ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા: હોમરે કવિતામાં મહિલાઓને કેવી રીતે દર્શાવ્યું

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા ઇલિયડ અને ઓડીસીમાં સ્ત્રી પાત્રો સાથે તેમની સારવારને આજના ધોરણો દ્વારા અમાનવીય તરીકે જોઈ શકાય છે પરંતુ હોમરના દિવસોમાં તે સ્વીકાર્ય હતું.

જોકે ત્યાં મહિલા યોદ્ધાઓ હતી જેમ કે એમેઝોન, ઇલિયડમાં ઉલ્લેખિત મોટાભાગની સ્ત્રીઓ કાં તો પત્નીઓ અથવા ગુલામો હતી.

આ રીતે, સ્ત્રીઓને ઘટાડવામાં આવી હતી પુરુષો માટે વાસના અને આનંદની વસ્તુઓ. આ લેખ મહાકાવ્ય કવિતામાં મહિલાઓએ ભજવેલી વિવિધ ભૂમિકાઓ અને તેઓ કેવી રીતે કાવતરું ચલાવે છે તેનું અન્વેષણ કરશે.

ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા શું છે?

ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા બે મુખ્ય હેતુઓ; પુરૂષોએ તેનો ઉપયોગ આનંદ અને કબજાની વસ્તુઓ તરીકે અને સ્ત્રીઓએ પુરુષોને ચાલાકી કરવા માટે સેક્સનો ઉપયોગ કર્યો. ઉપરાંત, તેઓએ મહાકાવ્યની મુખ્ય ઘટનાઓમાં નાની ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, જેમાં કવિએ પુરૂષો માટે નોંધપાત્ર ભૂમિકાઓ આરક્ષિત કરી હતી.

ઇલિયડમાં મિલકત તરીકે મહિલાઓનો ઉપયોગ

એક રીતે હોમરે મહિલાઓની ભૂમિકા રજૂ કરી હતી. પ્રાચીન ગ્રીક સમાજમાં કેવી રીતે તેમણે કવિતામાં સ્ત્રીઓનો ઉપયોગ વસ્તુઓ તરીકે કર્યો હતો. ટ્રોજન યુદ્ધનું કારણ એ હતું કે ગ્રીક વિશ્વમાં દરેક માણસ હેલેન ઓફ ટ્રોયને કબજામાં લેવા માટેની મિલકત તરીકે જોતો હતો. ઘણા દાવેદારોએ રાજાઓ સહિત લગ્નમાં તેણીના હાથ માટે લાઇન લગાવી હતી પરંતુ તેણીનો અંત પેરિસ સાથે થયો જેણે તેનું અપહરણ કર્યું અને 10 વર્ષના યુદ્ધને વેગ આપ્યો.

ઇલિયડમાં હેલેનની સારવાર

ઇલિયડમાં દેવીઓ કોઈ અપવાદ ન હતા - તેઓ નશ્વર સારવાર કરતા હતાસ્ત્રીઓ એ જ રીતે નશ્વર પુરુષો તેમને નિયંત્રિત. હેરા અને એથેનાની સરખામણીમાં સૌથી સુંદર દેવી તરીકે તેણીને (એફ્રોડાઇટ) પસંદ કરવા બદલ પેરિસની હેલેનને ટ્રોયની ભેટ આપવાના એફ્રોડાઇટના નિર્ણય દ્વારા તેનું ઉદાહરણ હતું.

જોકે, એફ્રોડાઇટે હેલેનની લાગણીઓને ધ્યાનમાં લીધી ન હતી, જે ઇલિયડમાં આદર્શ મહિલા તરીકે જોવામાં આવી હતી, ન તો તેણીએ તેના કાર્યોના પરિણામો વિશે વિચાર્યું હતું. જ્યાં સુધી તે હેલેનનો ઉપયોગ તેના સ્વાર્થી લાભ માટે કરી શકતી હતી, તેણીને તેની સાથે જે કંઈ થયું તેની પરવા નહોતી.

બ્રીસીસ અને ક્રાઈસીસની સારવાર

સ્ત્રીઓનો ઉપયોગ વસ્તુઓ તરીકે થતો હોવાનો બીજો દૃષ્ટિકોણ હતો બ્રીસીસ અને ક્રાઈસીસનો કેસ . આ એવી છોકરીઓ હતી જેમને યુદ્ધના લૂંટફાટ તરીકે પકડવામાં આવી હતી અને તેનો ઉપયોગ સેક્સ સ્લેવ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. બ્રિસીસ એચિલીસનો હતો જ્યારે ક્રાઈસીસ એગેમેનોનનો ગુલામ હતો. જો કે, એપોલો દેવ દ્વારા સર્જાયેલી પ્લેગને કારણે એગેમેમ્નોને ક્રાઈસીસને તેના પિતાને પરત કરવી પડી હતી.

આ પણ જુઓ: ટાઇડિયસ: ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં મગજ ખાનાર હીરોની વાર્તા

ગુસ્સામાં, એગેમેમ્નોને એકિલિસની ગુલામ છોકરી, બ્રિસીસ ને પકડી લીધી, અને આનાથી એક ભડકો થયો. બે ગ્રીક નાયકો વચ્ચે ઝઘડો.

