It Trojaanske hynder, Ilias Superweapon

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Typysk wurdt Trojaanske hynderskiednis as mytologysk beskôge . Hoewol it in bytsje fiersocht liket dat in gigantysk houten hynder koe wurde brûkt om in hiele stêd te ferrifeljen om har poarten te iepenjen foar in ynfallend leger, suggerearret nij bewiis dat it epos fan Homerus wat histoaryske krektens omfette kin. It ferhaal fan it Trojaanske hynder is eins net opnommen yn The Ilias . It barren wurdt ferwiisd yn Homer syn Odyssee, mar de wichtichste boarne foar it ferhaal is Vergilius syn Aeneid.

Sjoch ek: Patroclus en Achilles: De wierheid efter har relaasje

Homerus einiget De Ilias mei de begraffenis fan Hector, de Trojaanske prins. De Odyssey ferwiist nei it Trojaanske hynder, mar Homer fertelt net it folsleine ferhaal. Vergilius nimt it ferhaal op yn 'e Aeneïs, in soarte fan fanfiksje fan Homerus syn wurk . De Aeneïs waard skreaun tusken 29 en 19 f.Kr. It folget Aeneas, in Trojan dy't nei Itaalje reizget. Aeneas is ek in personaazje yn De Ilias, en sa is bekend foar lêzers. De Aeneïs nimt de tema's fan reizen en oarloch útlein yn 'e Ilias en de Odyssey en besiket se te kombinearjen ta wat nijs. It is yn Boek 2 en 3 dat it ferhaal fan it Trojaanske hynder begjint.

Was it Trojaanske Hynder Echt?

Lykas Troja's oarloch , de fraach wie it Trojaanske hynder echt is in kwestje fan debat. Yn 2014 kinne opgravings fan 'e heuvel, bekend as de Hisarlik, nij bewiis hawwe levere. Turkske argeologen hawwe westit ôfgraven fan 'e heuvels foar in skoft, sykjend bewiis fan wat no bekend is as Troy. Wylst d'r net genôch bewiis is om wis te wêzen fan it bestean fan in grutte houten hynder , hat de Stêd grif bestien. Yn feite, in rige fan stêden wiene yn it gebiet en is no bekend as Troy.

Bekende argeolooch Heinrich Schliemann begûn mei it ôfgraven fan it plak yn 1870. Yn 'e rin fan' e desennia kamen oare histoarisy en argeologen nei de side oant it in nasjonale skat ferklearre waard en ûnder de beskerming fan 'e Turkske regearing brocht . Foar mear as 140 jier hawwe mear as 24 opgravings plakfûn. Der binne trijeentweintich dielen fan ferdigeningsmuorren fûn, alve poarten, in ferhurde stiennen helling, en fiif bastions, en ek in sitadel. Der is in dúdlike skieding tusken Troaje eigene en de Lower City . De ynwenners dy't yn dat gebiet wenje, soene wierskynlik ûnder it belis fan Troaje taflecht hawwe nommen binnen de stedsmuorren.

De Republyk Turkije hat de side sûnt de iere 1980's erkend as in wichtige histoaryske side , wêrtroch't de side wichtige beskermingen.

Dus, wat is it ferhaal fan it Trojaanske hynder? Is it mooglik dat sa'n struktuer ea bestien hat? Oant frij koartlyn wie it universele antwurd nee. It Trojaanske hynder is al lang tocht as in myte, like fiktyf as Homer's ferhalen fan goaden en goadinnen en semy-ûnstjerliken en krigershelden . Lykwols, resintopgravings hawwe mooglik nij ynsjoch levere yn de sak fan Troaje .

Yn 2014 diene Turkske argeologen in ûntdekking. In grutte houten struktuer is fûn op it plak fan 'e histoaryske stêd Troaje . Tsientallen sparplanken binne ûntdutsen, ynklusyf balken fan oant 15 meter , of likernôch 45 foet , yn 'e lingte. De stikken waarden binnen de Stêd fûn, ek al soene sokke sparplanken ornaris allinnich brûkt wurde om skippen te bouwen.

