ئودېسسادىكى نوستوس ۋە بىرەيلەننىڭ ئۆيىگە قايتىشنىڭ ئېھتىياجى

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

مەزمۇن جەدۋىلى

ئودېسسادىكى نوستوس ئودېسسانىڭ يۇرتىغا قايتىپ كەلگەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. سېغىنىش سۆزى يەنە «سېغىنىش» ۋە «ئالگوس» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، «ئۆيىگە قايتىشنىڭ ئازابى» غا تەرجىمە قىلىنغان.

گرېتسىيەلىكلەرگە نىسبەتەن ئاجايىپ قالتىس ئىشلارنى قىلىش شان-شەرەپ ئىزدەشتە ئۇلار ئۈچۈن مۇھىم بولغان ، ئەمما ئائىلىسىدىكى قىيىنچىلىقلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىنى سۆزلەش ئۈچۈن ياشاش پەقەت بەزىدە قەھرىمانلىق ئىدى.

نوستوس ، « ئۆيگە قايتىش »، ئەمما ، بىز بۇ ھەقتىكى بارلىق مەزمۇنلارنى تۆۋەندىكى ماقالىمىزدە بايان قىلىپ ئۆتتۇق.

سېسترا دېگەن نېمە؟

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى نوستوس گرېتسىيەنىڭ يۇرتىغا قايتىش سۆزىدەپ ئېنىقلىما بېرىلگەن ، ئۇ چوقۇم جىسمانى جەھەتتىن قايتىشنى تەلەپ قىلمايدۇ. ئۇ يەنە «قايتىش دوكلاتى» دەپ ئېنىقلىما بېرىلگەن. ». ناخشا ، شېئىر ۋە كلېئوسنىڭ پەرقى شۇكى ، كېيىنكىسى باشقىلارنىڭ شانلىق ئىشلىرىنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇ. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، سېغىنىش ئۆيىگە قايتىشنىڭ قىيىنچىلىقىنى باشتىن كەچۈرگەن كىشى تەرىپىدىن ئېيتىلغان. بۇ ئەلۋەتتە ھېكايىلەردە تەسۋىرلەنگەن قەھرىمانلارنىڭ شەپقىتىدىن چۈشۈپ ، يارىشىشنى تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. ياراشتۇرۇشئۇلارنىڭ روھىنىڭ تەدرىجىي ياخشىلىنىشى ئۇلارنىڭ روھىنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتى ئۇلارغا قايتىپ كەلگەن مېتافىزىكىلىق نوتا ئىدى.

نوستوس «يورۇقلۇق ۋە ھاياتنىڭ قايتىشى» بۇ « نۇر ۋە ھاياتنىڭ قايتىپ كېلىشى » نى ھېركۇلنىڭ ھېكايىسىدىن تاپقىلى بولىدۇ. ۋە ئالكمېن شۇنداق تەبىئىيكى ، ھېرا قارىغۇلارچە ھەسەتخورلۇقتا ھېركۇلېسقا ۋاقىتلىق ساراڭلىق ئەۋەتتى ، بۇ ئۇنىڭ ئايالى مېگارا ۋە بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشىگە سەۋەب بولدى. ئۇلارنى قەستلەپ ئۆلتۈرۈش 12 ئەمگەكنى باشتىن كەچۈرۈپ ، ئىلگىرىكى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. ھېركۇلېسنىڭ سېغىنىشى بۇ ئەھۋالدا جىسمانى جەھەتتىن بىر جايغا قايتىش بولماستىن ، بەلكى ئۆزىنىڭ ئەقلى ۋە ھۆرمىتىدىن قايتىپ كەلگەن ، ئۇ ئىلگىرى يوقىتىپ قويغان.

ئودېسسىيدىكى نوستو

ئودېسسادىكى ئودېسسانىڭ سېغىنىشى: باشلىنىش

ئودېسسانىڭ سېغىنىشىنىڭ باشلىنىشى ئىتالىيەدىكى ئۆيىدىن ئايرىلغاندىن ئون يىل كېيىن باشلانغان. بۇ جەرياندا ، ئۇنىڭ ئۆيىدە ، كېيىن «ئەرز قىلغۇچىلار» دەپ ئاتالغان بىر قىسىم ئەرلەر پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ئودىسېسنىڭ ئايالى پېنىلوپ بىلەن توي قىلماقچى بولغان. ئۇنىڭ باشقا ئەر بىلەن توي قىلىش ئارزۇسى يوق ئىدى ، شۇنداقتىمۇ ئۇ ئۆزىنى ئەرز قىلغۇچىلاردىن يىراقلاشتۇرۇشنىڭ يوللۇق سەۋەبى ۋە ياخشى سەۋەبىنى تېپىش ئۈچۈن ، ئودېسسانىڭ قايتىپ كېلىشىدىكى بارلىق ئۈمىدلەرنى دېگۈدەك تاشلىۋەتكەن ئىدى. ، ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ بىرى ، تېلېماكۇسنى گە ئۆلتۈرمەكچى بولغانئودىسېسنىڭ ئائىلىدە قالدۇرغان ئائىلە قارشىلىقىنى ئېلىپ تاشلاڭ . بۇمۇ ئودېسسانىڭ ئۆيىگە قايتىش - ئۇنىڭ شان-شەرىپىنى قايتۇرۇۋېلىش ۋە ئايالى ۋە ئوغلىنى قۇتۇلدۇرۇشنىڭ جىددىي بولۇشىدىكى سەۋەبلەرنىڭ بىرى ئىدى.