જેમ કે લિંગ ભૂમિકાઓ વિશે ઇલિયડમાંથી એગેમેમ્નોનના એક અવતરણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે:

પરંતુ મને બીજું ઇનામ લાવો, અને તે પણ સીધું,

નહીંતર, હું એકલો આર્ગીવ્ઝ સન્માન વિના જાઉં છું

તે બદનામ થશે

તમે છો બધા સાક્ષી - મારું ઇનામ છીનવી લેવામાં આવ્યું છે

એકિલિસે ફરી ક્યારેય યુદ્ધમાં ભાગ ન લેવાનો સંકલ્પ કર્યો અને તે તેની સાથે રહ્યોજ્યાં સુધી હેક્ટર તેના શ્રેષ્ઠ મિત્ર પેટ્રોક્લસને મારી નાખે ત્યાં સુધી સંકલ્પ લે. આ સંદર્ભે, ત્રણ મહિલાઓ, બ્રિસીસ, ક્રાઇસીસ અને હેલેનને વ્યક્તિઓ નહીં પણ મિલકત તરીકે જોવામાં આવ્યાં હતાં અને તેમને આ રીતે ગણવામાં આવ્યાં હતાં.

હોમર ઇલિયડમાં પુરુષોને ચાલાકી કરવા માટે મહિલાઓનો ઉપયોગ કરે છે

વિવિધ ઉદાહરણોમાં, સ્ત્રીઓને મેનીપ્યુલેટર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે જે પુરુષોને તેમની બોલી કરવા માટે સેક્સનો ઉપયોગ કરે છે. ઇલિયડમાં મજબૂત સ્ત્રી પાત્રોને તેમના માર્ગ માટે સેક્સનો ઉપયોગ કરવાથી મુક્તિ આપવામાં આવી ન હતી. યુદ્ધ દરમિયાન, ઓલિમ્પિયન દેવતાઓએ પક્ષ લીધો અને તેમના મનપસંદને ટોચનો હાથ આપવા માટે ઇવેન્ટ્સમાં ચાલાકી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. હેરા ગ્રીકોના પક્ષમાં હતી, કદાચ તેણીએ એફ્રોડાઇટ સામેની સૌંદર્ય સ્પર્ધામાં હારીને કારણે.

તેથી, જ્યારે ઝિયસે તમામ દેવતાઓને યુદ્ધમાં દખલગીરી કરવાનું બંધ કરવાનો આદેશ આપ્યો, ત્યારે હેરાએ ઝિયસને નિયમ હળવો કરાવવાનું નક્કી કર્યું. તેની સાથે સૂઈને. તેણીનો ઇરાદો એવી ઘટનાઓ શરૂ કરવાનો હતો કે જેના કારણે અસ્થાયી યુદ્ધવિરામ ભંગ થાય અને ટ્રોયમાં વધુ મૃત્યુ થાય . હેરા ઝિયસ સાથે સૂવામાં સફળ થયો, આમ ગ્રીકની તરફેણમાં ભીંગડા ટીપિંગ. જો કે, ઝિયસને પાછળથી ખબર પડી કે તેની પત્ની શું કરી રહી છે અને તેણીને "કપટ કરનાર" કહે છે.

આ સ્ત્રીઓને છેતરનાર અને ષડયંત્ર કરનાર તરીકેની વર્ષો જૂની ખોટી માન્યતા દર્શાવે છે કે જેઓ હંમેશા તેમની સ્લીવમાં કેટલીક દુષ્ટતા ધરાવે છે. પુરુષોને અનિયંત્રિત વાસનાથી ભરેલા જીવો તરીકે જોવામાં આવતા હતા જેઓ હંમેશા સ્ત્રીઓની યોજનાઓ માટે પડ્યા હતા.

મહિલાઓનો ઉપયોગ ઈલિયડના પ્લોટને ચલાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો

જોકે સ્ત્રીઓમહાકાવ્યમાં નાની ભૂમિકાઓ હોય છે, તેઓ તેના કાવતરાને ચલાવવામાં મદદ કરે છે. હેલેનનું પકડવું એ બંને રાષ્ટ્રો વચ્ચેના 10 વર્ષના યુદ્ધનો પ્રારંભિક બિંદુ છે. તે ઘણી ઘટનાઓને ગતિ આપે છે જે દેવતાઓ વચ્ચે વિભાજનનું કારણ પણ બને છે અને તેમને એકબીજા સાથે લડવાનું કારણ બને છે . તેણી માત્ર યુદ્ધની શરૂઆત કરતી નથી, પરંતુ ટ્રોયમાં તેની હાજરી પણ કાવતરાને આગળ ધપાવે છે કારણ કે ગ્રીક લોકો તેને પરત કરવા માટે અવિરતપણે લડતા હતા.

