Rolul femeii în Iliada: cum a portretizat Homer femeile în poem

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Rolul femeilor în Iliada cu modul în care tratează personajele feminine din Iliada și Odiseea poate fi considerat dezumanizant după standardele de astăzi, dar pe vremea lui Homer era acceptabil.

Deși au existat femei războinice cum ar fi Amazoanele, cele mai multe dintre femeile menționate în Iliada erau fie soții, fie sclave.

Astfel, femeile au fost reduse la obiecte de poftă și plăcere pentru bărbați. Acest articol va explora diferitele roluri jucate de femei în poemul epic și modul în care acestea conduc intriga.

Vezi si: De ce s-a orbit Oedip?

Care este rolul femeilor în Iliada?

Rolul femeilor în Iliada a servit două scopuri majore; bărbații le-au folosit ca obiecte de plăcere și posesie De asemenea, ele au jucat roluri minore în evenimentele majore ale poemului epic, poetul rezervând roluri importante bărbaților.

Femeile folosite ca proprietate în Iliada

Un mod în care Homer a reprezentat rolul femeilor în societatea Greciei antice a fost modul în care a folosit femeile ca obiecte în poem. Cauza Războiului Troian a fost faptul că fiecare bărbat din lumea greacă o vedea pe Elena din Troia ca pe o proprietate care trebuia să fie posedată. Mulți pretendenți s-au aliniat pentru a o lua de soție, inclusiv regi, dar, în cele din urmă, ea a sfârșit prin a fi aleasă de Paris, care a răpit-o și a declanșat războiul de 10 ani.

Tratamentul lui Elena în Iliada

The zeițele din Iliada nu făceau excepție - Acest lucru a fost exemplificat de decizia Afroditei de a o dărui pe Elena din Troia lui Paris pentru că a ales-o pe ea (Afrodita) ca fiind cea mai frumoasă zeiță în comparație cu Hera și Atena.

Cu toate acestea, Afrodita nu a ținut cont de sentimentele Elenei, care este văzută ca femeia ideală în Iliada, și nici nu s-a gândit la repercusiunile acțiunilor sale. Atâta timp cât se putea folosi de Elena pentru câștigurile sale egoiste, nu-i păsa ce se întâmpla cu ea.

Tratamentul lui Briseis și Chryseis

Un alt punct de vedere al femeilor folosite ca obiecte a fost cazul lui Briseis și Chryseis Briseis îi aparținea lui Ahile, în timp ce Chryseis era sclava lui Agamemnon. Cu toate acestea, Agamemnon a fost nevoit să o returneze pe Chryseis tatălui ei din cauza unei ciume provocate de zeul Apollo.

De furie, Agamemnon a capturat Briseis, sclava lui Ahile. , iar acest lucru a declanșat o ceartă între cei doi eroi greci.

După cum ilustrează unul dintre citatele lui Agamemnon din Iliada despre rolurile de gen:

Dar adu-mi un alt premiu, și imediat,

Altfel, eu singur dintre argeșeni voi rămâne fără onoare.

Asta ar fi o rușine.

Sunteți cu toții martori - premiul meu este răpit

Ahile s-a hotărât să nu mai ia niciodată parte la război și a rămas până când Hector l-a ucis pe cel mai bun prieten al său, Patroclu. În acest sens, cele trei femei, Briseis, Chryseis și Elena au fost văzute ca proprietăți, nu ca persoane și au fost tratate ca atare.

Vezi si: Eurymachus în Odiseea: Faceți cunoștință cu pretendentul înșelător

Homer se folosește de femei pentru a manipula bărbații în Iliada

În diverse cazuri, femeile sunt prezentate ca fiind manipulatoare, care se folosesc de sex pentru a-i face pe bărbați să le execute ordinele. Personajele feminine puternice din Iliada nu au fost scutite de folosirea sexului pentru a face ceea ce vor. În timpul războiului, femeile din Zeii olimpieni au luat partea și au încercat să manipuleze evenimentele pentru a da un avantaj favoriților lor. Hera era de partea grecilor, probabil din cauza faptului că a pierdut concursul de frumusețe în fața Afroditei.

