El papel de la mujer en la Ilíada: cómo retrató Homero a la mujer en el poema

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

El papel de la mujer en la Ilíada con su tratamiento de los personajes femeninos en la Ilíada y la Odisea puede considerarse deshumanizante según los estándares actuales, pero en la época de Homero era aceptable.

Aunque había mujeres guerreras como las Amazonas, La mayoría de las mujeres mencionadas en la Ilíada eran esposas o esclavas.

De este modo, las mujeres se reducían a objetos de lujuria y placer para los hombres. Este artículo explorará los diversos papeles que desempeñan las mujeres en el poema épico y cómo impulsan la trama.

¿Cuál es el papel de la mujer en la Ilíada?

El papel de las mujeres en la Ilíada tenía dos propósitos principales; los hombres las utilizaban como objetos de placer y posesión Además, desempeñan papeles secundarios en los principales acontecimientos del poema épico, y el poeta reserva papeles importantes a los hombres.

La mujer como propiedad en la Ilíada

Una forma en que Homero representó el papel de la mujer en la sociedad griega antigua fue cómo utilizó a las mujeres como objetos en el poema. La causa de la guerra de Troya fue que todos los hombres del mundo griego consideraban a Helena de Troya como una propiedad que había que poseer. Muchos pretendientes habían hecho cola para casarse con ella, incluidos reyes, pero al final acabó con Paris, que la secuestró y desencadenó una guerra que duró diez años.

El tratamiento de Helena en la Ilíada

En diosas en la Ilíada no fueron una excepción - Trataban a las mujeres mortales de la misma forma que los hombres mortales. Esto se ejemplificó con la decisión de Afrodita de regalar a Helena de Troya a Paris por elegirla (Afrodita) como la diosa más bella en comparación con Hera y Atenea.

Sin embargo, Afrodita no tuvo en cuenta los sentimientos de Helena, considerada la mujer ideal en la Ilíada, ni pensó en las repercusiones de sus actos. Mientras pudiera utilizar a Helena para sus beneficios egoístas, no le importaba lo que le ocurriera.

El tratamiento de Briseida y Criseida

Otra opinión sobre la utilización de las mujeres como objetos era el caso de Briseida y Criseida Se trataba de muchachas capturadas como botín de guerra y utilizadas como esclavas sexuales. Briseida pertenecía a Aquiles, mientras que Criseida era esclava de Agamenón. Sin embargo, Agamenón tuvo que devolver a Criseida a su padre debido a una plaga causada por el dios Apolo.

De la ira, Agamenón capturado La esclava de Aquiles, Briseida. y esto provocó una disputa entre los dos héroes griegos.

Como ilustra una de las citas de Agamenón en la Ilíada sobre los roles de género:

Pero tráeme otro premio, y directamente,

Si no, sólo yo de los argivos me quedaré sin honor.

Eso sería una vergüenza

Todos ustedes son testigos - mi premio es arrebatado

Ver también: La Oresteia - Esquilo

Aquiles resolvió no volver a tomar parte en la guerra y mantuvo su resolución hasta que Héctor mató a su mejor amigo Patroclo. En este sentido, las tres mujeres, Briseida, Criseida y Helena fueron considerados como propiedades, no como personas y fueron tratados como tales.

Homero utiliza a las mujeres para manipular a los hombres en la Ilíada

En varios casos, las mujeres son retratadas como manipuladoras que utilizan el sexo para hacer que los hombres cumplan sus órdenes. Los personajes femeninos fuertes de la Ilíada no estaban exentos de utilizar el sexo para salirse con la suya. Durante la guerra, la Los dioses olímpicos tomaron partido Hera estaba del lado de los griegos, probablemente porque había perdido el concurso de belleza contra Afrodita.

