Nostos u Odiseji i Potreba za povratkom domu

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Nostos u Odiseji odnosi se na Odisejev povratak kući iz Troje morem . Riječ nostalgija također je izvedena iz riječi "nostos" i "algos", što je prevedeno kao "bol potrebe za povratkom u svoj dom."

Za Grke je postizanje nevjerojatnih podviga bilo jedno od ciljevi koji su im bili važni u njihovoj potrazi za slavom, ali samo živjeti kako bi ispričali priču o svojim poteškoćama svojim ljudima kod kuće ponekad je jednako herojski.

Vidi također: Beowulf: sudbina, vjera i fatalizam, put heroja

Nostos, je puno više od “ povratak kući ”, međutim, i sve smo o tome pokrili u našem članku u nastavku.

Što je Nostos?

Nostos: tri različita značenja

Dok Nostos se u grčkoj mitologiji definira kao grčka riječ za povratak kući , ne zahtijeva nužno fizički povratak. Također se definira kao "izvješće o povratku."

Ovo može doći u mnogim oblicima, kao što su pjesme ili pjesme, i možda slično načinu pripovijedanja zvanom " kleos ”. Razlika između pjesama, pjesama i kleosa je u tome što potonji priča priču o slavnim djelima druge osobe. Nasuprot tome, nostos govori osoba koja je iskusila teškoće povratka kući.

Postoji treće značenje za nostos, a to je " povratak svjetla i života ." To, naravno, implicira da su heroji prikazani u pričama pali iz milosti i zahtijevali pomirenje. Pomirenjei postupno popravljanje njihovog duha bili su metaforički nostos u kojem im se vratila prava priroda njihove duše.

Nostos kao "Povratak svjetla i života": Zeusova i Herkulova priča

Jedan primjer ovog “ povratka svjetla i života ” može se pronaći u priči o Herkulu.

Herkules je bio sin Zeusa, boga neba i groma, i Alkmene , tako da je Hera, prirodno, poslala privremeno ludilo Heraklu u svojoj zasljepljujućoj ljubomori, što ga je natjeralo da ubije svoju ženu, Megaru, i svoju djecu.

Jedini način da se Herkules očisti od nečistoće Njihovog ubojstva bilo je podvrgnuti se 12 muka kako bi povratio svoju prijašnju prisutnost punu poštovanja. Herkulov nostos, u ovom slučaju, nije bio fizički povratak na neko mjesto, već povratak njegova razuma i poštovanja od drugih , koje je jednom izgubio.

Nostos u Odiseji

Odisejev nostos u Odiseji: početak

Početak Odisejevog nostosa započeo je desetljeće nakon što je napustio svoj dom na Itaci . U međuvremenu, u njegovom domu, neki ljudi koji su kasnije nazvani "prosci", htjeli su riskirati i oženiti Odisejevu ženu, Penelopu. Nije se željela udati za drugog čovjeka, ali je također napustila gotovo svaku nadu u Odisejev povratak, kako bi pronašla opravdan uzrok i dobar razlog da se otjera od prosaca.

Kad se to dogodilo, Antinoj , jedan od prosaca, kovao je urotu da ubije Telemaha da oduzeti onaj obiteljski otpor koji je Odisej ostavio u svom domu . To je također bio jedan od razloga zašto je Odiseju bilo toliko hitno da se vrati kući - da povrati svoju slavu i spasi ženu i sina.

Nostos u Odiseji: Otok jedača lotosa

Nakon što je dobio pomoć od Fečana, Odisej se probio kroz Kalipsin otok Ogigiju i završio na Otoku jedača lotosa . Mještani otoka dali su Odiseju i njegovim ljudima malo lotosovog voća da kušaju, ali sada su njegovi ljudi izgubili želju za povratkom kući i željeli su ostati na otoku kako bi uživali u voću i zaboravili na nostos. Odisej je morao natjerati svoje ljude da se vrate na čamac jer je shvatio da su izgubili svoj nostos, želju da se vrate kući.