Așa că, atunci când Zeus a ordonat tuturor zeilor să nu mai intervină în război, Hera a decis să-l facă pe Zeus să relaxeze regula, culcându-se cu el. Intenția ei era să inițieze evenimente care să ducă la ruperea armistițiului temporar. și cauzează mai multe decese în Troy . Hera a reușit să se culce cu Zeus, înclinând astfel balanța în favoarea grecilor. Cu toate acestea, Zeus a aflat mai târziu ce pune la cale soția sa și a numit-o "înșelătoare".

Acest lucru ilustrează vechea percepție eronată a femeilor ca fiind înșelătoare și intrigante, care întotdeauna au ceva rău în mânecă. Bărbații erau văzuți ca niște creaturi pline de pofte incontrolabile care întotdeauna cad în plasa femeilor.

Femeile au fost folosite pentru a conduce intriga din Iliada

Deși femeile au roluri minore în poemul epic, ele contribuie la desfășurarea intrigii acestuia. Capturarea Elenei este punctul de plecare al războiului de 10 ani dintre cele două națiuni. Ea pune în mișcare mai multe evenimente care vor provoca chiar și diviziunea între zei și îi fac să se lupte între ei Nu numai că ea a inițiat războiul, dar prezența ei în Troia este și motorul intrigii, deoarece grecii au luptat neîncetat pentru a o aduce înapoi.

De asemenea, Homer o folosește pe Afrodita pentru a îmbunătăți intriga atunci când zeița intervine și îl salvează pe Paris de la moarte din mâinile lui Menelau. Dacă Menelau l-ar fi ucis pe Paris, războiul s-ar fi încheiat brusc, deoarece Helen se va întoarce iar luptele ar fi inutile.

De asemenea, Atena reîncepe războiul după un scurt răgaz când îl face pe Pandarus să tragă o săgeată spre Menelaus. Când Agamemnon a auzit ce i s-a întâmplat lui Menelaus, a jurat să se răzbune pe cel care a fost responsabil; și așa a reînceput războiul.

Femei care evocă emoții de simpatie și milă

De-a lungul poemului, femeile sunt obișnuite să evoce sentimente cathartice de simpatie și milă. Andromaca, soția lui Hector, caracterizează acest lucru atunci când își imploră soțul să nu plece la război. Felul în care își jelește soțul evocă simpatie pentru ea, în timp ce își imaginează viața fără Hector. Ea trece prin lamentațiile formale ale femeilor și afișează emoții crude de durere care ar emoționa publicul.

Plângerea lui Hecuba pentru fiul ei Hector arată, de asemenea, modul în care femeile erau obișnuite să stârnească simpatie. Neliniștea ei atunci când a aflat că soțul ei, Priam, urma să recupereze trupul lui Hector ilustrează dragostea ei pentru soțul ei. Plângerile lui Hecuba și Andromaca atunci când îl jelesc pe Hector sunt recunoscute ca fiind unul dintre cele mai cunoscute discursuri din poemul epic.

Rezumat:

Până acum, am descoperit rolul femeilor în Iliada inclusiv portretizarea lor și modul în care acestea conduc intriga poemului. Iată o recapitulare a tot ceea ce am studiat până acum:

  • Rolul femeilor în Iliada ilustrează modul în care erau privite femeile în Grecia Antică și cum erau folosite pentru a pune în valoare intriga poemului.
  • În Iliada, femeile erau considerate bunuri de preț sau obiecte care puteau fi folosite și comercializate, cum ar fi în cazul Elenei, al lui Chryseis și al lui Briseis.
  • De asemenea, femeile erau prezentate ca niște șmecherii care se foloseau de sex pentru a-i face pe bărbați să le execute ordinele, așa cum a ilustrat Hera când l-a sedus pe Zeus pentru a înclina balanța în favoarea grecilor.
  • Homer s-a folosit de femei precum Elena și Atena pentru a iniția complotul și, respectiv, pentru a-l intensifica, mai ales când Atena a reînceput războiul după ce l-a convins pe Pandarus să tragă în Menelaus.
  • Femeile erau obișnuite să evoce sentimente de durere și compasiune, așa cum au ilustrat Hecuba și Andromaca, care și-au jelit fiul și, respectiv, soțul.

Rolurile de gen în Iliada au fost diverse, iar bărbații au jucat roluri importante. Deși... rolul femeilor în Iliada este unul minor , importanța lor pentru fluxul general al poemului nu poate fi subestimată.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.