Die rol van vroue in die Ilias met hul behandeling van vroulike karakters in die Ilias en Odyssee kan gesien word as ontmenslik volgens vandag se standaarde, maar in die dae van Homeros was dit aanvaarbaar.

Alhoewel daar vrouekrygers was soos die Amasone, was die meeste van die vroue wat in die Ilias genoem is óf vrouens óf slawe.

Daarom is vroue verminder tot voorwerpe van wellus en plesier vir mans. Hierdie artikel sal die verskillende rolle ondersoek wat vroue in die epiese gedig gespeel het en hoe hulle die intrige dryf.

Wat is die rol van vroue in die Ilias?

Die rol van vroue in die Ilias het gedien twee hoofdoelwitte; mans het hulle as voorwerpe van plesier en besit gebruik en vroue het seks gebruik om mans te manipuleer. Hulle het ook klein rolle gespeel in die groot gebeurtenisse van die epiese gedig, met die digter wat belangrike rolle vir die mans behou het.

Vroue wat as eiendom in die Ilias gebruik is

Op een manier het Homeros vroue se rol verteenwoordig in die antieke Griekse samelewing was hoe hy vroue as voorwerpe in die gedig gebruik het. Die oorsaak van die Trojaanse Oorlog was dat elke man in die Griekse wêreld Helen van Troje as eiendom beskou het om besit te word. Baie vryers het vir haar hand in die huwelik opgetree, insluitend konings, maar sy het uiteindelik by Parys beland wat haar ontvoer het en die 10-jarige oorlog ontketen het.

The Treatment of Helen in the Ilias

The godinne in die Ilias was geen uitsondering nie – hulle het sterflik behandelvroue op dieselfde manier as wat die sterflike mans hulle hanteer het. Dit is geïllustreer deur Aphrodite se besluit om Helen van Troje aan Parys te skenk omdat sy haar (Aphrodite) as die mooiste godin gekies het in vergelyking met Hera en Athena.

Aphrodite het egter nie die gevoelens van Helen in ag geneem nie, wat as die ideale vrou in die Ilias gesien, en ook nie aan die reperkussies van haar optrede gedink nie. Sover sy Helen vir haar selfsugtige winste kon gebruik, het sy nie omgegee wat ook al met haar gebeur het nie.

The Treatment of Briseis and Chryseis

'n Ander siening van vroue wat as voorwerpe gebruik word, was die geval van Briseis en Chryseis . Dit was meisies wat as oorlogsbuit gevang is en as seksslawe gebruik is. Briseis het aan Achilles behoort terwyl Chryseis 'n slaaf van Agamemnon was. Agamemnon moes Chryseis egter aan haar pa teruggee weens 'n plaag wat deur die god Apollo veroorsaak is.

Agamemnon het uit woede Akilles se slavin, Briseis , gevange geneem en dit het 'n rusie tussen die twee Griekse helde.

Soos geïllustreer deur een van Agamemnon se aanhalings uit die Ilias oor geslagsrolle:

Maar haal vir my nog 'n prys, en reguit ook,

Anders, ek alleen van die Argives gaan sonder eer

Dit sal 'n skande wees

Jy is alle getuie – my prys word weggeraap

Achilles het besluit om nooit weer aan die oorlog deel te neem nie en hy het deurgebly tot sybesluit totdat Hector sy beste vriend Patroclus vermoor het. In hierdie verband is die drie vroue, Briseis, Chryseis en Helen gesien as eiendomme, nie persone nie en is hulle as sodanig behandel.

Homer gebruik vroue om mans in die Ilias te manipuleer

In verskeie gevalle word vroue uitgebeeld as manipuleerders wat seks gebruik om mans te laat doen wat hulle wil. Sterk vroulike karakters in die Ilias was nie vrygestel van die gebruik van seks om hul sin te hê nie. Tydens die oorlog het die Olimpiese gode kant gekies en probeer om gebeure te manipuleer om sodoende 'n oorhand aan hul gunstelinge te gee. Hera was aan die kant van die Grieke, waarskynlik omdat sy die skoonheidskompetisie aan Aphrodite verloor het.

