The Choragos Antigonessa edustaa Kreonin neuvonantajia. Näennäisesti heidän tehtävänään oli opastaa kuningasta ja antaa ääni kansan huolenaiheille. Todellisuudessa Kreonin temperamentti esti heitä olemasta lainkaan tehokkaita. Neuvonantajilla pitäisi oikeastaan olla sama painoarvo kuninkaan kunnioituksessa kuin sokealla profeetalla Tiresiaksella. Ne koostuvat kaupungin vanhimmista ja merkittävistä kansalaisista.

Heidän kunnioituksensa Kreonia kohtaan ja haluttomuutensa kohdata Kreonia hänen itsepäisyydestään ja huonosta arvostelukyvystään kohdellessaan sekä Polynikesta että Antigonea vahvistavat vaikutelmaa siitä, että kuningas on vaarallisen ailahtelevainen. Vaikka he olisivat voineet pelastaa Kreonin omalta hulluudeltaan, heidän kieltäytymisensä nousta avoimesti hänen auktoriteettiaan vastaan viivästyttää hänen virheidensä tajuamista ja lopulta tuomitsee hänet kärsimäänkohtalon julma oikeus.

Mikä on Choragosin rooli Antigonessa?

Vanhimmat ja neuvonantajat toimivat kertojina, jotka antavat taustaa Kreonin käyttäytymiselle ja joissain kohtauksissa antavat yleisölle tietoa tapahtumista, jotka tapahtuvat näyttämön ulkopuolella. Jos ei siis muuta Kreonin kohtalon kulkua, Mikä on Choragoksen rooli Antigonessa? He kertovat luotettavasti näytelmästä, jossa jokaisen hahmon näkemys voidaan pitää pätevänä, vaikka he esittävät vastakkaisia näkökulmia.

Antigone uskoo täysin tehtäväänsä yrittäessään suorittaa rakkaan veljensä viimeiset hautajaisriitit. Kreon uskoo yhtä lailla puolustavansa Thebaa kieltäytymällä kunnioittamasta petturia. Molemmilla osapuolilla on heidän mielestään pätevät ja oikeudenmukaiset näkökohdat, joita itse jumalat tukevat. Choragot kunnioittavat sekä Antigonen intohimoa kunnioittaa perhettään että Kreonin asemaa kuninkaana ja toimivat kuintasapaino kahden ääripään välillä, mikä antaa syvyyttä juonelle ja harmaan sävyjä muuten mustavalkoiseen esitykseen.

Kuoron ensiesiintyminen

Antigonen kuoro ilmestyy ensimmäisen kerran avauskohtauksen jälkeen. Antigone ja Ismene, Antigonen sisar, avasivat näytelmän juonimalla Polynikeksen hautaamisen. Antigone lähtee vaaralliseen tehtäväänsä ja Ismene pelkää sisarensa turvallisuuden ja hengen puolesta, kun tämä uhmaa kuningasta Kreonia. Kun kuningas juhlii petturi Polynikeksen kukistamista, hänen sisarentyttärensä juonittelevat kunnioittaakseen kuollutta veljeään vastoin tämän tahtoa ja hänenEnsimmäinen näistä asetuksista on Antigonen kuoro-odit on ylistysjuhla voittajalle Eteokleen, ja siinä on lyhyt valitus veljien puolesta:

" Seitsemän kapteenia seitsemällä portilla, seitsemän vastaan seitsemän, jätti panopliisiensä kunnian Zeukselle, joka kääntää taistelun; paitsi nuo kaksi julmaa kohtaloa, jotka, syntyneet yhdestä isästä ja yhdestä äidistä, asettavat toisiaan vastaan kaksi valloittavaa keihästä ja ovat osallisia yhteisessä kuolemassa. "

Tämän jälkeen kuoro kehottaa juhlimaan Theben voittoa ja vetoaa juhlien ja irstailun jumalaan Bacchukseen. Konflikti on päättynyt, sotivat veljekset ovat kuolleet. On aika haudata kuolleet ja juhlia voittoa ja tunnustaa Kreonin, sedän, uusi johtajuus ja oikeutettu kuningas nyt, kun Oidipuksen miespuoliset perilliset ovat kuolleet.

