigenen Geburt wissen, nachdem er die Geschichte des Boten gehört hat, Jocasta hat einen Verdacht und will nicht, dass die Wahrheit bekannt wird.

Ödipus ist davon überzeugt, dass Jokastas Widerwillen, mehr über seine Vergangenheit zu erfahren, auf ihren eigenen Wunsch zurückzuführen ist, mit einem Mann von edler Herkunft verheiratet zu werden:

" Was mich betrifft, so möchte ich, ganz gleich wie niederträchtig meine Familie ist, wissen, woher ich stamme. Vielleicht schämt sich meine Königin jetzt für mich und meine unbedeutende Herkunft - sie spielt gerne die edle Dame. Aber ich werde mich nie entehrt fühlen. Ich sehe mich als ein Kind des Glücks - und sie ist großzügig, meine Mutter, der ich entstamme, und die Monate, meine Geschwister, haben mich abwechselnd klein und groß gesehen.Ich kann mich nicht in jemand anderen verwandeln, und ich kann auch nicht aufhören, nach den Tatsachen meiner eigenen Geburt zu suchen."

Hat die Wahrheit ihn frei gemacht?

Zum Unglück für Ödipus kommt die Wahrheit ans Licht. Der Sklave, der als einziger den Angriff auf Laius überlebt hat, kommt, um seine Geschichte zu erzählen. Er zögert zunächst, aber Ödipus droht ihm mit Folter, wenn er sich weigert.

Der Bote aus Korinth erkennt den Hirten als denjenigen, der ihm den Säugling gegeben hat. Der Hirte gibt unter Androhung von Qualen und Tod zu, dass das Kind aus dem Haus des Laios stammt, und schlägt Ödipus vor, Jocasta danach zu fragen.

Endlich wird man mit der ganzen Geschichte konfrontiert, Ödipus erkennt die Zusammenhänge und begreift, was geschehen ist:

" O Licht, lass mich dich ein letztes Mal ansehen, einen Mann, der von Geburt an verflucht ist, verflucht von meiner eigenen Familie und verflucht durch Mord, wo ich nicht töten sollte. ."

Ödipus zieht sich in das Schloss zurück, während der Chor das Schicksal der königlichen Familie beklagt. Ödipus heiratet seine Mutter Er flieht vom Schauplatz, um zu trauern, und die Boten müssen dem Chor und dem Publikum den Rest der Geschichte erzählen.

Der Bote kommt aus dem Palast, um zu verkünden, dass Jocasta tot ist. Als sie erfährt, dass Laios' Bemühungen, das Kind loszuwerden, gescheitert sind und dass Ödipus ihr eigener Sohn ist, bricht sie vor Kummer zusammen. Sie fällt auf ihr Ehebett und beging in ihrem Entsetzen und ihrem Kummer Selbstmord.

Als Ödipus entdeckt, was Jocasta getan hat, nimmt er die goldenen Nadeln aus ihrem Kleid und sticht sich selbst die Augen aus. Die Prophezeiung von Tiresias, dass Ödipus' Augenlicht erlöschen würde, erfüllt sich auf grausame Weise.

Ödipus kehrt zurück, um mit dem Anführer des Chores zu sprechen, erklärt, dass er verbannt ist und den Tod wünscht. Kreon kehrt zurück und findet seinen Schwager trauernd und geblendet vor. Als er hört, was geschehen ist, hat er Mitleid mit Ödipus und beauftragt seine Töchter Antigone und Ismene, sich um ihren Vater zu kümmern.

Der mächtige Ödipus, der Held von Theben, ist der Prophezeiung und dem Schicksal, dem er nicht entkommen konnte, zum Opfer gefallen und wird in den Palast gesperrt, isoliert von den Bürgern, damit seine Schande nicht von allen gesehen wird.