Djerba era a guarida dos comedores de loto, a illa Odisea , onde crecían as plantas de loto adictivas. Odiseo atopouse cos comedores de loto na súa longa viaxe a casa.

Ofrecéronlle comida a el e aos seus homes. Pero, sen que o soubesen, o loto que estaban a masticar todos alegremente desposuíunos de todos os desexos, quedando só o desexo de inxerir o froito.

Quedaron atrapados nunha illa onde o tempo parecía esquecido. Para comprender isto, debemos volver á viaxe de Ulises a Ítaca.

Viaxe de regreso a Ítaca de Ulises

A guerra de Troia rematou, deixando a terra un desperdicio e os homes supervivientes para volver ás súas respectivas casas. Odiseo, amigo de Agamenón e un dos heroes de guerra, reúne aos seus homes e volve á súa terra natal, Ítaca .

Chegan primeiro á illa chamada Ismaros, a terra dos Cicones. onde recollen alimentos e auga. Entón, asaltaron as cidades tomando as súas racións e o ouro, decepcionando os deuses dos que primeiro gañara favor.

Odiseo e os seus homes escravizan aos homes e separan ás mulleres, collendo o que hai para levar e sen deixar nada. deixou para os veciños. O noso heroe advirte aos seus homes e pídelles que se marchen inmediatamente, pero os seus foron teimudos e festexaron ata a mañá.

Os Cicones volveron en gran cantidade, atacando a Odiseo e aos seus , o que provocou numerosas vítimas pola súa banda. Era unataque do que apenas lograron escapar.

Viaxe a Djerba

Zeus, o deus do ceo, en completa decepción, envía unha tormenta ao seu camiño castigándoos polos seus feitos en Ismaros. O mar salvaxe supón un desafío para Odiseo e os seus homes, o que lles obriga a atracar na illa próxima, Djerba .

A illa fronte á costa de Túnez alberga aos seres mansos que só consumen froitas. da planta de loto; así, chamábase a terra dos comedores de loto. Odiseo, un home que aínda non aprendeu dos seus erros pasados, confía nos seus homes e envíaos a saudar aos comedores de loto. Para a súa consternación, pasan varias horas sen ver nin sonar os homes que enviara.

A Terra dos Comedores de Loto

Os homes chegan á guarida do loto- comedores e sauda aos habitantes da terra . Os hóspedes hospitalarios, os lotófagos, ofrecen aos homes de Odiseo comida e auga. Pasaron varias horas, e pronto Odiseo xa non puido esperar máis.

Achégase aos seus homes e ve o estado de embriaguez no que se atopaban. Negáronse a abandonar a illa e só querían comer o froito da planta de loto. . Odiseo arrastra aos seus homes cara atrás, atándoos ao barco e volve a zarpar.

Quen son os comedores de loto

Os lotófagos ou os comedores de loto veñen dunha illa. no mar Mediterráneo chamado Djerba ; non teñen hostilidade aos homes de Odiseo e reciben cos brazos abertos. Escríbense comopreguiceiros que non fan nada e non desexan outra cousa que comer a planta de loto.

Os homes de Odiseo festexan cos comedores de loto, inxerindo a famosa froita e así viron perder todas as ganas de volver a casa. Foron desposuídos dos seus obxectivos, sendo vítimas do adictivo froito do loto.

Do mesmo xeito que os comedores de loto, os homes convertéronse en preguiceiros e non desexaban máis que os froitos de loto . A súa adicción era tan forte que Odiseo, que sentía que algo andaba mal na froita, tivo que arrastrar aos seus homes de volta ao seu barco e encadealos para evitar que nunca volveran á Illa.

O froito do loto en A Odisea

Na lingua grega, "Lotos" refírese a unha variedade de plantas, polo que se descoñecían as comidas que inxiren os comedores de loto . A planta endémica da illa do mar Mediterráneo era un alucinóxeno, adictivo para quen a probase.

Polo tanto, suponse que é o loto Ziziphus. Nalgúns relatos, a planta foi descrita como unha froita de caqui ou papoula debido á natureza adictiva que teñen as sementes. A razón pola que os homes de Odiseo víronse moi afectados debeuse a cada un dos seus desexos únicos . Isto foi entón amplificado polo medo e, moi probablemente, a ansia de casa.