In lânskip?

commons.wikimedia.org

Wat is dizze frjemde struktuer fûn binnen de muorren fan Troaje? Skipen soene tichter by de kust boud wêze, net binnen de Stedsmuorren . Der liket net folle ferklearring te wêzen foar sa'n struktuer, útsein dyjinge dy't yn 'e Aeneïs oanbean wurdt: it Trojaanske hynder.

Sjoch ek: Hippocampus Mythology: The Mythical Benevolent Sea Creatures

Wylst histoarisy jierrenlang spekulearre hawwe oer de eigentlike aard fan it Hynder, is dit de earste kear dat bewiis fûn is fan 'e struktuer sels.

Histoaristen hawwe yn it ferline spekulearre dat it "Trojaansk hynder" mooglik ferwiisde nei oarlochsmasines, dy't faaks bedekt wiene mei hynstehuiden dy't yn wetter wiet wiene om foar te kommen dat se troch de fijân ferbaarnd wurde . Oaren tochten dat it "hynder" sels ferwiisde nei in natuerramp of in ynfallende krêft fan Grykske krigers. It idee fan in struktuer boud om te lykjen op in hynder, boud foar it ienige doel om krigers foarby de Trojaanske ferdigening te gliden , likebespotlik. It nije bewiis suggerearret lykwols dat it ferhaal syn fûneminten yn wierheid hie.

De struktuer dy't fûn is past by beskriuwingen jûn troch Homerus, Vergilius, Augustus en Quintus Smyrnaeus . Yn it epyske gedicht, Posthomerica fan Quintus Smyrnaeus, wurdt in ferwizing makke nei in brûnzen plakette mei de wurden, “Foar harren weromkear nei hûs wijden de Griken dit offer oan Athena”.

In plakette, mei dy wurden ynskreaun, waard fûn yn 'e ruïnes, ûnder de oare ruïnes. Koalstofdatearring en oare analyzes litte de houten planken sjen út de 12e of 11e iuw f.Kr. , wat de fynst pleatse soe op it likernôch tiid dat de oarloch nei alle gedachten plakfûn hat.

Lykas beskreaun yn 'e Aeneïs, is it Trojaanske hynderferhaal dat it hynder troch de tûke Griken nei de poarten fan Troaje riden waard en ferlitten waard. Ien Grykske soldaat waard efterlitten om it kado oan de Trojanen te presintearjen. Hy oertsjûge de Trojanen dat er ferlitten waard as in offer oan 'e goadinne Athena, dy't de Griken yn har earste ynvaazje ferachte hiene. Har timpel syn descration wie in serieuze lichte , dêr't de Griken hopen goed te meitsjen mei it kado. De frijwillige soldaat dy't efterbleau, Sinon, oertsjûge de Trojanen dat de Griken it hynder mei opsetsin boud hienen om te grut te wêzen foar de Trojanen om maklik yn 'e Stêd te bringen, foarkommen dat se it offer bringeharsels ûnderbrekke Athena syn geunst.

De Trojanen, oertsjûge, ferhuze it oanbod prompt de poarten binnen, entûsjast om Athena's geunst foar harsels te winnen.

Laocoon, de Trojaanske pryster, wie fertocht. Yn 'e fertelling fan Vergilius fan it ferhaal spruts hy de ferneamde rigel, "Ik bin bang foar Griken, sels dyjingen dy't kado's hawwe." De Trojanen negearren syn fermoedens. De skriuwer Apollodorus fertelde it ferhaal fan it lot fan Laocoon. It liket derop dat Laocoon god Apollo lilk makke hie troch te sliepen mei syn frou foar it "godlike byld" fan 'e god yn' e Odyssey. Apollo stjoert grutte slangen om Laocoon en syn beide soannen as ferjilding op te ferjitten foardat syn fertochten fan it kado achte wurde kinne.

