El paper de la dona a la Ilíada: com Homer va retratar les dones al poema

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

El paper de la dona a la Ilíada amb el tractament dels personatges femenins de la Ilíada i l'Odissea es pot veure deshumanitzador segons els estàndards actuals, però en els temps d'Homer, era acceptable.

Tot i que hi havia dones guerreres com les amazones , la majoria de les dones esmentades a la Ilíada eren dones o esclaves.

Així, les dones es reduïen a objectes de luxúria i plaer per als homes. Aquest article exploraria els diferents papers que van jugar les dones en el poema èpic i com condueixen la trama.

Quin és el paper de les dones a la Ilíada?

El paper de les dones a la Ilíada va servir. dos propòsits principals; els homes els feien servir com a objectes de plaer i possessió i les dones feien servir el sexe per manipular els homes. A més, van jugar un paper menor en els principals esdeveniments del poema èpic, amb el poeta reservant papers significatius per als homes.

Dones utilitzades com a propietat a la Ilíada

Una manera en què Homer va representar el paper de la dona. a la societat grega antiga era com va utilitzar les dones com a objectes en el poema. La causa de la guerra de Troia va ser que tots els homes del món grec veien Helena de Troia com una propietat a posseir. Molts pretendents s'havien alineat per la seva mà en el matrimoni, inclosos els reis, però finalment va acabar amb París que la va segrestar i va provocar la guerra de 10 anys.

El tractament d'Helena a la Ilíada

La les deesses de la Ilíada no van ser una excepció : tractaven els mortalsdones de la mateixa manera que els homes mortals les manejaven. Això es va exemplificar amb la decisió d'Afrodita de regalar Helena de Troia a París per haver-la escollit (Afrodita) com la deessa més bella en comparació amb Hera i Atena.

No obstant això, Afrodita no va tenir en compte els sentiments d'Helena, que és vista com la dona ideal de la Ilíada, ni pensava en les repercussions de les seves accions. En la mesura que podia utilitzar Helen per als seus guanys egoistes, no li importava el que li passés.

El tractament de Briseis i Chryseis

Una altra visió de les dones que s'utilitzaven com a objectes era el cas de Briseis i Chryseis . Eren noies que van ser capturades com a botí de guerra i utilitzades com a esclaves sexuals. Briseida pertanyia a Aquil·les mentre que Criseida era esclau d'Agamèmnon. No obstant això, Agamèmnon va haver de tornar Criseida al seu pare a causa d'una plaga que va ser causada pel déu Apol·lo.

Per ira, Agamèmnon va capturar la nena esclava d'Aquil·les, Briseis , i això va provocar un baralles entre els dos herois grecs.

Vegeu també: Temes de l'Eneida: explorant les idees del poema èpic llatí

Com ho il·lustra una de les cites d'Agamèmnon de la Ilíada sobre els rols de gènere:

Vegeu també: Les granotes - Aristòfanes -

Però aconseguiu-me un altre premi, i de seguida també,

En cas contrari, jo sol dels argius vaig sense honor

Això seria una desgràcia

Tu ets tots testimonis: em van arrabassar el premi

Aquil·les va decidir no participar mai més en la guerra i es va quedar fins al seuresoldre fins que Hèctor va matar el seu millor amic Pàtrocle. En aquest sentit, les tres dones, Briseis, Chryseis i Helen eren vistes com a propietats, no com a persones i van ser tractades com a tals.

Homer utilitza dones per manipular homes a la Ilíada

En diversos casos, les dones són retratades com a manipuladores que utilitzen el sexe per fer que els homes compleixin les seves ordres. Els personatges femenins forts de la Ilíada no estaven exempts d'utilitzar el sexe per aconseguir-ho. Durant la guerra, els déus olímpics van prendre partit i van intentar manipular els esdeveniments per tal de donar avantatge als seus favorits. Hera estava al costat dels grecs, probablement perquè va perdre la competició de bellesa davant Afrodita.