Isto pode parecer un pouco un paradoxo, pero a gratificación instantánea do pracer e do confort.que estaba asegurado desde a planta parecía ser o que necesitaban os seus homes. Os comedores de loto representados eran só individuos que anhelan o confort, para este caso, un eterno.

A natureza simbólica da planta

O simbolismo da flor de loto representa un conflito Odiseo e os seus homes deben enfrontarse, o pecado da preguiza . Os que inxiren a planta convértense nun grupo de persoas que esqueceron o seu propósito na vida, ignorando completamente os seus papeis e forxando un camiño só para agradar a si mesmos. En esencia, renuncian ás súas vidas e ceden á apatía pacífica que provoca o froito de loto.

O tempo de Odiseo na Djerba serve de advertencia e presaxia un comportamento adictivo tanto para o público como para Odiseo. Se tivese inxerido a planta, non tería ganas de regresar a Ítaca, rematando así a súa viaxe e poñendo en perigo a súa casa e a súa familia.

Isto impacta á audiencia de forma avisante, preveníndonos da tentación. e os perigos de esquecernos de nós mesmos e dos nosos obxectivos . Se un fose vítima das tentacións de certas adiccións, non seríamos mellores que os comedores de loto. O seu comportamento e a súa falta de ganas de vivir pídennos que cuestionemos quen eran antes, desafortunadamente tropezando co froito.

A loita de Odiseo en Djerba

Os comedores de loto, coñecidos pola súa somnolencia. narcosis, son malos aos ollos de Odiseo por mor do lotoefectos da froita. Fixeron os seus homes esquecedores e cansos, deixándoos nun estado constante de feliz apatía.

Odiseo, que pasou por numerosas probas e está escrito para pasar por perigos aínda peores, atopa a terra dos lotófagos a máis afectada. perigoso de todos.

Como heroe para o seu pobo, Odiseo é á vez leal e obediente; sitúa o benestar e o benestar da súa familia e dos seus homes por riba do seu . Volver a Ítaca non é só o seu desexo sincero, senón tamén o seu deber cívico como o seu rei.

Así que, por forza e sen sabelo, desposuírense de quen era como persoa; ser desposuído da súa vontade inquebrantable e abandonar todas as dificultades ás que se enfrontou e ten que enfrontarse é para el un pensamento tremendo e tentador, e a tentación é o seu maior medo.

Os comedores de loto e Odiseo

Como se mencionou anteriormente, Odiseo era un home obediente, cometendo actos de valentía xa que os seus homes permanecen pasivos polo efecto de comer a planta de loto . Desde unha posición inicial, pódese ver a Odiseo como un heroe encomiable.

Pero, o seu deber tamén pode considerarse un acto forzado para acadar a validación, posiblemente amplificado polo seu medo a ser evitado polo pobo, sen esquecer. a suma de responsabilidade e expectativas dos seus homes e das súas familias.

A cultura/literatura moderna crea un fermoso medio que xustapón como a xente analiza os textos, tomandoposicións extremas que estrañamente teñen sentido cando se deu un discurso axeitado.

Isto está moito máis presente para textos canónicos como Odiseo porque non está totalmente baseado en feitos. Aínda así, unha perspectiva ficticia non se pode desmentir; polo tanto, a gran cantidade de interpretacións que os estudosos miran cara atrás sobre isto.

O froito do loto e a cultura moderna

Na cultura moderna. , as adiccións poden variar, que van desde drogas ilícitas a empresas ata teléfonos portátiles e ata xogos de azar . En Percy Jackson de Rick Riordan, os comedores de loto non son endémicos de Djerba senón que viven na cidade do pecado, Las Vegas.

Ironicamente, a cidade de Sin alberga aos preguiceiros pecadores; serven as súas drogas, atrapando a numerosas persoas no seu Casino onde un ten pouco ou ningún concepto de tempo, só pracer e xogo.

Ademais, os vicios non se limitan aos obxectos físicos senón tamén ás sensacións emocionais. O pracer e a felicidade son un elemento básico; non obstante, os individuos tenden a facer un lado cara á soidade, a autocrítica ou mesmo a afirmación dos compañeiros cando inclúen o contexto moderno.