Toe Zeus dus al die gode beveel het om op te hou om in die oorlog in te meng, het Hera besluit om Zeus te kry om die reël te verslap. deur by hom te slaap. Haar bedoeling was om gebeure te begin wat sal veroorsaak dat die tydelike wapenstilstand verbreek word en meer sterftes in Troy sal veroorsaak . Hera het daarin geslaag om met Zeus te slaap en sodoende die weegskaal ten gunste van die Grieke te laat kantel. Zeus het egter later uitgevind waarmee sy vrou besig was en het haar 'n “trickster” genoem.

Dit illustreer die eeue oue foutiewe persepsie van vroue as bedrieërs en skelms wat altyd die een of ander euwel in die moue gehad het. Mans is gesien as wesens vol onbeheerbare wellus wat altyd vir die skemas van vroue geval het.

The Women Were Used to Drive the Plot of the Ilias

Alhoewel die vrouehet klein rolle in die epiese gedig, hulle help om die intrige daarvan te dryf. Die vang van Helen is die beginpunt van die 10-jarige oorlog tussen die twee nasies. Dit laat verskeie gebeure aan die gang sit wat selfs verdeeldheid onder die gode sal veroorsaak en laat dat hulle mekaar beveg . Sy begin nie net die oorlog nie, maar haar teenwoordigheid in Troje dryf ook die komplot, aangesien die Grieke meedoënloos geveg het om haar terug te gee.

Ook, Homer gebruik Aphrodite om die komplot te verbeter wanneer die godin inval en Parys van red sterf aan die hand van Menelaus. As Menelaus Parys vermoor het, sou die oorlog skielik tot 'n einde gekom het aangesien Helen teruggegee sou word en die bakleiery onnodig sou wees.

Athene herbegin ook die oorlog na 'n kort blaaskans wanneer sy laat Pandarus 'n pyl na Menelaus skiet. Toe Agamemnon hoor wat met Menelaus gebeur het, sweer hy om wraak te neem op wie ook al verantwoordelik was; en dit was hoe die oorlog weer begin het.

Vroue wat emosies van simpatie en jammerte oproep

Vroue is regdeur die gedig gewoond daaraan om katartiese gevoelens van simpatie en jammerte op te wek. Andromache, die vrou van Hector, tipeer dit wanneer sy by haar man pleit om nie oorlog toe te gaan nie. Die manier waarop sy oor haar man treur wek simpatie vir haar op terwyl sy die lewe sonder Hector in die vooruitsig stel. Sy gaan deur die formele vroulike klaagliedere en vertoon rou emosies van hartseer wat die gehoor sou ontroer.

Hecuba'srou oor haar seun Hector wys ook hoe vroue gewoond was daaraan om simpatie te ontlok. Haar angs toe sy verneem dat haar man, Priamus, die liggaam van Hector gaan haal, illustreer haar liefde vir haar man. Hecuba en Andromache se klaagliedere tydens rou oor Hector word erken as een van die bekendste toesprake in die epiese gedig.

Opsomming:

Tot dusver het ons die rol van vroue in die Ilias insluitend hul uitbeelding en hoe hulle die intrige van die gedig dryf. Hier is 'n opsomming van alles wat ons tot dusver bestudeer het:

• Die rol van vroue in die Ilias illustreer hoe vroue in Antieke Griekeland beskou is en hoe hulle gebruik is om die intrige te verbeter van die gedig.
• In die Ilias is vroue beskou as waardevolle besittings of voorwerpe wat gebruik en verhandel kan word soos in die geval van Helen, Chryseis en Briseis.
• Ook was vroue uitgebeeld as bedrieërs wat seks gebruik het om mans hul bod te laat doen, soos geïllustreer deur Hera toe sy Zeus verlei het om die weegskaal ten gunste van die Grieke te laat kantel.
• Homer het vroue soos Helen en Athena gebruik om die komplot te begin en te verbeter dit onderskeidelik, veral toe Athena die oorlog weer begin het nadat sy Pandarus oortuig het om op Menelaus te skiet.
• Vroue was gewoond daaraan om gevoelens van hartseer en simpatie op te wek soos geïllustreer deur Hecuba en Andromache wat onderskeidelik oor hul seun en man gerou het.

Geslagsrolle in dieIlias was uiteenlopend en mans het belangrike rolle gespeel. Alhoewel vroue se rol in die Ilias 'n klein rol is , kan hul belangrikheid vir die algehele vloei van die gedig nie onderskat word nie.