Así que, cuando Zeus ordenó a todos los dioses que dejaran de interferir en la guerra, Hera decidió hacer que Zeus relajara la regla acostándose con él. Su intención era iniciar los acontecimientos que harían que la tregua temporal se rompiera... y causan más muertes en Troya Hera consiguió acostarse con Zeus, inclinando así la balanza a favor de los griegos. Sin embargo, Zeus descubrió más tarde lo que tramaba su esposa y la llamó "embaucadora".

Esto ilustra la antigua percepción errónea de las mujeres como engañadoras e intrigantes que siempre tenían alguna maldad bajo la manga. Los hombres eran vistos como criaturas llenas de lujuria incontrolable que siempre caían en las artimañas de las mujeres.

Las mujeres fueron utilizadas para conducir la trama de la Ilíada

Aunque las mujeres tienen papeles menores en el poema épico, ayudan a conducir su trama. La captura de Helena es el punto de partida de la guerra de 10 años entre las dos naciones. Pone en marcha varios acontecimientos que incluso causarán división entre los dioses y los hacer que se peleen entre ellos No sólo inicia la guerra, sino que su presencia en Troya también impulsa la trama, ya que los griegos luchan implacablemente por devolverla.

Además, Homero utiliza a Afrodita para realzar la trama cuando la diosa se abalanza sobre Paris y lo rescata de morir a manos de Menelao. Si Menelao hubiera matado a Paris, la guerra habría llegado a un final abrupto, ya que Helen sería devuelta y la lucha sería innecesaria.

Además, Atenea reinicia la guerra tras un breve respiro cuando hace que Pandarus lance una flecha a Menelao. Cuando Agamenón se entera de lo ocurrido a Menelao, jura vengarse de quienquiera que haya sido el responsable; y así fue como se reinició la guerra.

Mujeres que evocan emociones de simpatía y lástima

A lo largo del poema, las mujeres están acostumbradas a evocar sentimientos catárticos de simpatía y piedad. Andrómaca, la esposa de Héctor, lo tipifica cuando suplica a su marido que no vaya a la guerra. La forma en que llora a su marido se compadece de ella cuando imagina su vida sin Héctor. Pasa por los lamentos femeninos formales y muestra emociones crudas de dolor que conmoverían al público.

El duelo de Hécuba por su hijo Héctor también muestra cómo las mujeres estaban acostumbradas a provocar simpatía. Su ansiedad cuando se enteró de que su marido, Príamo, iba a recuperar el cuerpo de Héctor ilustra el amor que sentía por su marido. Los lamentos de Hécuba y Andrómaca cuando lloran a Héctor se reconocen como uno de los discursos más famosos del poema épico.

Resumen:

Hasta ahora, hemos descubierto el El papel de la mujer en la Ilíada He aquí un resumen de todo lo que hemos estudiado hasta ahora:

  • El papel de la mujer en la Ilíada ilustra cómo se veía a la mujer en la Antigua Grecia y cómo se utilizaba para realzar la trama del poema.
  • En la Ilíada, las mujeres eran consideradas posesiones preciadas u objetos con los que se podía comerciar, como en el caso de Helena, Criseida y Briseida.
  • Además, las mujeres eran representadas como embaucadoras que utilizaban el sexo para hacer que los hombres cumplieran sus órdenes, como ilustró Hera cuando sedujo a Zeus para inclinar la balanza a favor de los griegos.
  • Homero utilizó a mujeres como Helena y Atenea para iniciar la trama y potenciarla respectivamente, sobre todo cuando Atenea reinició la guerra tras convencer a Pandarus de que disparara contra Menelao.
  • Las mujeres estaban acostumbradas a evocar sentimientos de pena y simpatía, como ilustran Hécuba y Andrómaca, que lloraron a su hijo y a su marido respectivamente.

Los roles de género en la Ilíada eran diversos y los hombres desempeñaban papeles importantes. Aunque el papel de la mujer en la Ilíada es menor No se puede subestimar su importancia para la fluidez general del poema.

Ver también: Ascanio en la Eneida: la historia del hijo de Eneas en el poema

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John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.