De dochter fan kening Priamus, Cassandra, is in waarsizzer. Cassandra is feroardiele om wiere foarsizzingen te meitsjen dy't ûnleauwich en ûnferjitlik sille gean . Se foarseit dat it hynder de ûndergong fan Troaje sil wêze, mar wurdt, foarsisber, negearre. Uteinlik fertinkt Helen fan Sparta, it troch Parys ûntfierde slachtoffer en de frou foar waans weromkommen de oarloch fochten is, de trúk. Se rint om 'e bûtenkant fan it hynder, ropt de soldaten by namme , imitearret sels de stimmen fan har froulju.

De trick wurket hast, en ferliedt guon fan 'e soldaten om te roppen. Odysseus, in Grykske strider, leit krekt op 'e tiid syn hân oer 'e mûle fan Anticlus , en foarkomt dat de man se fuortjaan.

De ein fan it hynder en fanTroy

commons.wikimedia.org

Accounts fariearje oangeande de eigentlike iepening fan it Trojaanske hynder. Guon sizze dat mar in pear soldaten waarden ynsletten binnen de struktuer. Se kamen út nei't alle Trojanen nei har bêden gien wiene om de poarten te iepenjen en de rest fan it leger binnen te litten. .

The Odyssey Recounts the Story

Wat wie dit ek foar in ding, dat dy machtige man yn it karvinhynder makke en fernearde, dêr't al wy foarsten fan 'e Argiven yn sieten , bearing oan 'e Trojans dea en needlot! Mar kom nou, feroarje dyn tema, en sjong oer de bou fan it hynder fan hout, dat Epeius makke mei Athena's help, it hynder dat Odysseus eartiids yn 'e sitadel liedt as in ding fan bedrog, doe't er it fol hie mei de mannen dy't Ilios ûntslein hawwe.”

Epeius wie in skipsbouwer en ferneamde Grykske jager. Syn krêft wie bekend, en syn feardigens yn 'e skipsbou joech him de feardigens en kennis om in holle byld te meitsjen om in krêft te ûnderbringen . Accounts fariearje, mar tusken de 30 en 40 manlju waarden ensconced binnen it hynder. Se wachtsje geduldich foar de Trojanen om it kado te ûndersykjen en it binnen te bringen. De Griken hiene har tinten ferbaarnd en diene as se fuortfarden. Nettsjinsteande de fertochten fan Laocoon, Cassandra, en sels Helen sels, waarden de Trojanen ferrifele en brochten it hynder ynde Stêd .

De Griken yn 'e struktuer, ûnder de dekking fan 'e nacht, glieden de Stêd út, de poarten iepen en lieten de rest fan 'e legers yngean. De Stêd waard ferrast troch de ynfallende krêft, en it duorre net lang foar't grutske Troaje waard fermindere yn puin.

Wat kaam nei?

Doe't de Griken de Stêdsmuorren ynfoelen, kaam de keninklike famylje waard desimearre. De soan fan Achilles, Neoptolemus fermoarde Polites, soan fan kening Priamus en broer fan Hector, wylst er oan in alter fan Zeus fêsthâldt, om beskerming te sykjen. Kening Priamus bestraft Neoptolemus, en wurdt op syn beurt ek slachte op itselde alter. Astyanax, de soan fan Hector, wurdt fermoarde yn 'e striid en de frou fan Hector en it grutste part fan 'e keninklike famylje. In pear Trojans ûntsnappe, mar Troaje syn stêd is, foar alle yntinsjes en doelen, ferneatige.

Mei de 10 jier oarloch op in ein makken de Griken har wei nei hûs. Odysseus naam it langste, en duorre tsien jier om nei de oarloch wer nei hûs te gean . Syn reis makket it epyske gedicht De Odyssee út. Helen, de rapportearre oarsaak fan 'e oarloch, gie werom nei Sparta om har man, Menelaus, wer by te kommen. Nei syn dea melde guon boarnen dat se ferballe waard nei it eilân Rhodos , wêr't in widdo fan 'e oarloch har ophongen liet, en dêrmei it bewâld fan it "gesicht dat tûzen skippen lansearre."

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.