O espectro segue sendo amplo xa que cada emoción está ligada ás propias experiencias, facéndoa distintiva : unha liña dinámica onde todas as cousas están conectadas pero nunca se atopan no mesmo final. Isto vese na adaptación moderna dos comedores de loto de Homero.

Os comedores de loto nos medios modernos

En lugar dos seres mansos que non sosteñendesexo en calquera cousa que non sexa comer a froita, a adaptación do libro de Rick Riordan dos lotófagos é a dos embaucadores. Aqueles que atrapan aos seus hóspedes nun Casino cunha oferta infinita de loto, o que lles obriga a apostar a súa fortuna.

Unha vez que Percy esperta da súa néboa inducida por drogas, advirte aos seus amigos, gañando a atención. dos comedores de loto . E en lugar de permitirlles escapar e non preocuparse polo seu paradoiro como se representa o comeloto orixinal, perseguen a Percy e os seus amigos, negándose a deixalos ir.

Isto exemplifica o exemplo dado anteriormente; coa representación de Riordan dos lotófagos, deunos unha visión máis moderna deste grupo de persoas, permitindo que o público máis novo entenda a súa importancia na trama.

A pesar de ter representacións opostas, a de Homero e a de Riordan. adaptación dos lotófagos están conectados a través da mitoloxía grega . Orixinalmente este mito provén de contos tan antigos como o tempo, distribuíndose oralmente segundo a tradición grega.

A tradición grega da representación oral é importante na obra; porque a maioría dos mitos gregos transmítense de xeración en xeración, Homero cúmprese das regras e retrata coros na súa obra. A súa importancia reítese en numerosas ocasións na obra.

Desde Odiseo que relata a súa viaxe aos fecios ata Menelao, amigo de Odiseo, que relata a súa viaxe a Telémaco, a importanciade tal narrativa verbal é relatar completa e exhaustivamente a propia crónica con profundidade e emoción, unha fazaña que Homero retratou con éxito cos comedores de loto.

Conclusión

Comentamos sobre os comedores de loto, a flor de loto, a súa natureza simbólica e a loita que enfrontou Odiseo na súa illa.

Agora, resumamos os puntos principais deste artigo:

• Odiseo e os seus homes recollen a decepción dos deuses nas súas accións en Ismaros.
• Como castigo, Zeus envíalles unha tormenta, o que lles obriga a atracar na Illa de Djerba, onde os seres mansos chamaban o loto. -residen comedores.
• Odiseo envía aos seus homes a saudar aos habitantes da terra, sen saber os perigos aos que se enfrontan.
• Os lotófagos reciben aos homes e convídanos á festa, onde inxiren. comida e auga da flor de loto—drogándoos sen sabelo.
• Agora bébedos por unha feliz apatía, os homes de Odiseo son desposuídos dos seus desexos de volver a casa e, en cambio, están tentados a permanecer na Illa para comer a planta adictiva para sempre. .
• Odiseo considera este conflito como unha loita, pois el, un home de coraxe, teme a tentación que lle trae a flor de loto, facendo os seus homes sen vontade, unha fazaña que realmente teme.
• A flor de loto é disputada como un obxecto que reflicte e complace o propio pracer; unha vez inxerido, un estado de narcose ondea ao redor do comedor e rendeen estado de preguiza, onde a propia vontade e desexos aparentemente desaparecen.
• A planta de loto da Odisea advírtenos que nos avisemos ante os problemas, pois a tentación, en calquera forma, supón unha ameaza que desmonta quen somos como persoa así como os obxectivos que nos marcamos.
• Tanto a adaptación de Riordan como Homer dos comedores de loto derivan da mitoloxía. Así, a pesar de ter retratos conflitivos, están conectados no sentido de alteración do mito orixinal.

En conclusión, os comedores de loto da Odisea serven como un potente recordatorio para que o noso heroe sexa firme. . Obrigado a unha illa onde os homes son tentados facilmente a despoxar das súas preocupacións e deberes, Odiseo, o coñecido heroe e home de coraxe, debe permanecer dedicado á tarefa. Se fose vítima desta adicción, estaría poñendo o destino da súa casa e da súa familia en perigo perigoso.