" Mutta koska kirkkaan nimen Voitto on tullut luoksemme, ja ilo vastaa Theben iloa, jonka vaunuja on paljon, nauttikaamme unohduksesta viime sotien jälkeen ja käykäämme kaikissa jumalten temppeleissä yötä myöten tanssimassa ja laulamassa; ja olkoon Bacchus johtajamme, jonka tanssi ravistelee Theben maata. "

Kuorossa ei ole koston ajatusta. Vain Kreon itse näyttää vihaavan Polynikesta niin paljon, että hän on valmis kieltämään häneltä asemansa kunnian, jopa kuoleman kautta. Juhlan ajatukset keskeyttää Kreon itse. Hän astuu sisään kutsuttuaan koolle kaupungin vanhimmat ja johtajat tekemään ilmoituksen.

Hän väittää, että

" Eteokles, joka on kaatunut taistellessaan kaupunkimme puolesta, kaikessa aseiden maineessa, haudataan ja kruunataan kaikilla rituaaleilla, jotka seuraavat jaloimpia kuolleita lepoon. Mutta hänen veljensä Polyneikles, joka palasi maanpaosta ja yritti tuhota tulipalolla isiensä kaupungin ja isiensä jumalien pyhäköt, yritti maistaa sukulaisverta ja johtaa jäännöksensä sotaan.orjuudesta; - tämän miehen osalta kansallemme on julistettu, että kukaan ei saa kunnioittaa häntä hautajaisilla tai suruvalittelulla, vaan hänet on jätettävä hautaamatta, ruumis lintujen ja koirien syötäväksi, häpeän kaamea näky...

Sellainen on minun toimintani henki, eikä koskaan, minun tekoni kautta, jumalattomat saa seisoa kunniassa vanhurskaiden edessä, vaan joka on hyvällä tahdolla liikkeellä Thebaa kohtaan, sitä minä kunnioitan elämässään ja kuolemassaan. ."

Kuningas Kreon ja Choragos

On yksi pieni oikeudenmukaisuuskohta, jonka Kreon jättää huomiotta vallan tavoittelussaan. Eteokleen ja Polynikeksen oli määrä hallita Thebaa vuorotellen. Kun Eteokleen hallitusvuosi oli päättynyt, hän kieltäytyi antamasta kruunua Polynikekselle, mikä sai syrjäytetyn veljen keräämään armeijan ja hyökkäämään Thebaa vastaan.

Kreonin erilainen kohtelu kahta veljestä kohtaan osoittaa selvää suosimista. Vaikka Oidipuksessa hän väitti, ettei halunnut hallita, Kreon aloittaa hallitsemisen antamalla asetuksen, joka vahvistaa Eteokleen hallinnan ja häpäisee Polynikeksen, koska hän yritti asettua veljeään vastaan. Se on selkeä varoitus kaikille, jotka haastaisivat Kreonin aseman kuninkaana. Antigonen oodit paljastaa kaupungin vanhimpien ja johtajien reaktiot, jotka tarjoavat vastapainon Kreonin käytökselle ja paljastavat, miten Theban kansa suhtautuu hänen hallintoonsa.

Kreon on tehnyt toimeksiannon selväksi, ja nyt hän vetoaa Choragosiin ja kuoroon, jotta nämä seisoisivat hänen rinnallaan hänen vallassaan. Vanhimmat vastaavat, että he puolustavat hänen oikeuttaan kuninkaana tehdä mitä tahansa asetuksia, joita hän pitää tarpeellisina Theban parhaaksi. On selvää, että he haluavat rauhaa ja ovat valmiita rauhoittamaan jopa järjettömän hallitsijan, jotta rauha säilyisi ja estettäisiin verenvuodatuksen lisääntyminen.

He eivät osanneet odottaa Antigonen kapinaa. Vasta sen jälkeen, kun vartija on paljastanut Antigonen teon, Johtaja uskaltaa puhua Kreonin ankaraa tuomiota vastaan ja sanoo seuraavaa

" Oi kuningas, ajatukseni ovat jo kauan kuiskineet, voiko tämä teko olla jumalten teko? "

Kreon vastaa, että jumalat eivät kunnioita jumalattomia, ja uhkaa, että he saavat osakseen Kreonin vihan, jos he uskaltavat puhua hänen päätöstään vastaan. Kuoro vastaa puheella, joka tunnetaan yleisesti nimellä Oodi ihmiselle, puhe, jossa puhutaan ihmisen kamppailusta luonnon voittamiseksi, ehkä varoituksena Kreonille hänen ylimielisyydestään ja asenteestaan, jonka hän ottaa uhmaamalla jumalten lakeja.