આ પણ જુઓ: ઓડિસીમાં સંઘર્ષ: એક પાત્રનો સંઘર્ષ

તે ઉપરાંત, જ્યારે દેવી પેરિસમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેને બચાવે છે ત્યારે કાવતરું વધારવા માટે હોમર એફ્રોડાઇટનો ઉપયોગ કરે છે. મેનેલોસના હાથે મૃત્યુ. જો મેનેલોસે પેરિસને મારી નાખ્યું હોત, તો યુદ્ધનો અચાનક અંત આવ્યો હોત કારણ કે હેલેન પરત આવી હોત અને લડાઈ બિનજરૂરી હોત.

તેમજ, એથેનાએ ટૂંકી રાહત પછી યુદ્ધ ફરીથી શરૂ કર્યું હતું જ્યારે તેણીએ મેનેલોસ પર તીર મારવા માટે પાંડારસને કારણભૂત બનાવ્યું. જ્યારે મેનેલોસ સાથે શું થયું તે એગેમેમ્નોને સાંભળ્યું, ત્યારે તેણે જે પણ જવાબદાર હોય તેની સામે વેર લેવાના શપથ લીધા; અને તે રીતે યુદ્ધ ફરી શરૂ થયું.

મહિલાઓ સહાનુભૂતિ અને દયાની લાગણીઓ ઉભી કરે છે

સમગ્ર કવિતામાં, સ્ત્રીઓ સહાનુભૂતિ અને દયાની લાગણીઓને ઉત્તેજીત કરવા માટે વપરાય છે. એન્ડ્રોમાચે, હેક્ટરની પત્ની, જ્યારે તેણી તેના પતિને યુદ્ધમાં ન જવા માટે વિનંતી કરે છે ત્યારે તે આને દર્શાવે છે. તેણી જે રીતે તેના પતિનો શોક કરે છે તે તેના માટે સહાનુભૂતિ જગાડે છે કારણ કે તેણી હેક્ટર વિના જીવનની કલ્પના કરે છે . તેણી ઔપચારિક સ્ત્રી વિલાપમાંથી પસાર થાય છે અને દુઃખની કાચી લાગણીઓ દર્શાવે છે જે પ્રેક્ષકોને પ્રેરિત કરશે.

હેકુબાનીતેના પુત્ર હેક્ટરનો શોક એ પણ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે સ્ત્રીઓ સહાનુભૂતિ મેળવવા માટે ટેવાયેલી હતી. તેણીની ચિંતા જ્યારે તેણીને ખબર પડી કે તેણીના પતિ, પ્રિયમ, હેક્ટરના શરીરને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા જઈ રહ્યા છે ત્યારે તેણી તેના પતિ માટેના પ્રેમને દર્શાવે છે. હેક્ટરનો શોક કરતી વખતે હેકુબા અને એન્ડ્રોમાચેના વિલાપને મહાકાવ્ય કવિતાના સૌથી પ્રસિદ્ધ ભાષણોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

સારાંશ:

અત્યાર સુધી, અમે ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા તેમના ચિત્રણ અને તેઓ કવિતાના પ્લોટને કેવી રીતે ચલાવે છે તે સહિત. અમે અત્યાર સુધી જે અભ્યાસ કર્યો છે તેનો અહીં એક રીકેપ છે:

  • ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા દર્શાવે છે કે પ્રાચીન ગ્રીસમાં મહિલાઓને કેવી રીતે જોવામાં આવતી હતી અને કાવતરું વધારવા માટે કેવી રીતે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. કવિતાની.
  • ઇલિયડમાં, સ્ત્રીઓને કિંમતી વસ્તુઓ અથવા વસ્તુઓ તરીકે માનવામાં આવતી હતી જેનો ઉપયોગ અને વેપાર કરી શકાય છે જેમ કે હેલેન, ક્રાઇસીસ અને બ્રિસીસ.
  • તેમજ, સ્ત્રીઓ યુક્તિબાજ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જેમણે પુરુષોને તેમની બોલી લગાવવા માટે સેક્સનો ઉપયોગ કર્યો હતો તેમ હેરા દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું હતું જ્યારે તેણીએ ઝિયસને ગ્રીકની તરફેણમાં ત્રાજવા માટે લલચાવ્યો હતો.
  • હોમરે કાવતરું શરૂ કરવા અને વધારવા માટે હેલેન અને એથેના જેવી સ્ત્રીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે અનુક્રમે, ખાસ કરીને જ્યારે એથેનાએ પાંડારસને મેનેલોસ પર ગોળીબાર કરવા માટે સમજાવ્યા પછી યુદ્ધ ફરી શરૂ કર્યું.
  • હેકુબા અને એન્ડ્રોમાચે દ્વારા અનુક્રમે તેમના પુત્ર અને પતિનો શોક વ્યક્ત કરતા સ્ત્રીઓને શોક અને સહાનુભૂતિની લાગણીઓ જગાડવાની ટેવ પડી હતી.

માં લિંગ ભૂમિકાઓઇલિયડ વૈવિધ્યસભર હતા અને પુરુષો નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવતા હતા. જો કે ઇલિયડમાં મહિલાઓની ભૂમિકા નાની છે , કવિતાના એકંદર પ્રવાહમાં તેમનું મહત્વ ઓછું કરી શકાય નહીં.

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.