Nostos u Odiseji: Polifemov otok

Nakon što su napustili Otok jedača lotosa, Odisej i njegovi ljudi sreli su Polifema, kiklopa , i zamolili su ga za pomoć da se vrate kući. Polifemu, međutim, nije bilo u interesu pomoći im da se vrate na Itaku i umjesto toga ih je spriječio da odu tako što ih je zaključao i pojeo Odisejeve ljude.

Odisej je uspio pobjeći tako što je natjerao Polifema da popije malo vina koje mu je ponudio, a zatim je uspio oslijepiti kiklopa probovši mu oko gorućim kopljem.

Odisej je rekao Polifemu da se zove “ Nitko ” u da ga prevarim i da nitko ne povjeruje u tonetko je uspio oslijepiti tako moćno biće. Međutim, nešto je pregazilo Odiseja u posljednjem trenutku i on je otkrio svoje pravo ime kiklopu, rugajući mu se jer ga je pobijedio čovjek.

Polifem je zauzvrat prokleo Odiseja moleći bogu Posejdonu da se Odisej nikada neće moći živ vratiti u svoj dom . Na neki je način, dakle, Polifem odigrao ulogu u predstavljanju poteškoća Odiseju da fizički ispuni svoj nostos.

Nostos u Odiseji: Problem s povratkom kući

Suočavanje s divovima nakon što je od Kiklopa zatražio Upute

Upravo nakon što su pobjegli od kiklopa Polifema, Odisej i njegovi ljudi suočili su se s drugim problemima na povratku kući na Itaku. S jednim od tih problema suočavali su se Laestrygonians, skupina kanibalskih divova. Kada su stigli do obale otoka Laestrygonians, divovi su bacali kamenje na brodove i uspjeli potopiti sve osim Odisejevog broda.

Nostos na otoku Aeaea

Odisej zatim iskrcali su se na otok Aeaea , dom čarobnice Circe, koja ih je pozvala u svoj dom da se odmore nakon putovanja.

Circeja je ponudila hranu Odiseju i njegovim preostalim ljudima. Nisu ni znali da im je drogirala i hranu tako da zaborave na svoj dom i napuste svoj nostos, baš kao što su oni koji jedu lotos učinili njima svojim plodom lotosa.

Ona zatim pretvorila Odisejeve ljude u svinje , a htjela je isto učiniti i samom Odiseju. Ipak, kralj Itake uspio je spasiti svoje ljude uz pomoć i poučne savjete Hermesa, boga trgovine.

Ostao je na otoku s Kirkom još godinu dana, kao njezin ljubavnik , dodatno odgađajući ispunjenje njegovog nostosa.

Ustrajati kroz još nevolja

Odisej se suočio s mnogo više nevolja, kao što je susret s mrtvim prorokom Tirezijom u Podzemlju za traženjem znanje i njegov susret sa sirenama koje su svojom pjesmom mamile ljude na svoj otok i ubijale ih nakon što su ih uhvatile.

Na kraju, nakon što je prošao kroz morske nemani Scile i Haribde koje su pojele njegove ljude, bio je sam brodolomnik na otoku Calypso . Ondje je proveo sedam godina u stanju tuge zbog ekstremnih poteškoća povratka kući i oslobađanja svojih nostosa.

Nostos na otoku Calypso

Dok se Odisej borio s idejom da nastavi svoj putovanju da se vrati kući, držao ga je u zatočeništvu na otoku Ogygia nimfa Calypso sedam godina. Namjera joj je bila udati se za kralja Itake i natjerati ga da zaboravi na život koji ga čeka na vlastitom otoku.

Kako bi ga zavela i uvjerila da je oženi, ponudila je Odiseju besmrtnost , jer je i sama bila besmrtna budući da je bila kći titana i sve ostalo. Međutim, Odisej je bionije se pokolebao i još uvijek je žudio biti sa svojom ženom i djetetom.