Així que, quan Zeus va ordenar a tots els déus que deixin d'interferir en la guerra, Hera va decidir que Zeus relaxés la regla. dormint amb ell. La seva intenció era iniciar esdeveniments que provocaran el trencament de la treva temporal i causar més morts a Troia . Hera va aconseguir dormir amb Zeus, decantant així la balança a favor dels grecs. No obstant això, Zeus més tard es va assabentar de què estava fent la seva dona i la va anomenar una “encanyadora”.

Això il·lustra la secular percepció errònia de les dones com a enganyadores i intrigantes que sempre tenien algun mal sota la màniga. Els homes eren vists com a criatures plenes de luxúria incontrolable que sempre es van enamorar dels plans de les dones.

Les dones eren emprades per impulsar la trama de la Ilíada

Tot i que les donestenen papers menors en el poema èpic, ajuden a impulsar la seva trama. La captura d'Helena és el punt de partida de la guerra de 10 anys entre les dues nacions. Posa en marxa diversos esdeveniments que fins i tot provocaran divisió entre els déus i faran que es lluitin entre ells . Ella no només inicia la guerra, sinó que la seva presència a Troia també impulsa el complot, ja que els grecs lluitaven incansablement per retornar-la.

A més, Homer utilitza Afrodita per millorar la trama quan la deessa entra i rescata París de morint a mans de Menelau. Si Menelau hagués matat París, la guerra hauria arribat a un final sobtat, ja que Helen tornaria i la lluita seria innecessària.

A més, Atenea reinicia la guerra després d'un breu descans quan fa que Pàndarus dispari una fletxa a Menelau. Quan Agamèmnon va saber el que va passar a Menelau, va jurar venjar-se del responsable; i així va ser com va reiniciar la guerra.

Dones evocant emocions de simpatia i pietat

Al llarg del poema, les dones estan acostumades a evocar sentiments catàrtics de simpatia i pietat. Andròmaca, la dona d'Hèctor, ho tipifica quan suplica al seu marit que no vagi a la guerra. La manera com plora el seu marit evoca simpatia per ella mentre imagina la vida sense Hèctor . Passa per les lamentacions formals femenines i mostra emocions crues de dolor que commoverien l'audiència.

Hecuba'sel dol del seu fill Hèctor també mostra com les dones estaven acostumades a despertar simpaties. La seva ansietat quan va saber que el seu marit, Príam, anava a recuperar el cos d'Hèctor il·lustra el seu amor pel seu marit. Les lamentacions d'Hècuba i Andròmaca quan ploren Hèctor són reconegudes com un dels discursos més famosos del poema èpic.

Resum:

Fins ara, hem descobert el paper de les dones a la Ilíada incloent la seva representació i com condueixen l'argument del poema. Aquí teniu un resum de tot el que hem estudiat fins ara:

  • El paper de les dones a la Ilíada il·lustra com es veia a les dones a l'Antiga Grècia i com es feien servir per millorar la trama. del poema.
  • A la Ilíada es pensava que les dones eren béns o objectes preuats que podien ser utilitzats i comercialitzats com en el cas d'Helena, Criseis i Briseis.
  • A més, les dones eren Retratats com a estafadors que utilitzaven el sexe per fer que els homes complissin les seves ordres, tal com va il·lustrar Hera quan va seduir Zeus perquè inclinés la balança a favor dels grecs.
  • Homer va utilitzar dones com Helena i Atenea per iniciar el complot i millorar-lo respectivament, sobretot quan Atena va reiniciar la guerra després de convèncer Pàndaro perquè disparés a Menelau.
  • Les dones estaven acostumades a evocar sentiments de dolor i simpatia, tal com ho il·lustraven Hècuba i Andròmaca, que ploraven el seu fill i el seu marit respectivament.

Els rols de gènere alIlíada eren diverses i els homes tenien un paper important. Tot i que el paper de les dones a la Ilíada és menor , no es pot subestimar la seva importància per al flux global del poema.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.