Peran Awéwé dina Iliad: Kumaha Homer ngagambarkeun Awéwé dina Sajak

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Peran Awéwé dina Iliad kalayan perlakuan maranéhanana karakter awéwé dina Iliad jeung Odyssey bisa ditempo salaku dehumanizing ku standar kiwari tapi dina poé Homer, éta bisa ditarima.

Sanaos aya prajurit awéwé sapertos Amazon, seueur awéwé anu disebatkeun dina Iliad nyaéta istri atanapi budak.

Ku kituna, awéwé diréduksi jadi objék nafsu jeung pelesir pikeun lalaki. Artikel ieu bakal ngajalajah rupa-rupa kalungguhan wanoja dina sajak epik jeung kumaha jalanna plot.

Tempo_ogé: Otrera: Nu Nyipta sareng Ratu Kahiji Amazons dina Mitologi Yunani

Naon Peran Awéwé dina Iliad?

Peran awéwé dina Iliad dilayanan. dua tujuan utama; lalaki dipaké aranjeunna sakumaha objék pelesir jeung milik sarta awéwé dipaké kelamin pikeun ngamanipulasi lalaki. Ogé, maranéhna maénkeun peran minor dina acara utama sajak epik, kalawan pujangga cagar peran signifikan pikeun lalaki.

Awéwé Dipaké salaku Harta dina Iliad

Salah sahiji cara Homer ngagambarkeun peran awéwé. di masarakat Yunani Kuna nya éta kumaha anjeunna ngagunakeun awéwé salaku objék dina sajak. Anu ngabalukarkeun Perang Trojan éta unggal lalaki di dunya Yunani ditempo Helen of Troy salaku harta anu dipiboga. Loba suitors geus baris up for leungeun nya di nikah kaasup raja tapi manehna ahirna réngsé kalawan Paris anu diculik nya jeung sparked perang 10 taun.

The Treatment of Helen in the Iliad

The Déwi di Iliad teu aya pengecualian - aranjeunna ngarawat fanaawéwé cara sarua lalaki fana diatur aranjeunna. Hal ieu dicontoan ku kaputusan Aphrodite pikeun masihan Helen ti Troy ka Paris pikeun milih anjeunna (Aphrodite) salaku dewi anu paling geulis dibandingkeun sareng Hera sareng Athena.

Tapi, Aphrodite henteu nganggap parasaan Helen, anu aya. ditempo salaku awéwé idéal dina Iliad, atawa manehna teu mikir ngeunaan repercussions lampah dirina. Sajauh manéhna bisa ngagunakeun Helen pikeun gains egois dirina, manéhna teu paduli naon anu lumangsung ka dirina.

Perlakuan Briseis jeung Chryseis

Pandangan sejen ngeunaan awéwé dipaké salaku objék nyaéta kasus Briseis jeung Chryseis . Ieu mangrupikeun budak awéwé anu direbut salaku rampasan perang sareng dianggo salaku budak séks. Briseis milik Achilles bari Chryseis éta budak Agamemnon. Tapi, Agamemnon kudu mulangkeun Chryseis ka bapana alatan wabah nu disababkeun ku déwa Apollo.

Ku alatan amarah, Agamemnon nangkep budak awéwé Achilles, Briseis , sarta ieu ngabalukarkeun pasea antara dua pahlawan Yunani.

Sakumaha digambarkeun ku salah sahiji kutipan Agamemnon tina Iliad ngeunaan peran gender:

Tapi kéngingkeun kuring hadiah sanés, sareng langsung ogé,

Lain, kuring sorangan di Argives indit tanpa kahormatan

Éta bakal aib

Anjeun sadaya saksi - hadiah abdi direbut

Achilles mutuskeun moal pernah milu perang deui sareng anjeunna tetepngabéréskeun nepi ka Hector maéhan sobat pangalusna na Patroclus. Dina hal ieu, tilu awéwé, Briseis, Chryseis jeung Helen éta ditempo salaku sipat, lain jalma sarta diperlakukeun saperti kitu.

Tempo_ogé: Catullus - Roma Kuno - Sastra Klasik

Homer Ngagunakeun Awéwé pikeun Manipulasi Lalaki di Iliad

Dina rupa-rupa instansi, awéwé digambarkeun salaku manipulator anu ngagunakeun séks sangkan lalaki ngalakukeun nawaran maranéhanana. Karakter awéwé anu kuat dina Iliad henteu dibebaskeun tina ngagunakeun séks pikeun gaduh jalanna. Salila perang, Dewa Olimpiade nyandak sisi sarta nyobian pikeun ngamanipulasi kajadian dina raraga masihan hiji leungeun luhur ka favorit maranéhanana. Hera aya di pihak Yunani, meureun alatan manéhna eleh saingan kageulisan jeung Aphrodite.