Dok su bogovi međusobno raspravljali o Odisejevoj sudbini, božica Atena odlučila je pomoći Telemahu . Atena je uvjerila Telemaha da ukori grubo ponašanje prosaca koji su upali u Odisejev dom.

Na kraju ga je natjerala da ode na putovanje u Spartu i Pilos, gdje će saznati da mu je otac još živ i da je u zatočeništvu nimfe Kalipso na Ogigiji. Dok se to događalo, Antinoj je ubrzao svoje planove ubojstva Telemaha .

Napuštanje Caplypso's Island: Bliže ispunjenju Nostosa

Kada je Odisej konačno napustio Calypso, nakon što je Zeus poslao Hermesa kako bi je zamolio da pusti Odiseja, susreo je princezu Fečana , Nausikaju. Preko nje je Odisej zatražio pomoć kralja i kraljice Fečana. Prihvatili su pod uvjetom da će ispričati svoju priču i kako je proveo čitavih deset godina u moru.

Odisej je žarko želio vratiti se kući živ i zdrav i jednom zauvijek ispuniti svoj nostos, pa je poslušao zahtjev Fečana i počeo pripovijedati priču o svom putovanju .

Nostos u Odiseji: Napokon se vraća kući

Na kraju svega njihovih muka, Penelopa i Odisej ponovno su se ujedinili , označavajući prekretnicu za par i njihovog sina.

Odisej se prerušio u prosjaka iPenelopa, još uvijek nesigurna u Odisejev identitet, odlučila je održati natjecanje u streličarstvu, u kojem će se onaj tko pobijedi također moći njome oženiti. Ovdje je Odisej pokazao svoju junaštvo, dajući jasno svojoj ženi Penelopi da je on doista Odisej .

Vidi također: Kralj Priam: Posljednji stalni kralj Troje

Odisej je zatim ubio sve prosce koji su uživali u njegovom domu i pokušali da ubije svoga sina Telemaha. Baš kad su se obitelji prosaca pokušale suočiti s Odisejem, božica Atena se spustila kako bi zaustavila sukob, što bi neizbježno izazvalo još krvoprolića.

Zaključak

Sad kad smo razgovarali o Nostosu, što je to i kako je prikazan u Odiseji, prijeđimo preko najvažnijih stvari o kojima smo raspravljali u našem članku:

  • Za stare Grke, iako je postizanje velikih podviga moglo biti od velike važnosti u pričanju herojskih priča, sposobnost preživljavanja iskušenja bila je dovoljna za herojsku priču
  • Iako nostos znači "povratak kući", to znači ne mora nužno biti fizički povratak
  • Odisej je ispunio nostos fizički se vrativši kući nakon nekoliko po život opasnih iskušenja koja su se odvijala tijekom 10 godina
  • Odisejev povratak kući također je imao simboličko značenje nostosa, njegov "povratak svjetla i života", vraćanjem svog doma i spašavanjem svoje obitelji od mnogih udvarača koji su gnjavili njegovu ženu i sina
  • Smisaohitnost da se vrati kući proizašla je iz ideje da će Odisejeva žena biti odvedena, a njegov sin ubijen
  • Odisej je mogao otkriti svoj nostos kralju i kraljici Fečana, što je ispričalo sedam godina proveo je na Kalipsinom otoku, između ostalog
  • Odisej je možda postao nevjernik mnogo puta tijekom svog putovanja, ali njegova želja da se vrati kući na kraju ga je dovela do iskustva nostos u svim značenjima te riječi.

Tema nostosa je ona koja se provlačila kroz cijelu pjesmu Odiseje , budući da je sam Odisej prepričavao događaje koje je morao proživjeti. Moglo bi se reći da je sve što je ikada želio učiniti bilo vratiti se kući, ali su ga život i bogovi spriječili u tome. Unatoč tome što je priča izmišljena, tema nostosa je relevantna i danas, posebno za ljude koji se ne mogu vratiti svojim domovima iako čine sve što je u njihovoj moći da to učine.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.