Choragojen dilemma: rauhoittavatko he kuningasta vai menevätkö he jumalia vastaan?

The Choragosin rooli Antigonessa on toimia varoituksena Kreonille hänen typerästä ylpeydestään. He kulkevat ohuella linjalla, sillä he haluavat kunnioittaa kuninkaan toiveita, mutta eivät voi toimia luonnollista ylpeyttä vastaan.

Kun vartijat tuovat Antigonen vangiksi, jotta hän joutuisi kohtaamaan Kreonin rikoksensa vuoksi, vartijat ovat tyrmistyneitä hänen "hulluudestaan". He eivät edes silloin puhu sitä vastaan, että Kreon panee täytäntöön tuomionsa häntä vastaan, vaikka he yrittävätkin heikosti puolustaa häntä:

" Neito osoittaa olevansa intohimoisen isän intohimoinen lapsi, eikä osaa taipua murheiden edessä. ."

Tämä Choragosin lausunto on salaperäisempi kuin pelkkä lausunto Antigonen luonteesta. Se on muistutus Kreonille siitä, että hänen isänsä oli Theban entinen kuningas ja kansan sankari. Vaikka Oidipuksen hallinto päättyi tragediaan ja kauhuun, hän pelasti kaupungin sfinksin kiroukselta, ja hänen muistoaan kunnioitetaan edelleen kansan keskuudessa. Antigonen surmaaminen nähdään todennäköisestijulman ja äkkipikaisen kuninkaan tekona, ja Kreon toimii oikeudenmukaisuuden nimissä, jos hän vaatii jo ennestään ankaran määräyksensä toteuttamista.

Kun Ismene tuodaan esiin, kuoro puhuu hänestä "hellästi sisarena", mikä vahvistaa sitä, että nämä ovat naisia, joilla on syytä ilmaista uskollisuuttaan teoillaan. Vasta kun Kreon, joka väittelee Antigonen ja Ismenen kanssa ja vaatii teloitusta, kyseenalaistaa Kreonin teot ja kysyy, aikooko hän riistää pojaltaan tämän morsiamen.

Kreon kaksinkertaistaa sanansa ja vaatii, ettei hän salli poikansa naida naista, joka vastustaa hänen käskyjään. Kuoro valittaa niitä, jotka vastustavat jumalia, ja puhuu sukupolvien välisestä kirouksesta, joka on kantautunut Laioksesta lähtien:

" Sinun voimasi, oi Zeus, mitä ihmisen rikkomus voi rajoittaa? Sitä voimaa, jota ei voi hallita uni, kaikkitietävä, eivätkä jumalten väsymättömät kuukaudet; mutta sinä, hallitsija, jolle aika ei tuo vanhuutta, loistat Olympoksen häikäisevässä loistossa. "

Kreonin kaatuminen oli hänen oma vastuunsa

Tässä vaiheessa kuoro on selvästi avuton muuttamaan Kreonin toimintatapaa tai kohtaloa. He ovat vain kertojia, jotka seuraavat tapahtumien kulkua. Kreonin kieltäytyminen kuuntelemasta järkeä tuomitsee hänet kärsimään jumalten vihan alla. Kun Antigone johdetaan kohtaloonsa, kuoro valittaa hänen kohtaloaan, mutta syyttää myös hänen temperamenttiaan ja hulluuttaan.

" Kunnianhimoinen toiminta vaatii tietynlaista kiitosta kunnioituksesta, mutta vallan loukkaamista ei voi sietää se, jolla on valta hallussaan. Sinun itsetarkoituksellinen luontosi on aiheuttanut tuhosi. "

Vasta kun Tiresiaksen väittely Kreonin kanssa lopulta murtaa Kreonin jääräpäisen kieltäytymisen kuunnella järkeä, he puhuvat voimakkaasti ja kehottavat häntä menemään heti ja vapauttamaan Antigonen haudasta. Kun Kreon noudattaa heidän hyvää neuvoaan, on jo liian myöhäistä. Antigone on kuollut, ja Haimon, hänen ainoa poikansa, kaatuu omaan miekkaansa. Lopulta kuoro ei pysty pelastamaan Kreonia hänen omalta ylimielisyydeltään.