Tah, waktu Zeus maréntahkeun kabéh déwa eureun campur dina perang, Hera mutuskeun pikeun meunangkeun Zeus bersantai aturan. ku saré jeung manéhna. Niatna nyaéta pikeun ngamimitian acara anu bakal nyababkeun gencatan senjata samentawis dirusak sareng nyababkeun langkung seueur maotna di Troy . Hera junun saré jeung Zeus, sahingga tipping timbangan dina ni'mat Yunani. Sanajan kitu, Zeus engké manggihan naon pamajikanana nepi ka jeung disebut nya a "trickster.

Ieu illustrates persépsi erroneous umur-lami awéwé salaku deceivers na schemers anu salawasna boga sababaraha jahat up sleeves maranéhanana. Lalaki katempona mahluk nu pinuh ku hawa nafsu nu teu kaampeuh nu sok murag kana skéma awéwé.

Awéwé Dipaksa Ngajalankeun Plot Iliad

Sanajan awéwé.boga peran minor dina sajak epik, aranjeunna ngabantu pikeun ngajalankeun plot na. Panangkepan Helen mangrupikeun titik awal perang 10 taun antara dua nagara. Éta nyababkeun sababaraha kajadian anu malah bakal nyababkeun perpecahan di antara dewa sareng ngabalukarkeun silih tarung . Anjeunna henteu ngan ukur ngamimitian perang, tapi ayana di Troy ogé nyababkeun plot nalika urang Yunani henteu lirén berjuang pikeun mulangkeun anjeunna. maot di leungeun Menelaus. Lamun Menelaus geus maéhan Paris, perang bakal datang ka tungtung ngadadak sabab Helen bakal dipulangkeun sarta tarung bakal aya gunana.

Jeung, Athena ngamimitian deui perang sanggeus reureuh sakeudeung nalika manehna ngabalukarkeun Pandarus nembak panah ka Menelaus. Nalika Agamemnon ngadéngé naon anu lumangsung ka Menelaus, anjeunna swears mawa pamales kanyeri ka saha wae nu tanggung jawab; sarta éta kumaha perang dimimitian deui.

Awéwé Nyiptakeun Émosi Simpati jeung Karunya

Sapanjang éta sajak, awéwé biasa ngahudangkeun rasa simpati jeung karunya. Andromache, pamajikan Hector, nunjukkeun ieu nalika anjeunna ngabela salakina henteu angkat perang. Cara manéhna mourns salakina evokes simpati keur dirina salaku manehna envisions hirup tanpa Hector . Manéhna ngaliwatan lamentations formal awewe jeung mintonkeun émosi atah duka nu bakal ngagerakkeun panongton.

Hecuba urangDuka putrana Hector ogé nunjukkeun kumaha awéwé anu biasa nampilkeun simpati. Kahariwangna nalika anjeunna terang yén salakina, Priam, badé nyandak awak Hector ngagambarkeun cintana ka salakina. Lamentations Hecuba jeung Andromache nalika tunggara Hector dipikawanoh minangka salah sahiji pidato nu kawentar dina sajak epik.

Ringkesan:

Sajauh ieu, urang geus manggihan peran wanoja dina Iliad kaasup gambaranana jeung kumaha ngajalankeun plot sajak. Ieu recap sadaya anu urang pelajari dugi ka ayeuna:

  • Peran awéwé dina Iliad ngagambarkeun kumaha awéwé ditingali di Yunani Kuno sareng kumaha aranjeunna dianggo pikeun ningkatkeun plot. tina sajak.
  • Dina Iliad, awéwé dianggap minangka barang berharga atanapi barang anu tiasa dianggo sareng didagangkeun sapertos dina kasus Helen, Chryseis sareng Briseis.
  • Jeung, awéwé ogé digambarkeun salaku tricksters anu ngagunakeun kelamin sangkan lalaki ngalakukeun Panawaran maranéhanana sakumaha digambarkeun ku Hera nalika manehna ngagoda Zeus mun tip timbangan dina kahadean Yunani.
  • Homer ngagunakeun awéwé kayaning Helen jeung Athena pikeun initiate plot jeung ningkatkeun. eta masing-masing, utamana nalika Athena ngamimitian deui perang sanggeus ngayakinkeun Pandarus pikeun némbak Menelaus.
  • Awéwé geus dipaké pikeun evoking perasaan sungkawa jeung simpati sakumaha digambarkeun ku Hecuba jeung Andromache anu duka putra jeung salakina masing-masing.

Pancén génder dinaIliad éta rupa-rupa jeung lalaki maénkeun bagian signifikan. Sanajan peran awéwé dina Iliad téh minor , pentingna maranéhna pikeun sakabéh aliran sajak teu bisa understated.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.