قاراڭ: ئودىپۇس - سېنېكا ياش - قەدىمكى رىم - كلاسسىك ئەدەبىيات > ئودېسسا فائاكلارنىڭ ياردىمىگە ئېرىشكەندىن كېيىن ، كالىپسونىڭ ئوگىگىيا ئارىلىدىن ئۆتۈپ ، نېلۇپەر يەيدىغانلار ئارىلىغا كېلىپ قالدى . ئارالدىكى يەرلىك كىشىلەر ئوددىس ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرىگە بىر قىسىم نېلۇپەر مېۋىسىنى تېتىپ بەردى ، ئەمما ھازىر ئۇنىڭ ئادەملىرى ئۆيىگە قايتىش ئارزۇسىنى يوقىتىپ ، ئارالدا قېلىپ مېۋىگە بېرىلىپ ، سېغىنىشنى ئۇنتۇپ قالدى. ئوددىس ئۆزىنىڭ بۇرنىنى ، يۇرتىغا قايتىش ئارزۇسىنى يوقىتىپ قويغانلىقىنى ھېس قىلىپ ، ئادەملىرىنى كېمىگە قايتا مەجبۇرلاشقا مەجبۇر بولدى. نېلۇپەر يېگۈچىلەر ئارىلى ، ئوددىس ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرى ۋېلىسىپىتلىك پولىفېمۇس بىلەن كۆرۈشتى ، ئۇلار ئۇنىڭدىن يۇرتىغا قايتىش ئۈچۈن ياردەم تەلەپ قىلدى. پولىفېمۇس ئۇلارنىڭ ئىتالىيەگە قايتىپ كېلىشىگە ياردەم بېرىشكە قىزىقماي ، ئەكسىچە ئۇلارنى قۇلۇپلاپ ئودىسېسنىڭ ئادەملىرىنى يېيىش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئايرىلىشىغا توسقۇنلۇق قىلغان. ئۇ ئۇنىڭغا سۇنغان ئۈزۈم ھارىقى ئاندىن كۆيگەن نەيزە بىلەن كۆزىنى دارغا ئېسىپ ۋېلىسىپىتنى كۆرمەسكە سېلىشقا ئۈلگۈردى. ئۇنى ئالداش ۋە ھېچكىمگە ئىشەنمەسلىك بۇيرۇقىبىرەيلەن بۇنداق كۈچلۈك مەخلۇقنى قارىغۇ قىلىپ باققان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاخىرقى پەيتتە بىر نەرسە ئوددىسنى بېسىپ چۈشتى ، ھەمدە ئۇ ئۆزىنىڭ ھەقىقىي ئىسمىنى ۋېلىسىپىتكە ئاشكارىلىدى ، ئۇنى ئىنسان تەرىپىدىن ياخشى دەپ مەسخىرە قىلدى. ئىلاھ پوسېدونغا ئودىسېس ھەرگىزمۇ تىرىك ئۆيىگە قايتىپ كېلەلمەيدۇ . مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، پولىفېمىس ئودېسسانىڭ بۇرنىنى جىسمانىي جەھەتتىن ئەمەلگە ئاشۇرۇشىدا قىيىنچىلىق پەيدا قىلىشتا رول ئوينىدى. كۆرسەتمىلەر

پولكوۋنىك ، ئودېسسا ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرى ۋېلىسىپىتتىن قۇتۇلۇپ ، يۇرتىغا قايتىش سەپىرىدە باشقا قىيىنچىلىقلارغا دۇچ كەلدى. بۇ مەسىلىلەرنىڭ بىرى لاسترىگونىيەلىكلەر ، بىر توپ ئادەم يېگەن كاتتىباشلار. لاسترىگونىيەلىكلەر ئارىلىنىڭ قىرغىقىغا يېتىپ كەلگەندىن كېيىن ، گىگانت ئادەملەر پاراخوتلارغا تاش ئاتتى ۋە ئودېسسانىڭ پاراخوتىدىن باشقا ھەممىسىنى چۆكتۈردى.

سېھىرگەر سىرىسنىڭ ئۆيى بولغان ئەيئې ئارىلىغا قوندى ، ئۇلار سەپەردىن كېيىن ئۇلارنى ئۆيىگە دەم ئېلىشقا تەكلىپ قىلدى. ئۇلار ئۇنىڭ يېمەكلىكلىرىنىمۇ زەھەرلىك چېكىملىك ​​چەككەنلىكىنى بىلمەيتتى ، شۇڭا ئۇلار نېلۇپەر يېگۈچىلەرنىڭ نېلۇپەر مېۋىسى بىلەن ئۇلارغا قىلغانغا ئوخشاش ، ئۇلارنىڭ ئۆيىنىئۇنتۇپ ، سېغىنىشلىرىنى تاشلىۋېتىدۇ.

ئاندىن ئۇ ئودېسسانىڭ ئادەملىرىنى چوشقا غا ئايلاندۇردى ، ئۇ ئودېسسانىڭ ئۆزىگە ئوخشاش قىلماقچى بولدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىتاكان پادىشاھى سودا ئىلاھى ھېرمىسنىڭ ياردىمى ۋە ئىبرەتلىك نەسىھىتى بىلەن ئادەملىرىنى قۇتۇلدۇرۇپ قالدى. ، ئۇنىڭ سېغىنىشىنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنى تېخىمۇ كېچىكتۈردى. بىلىم ۋە ئۇنىڭ ناخشىلىرى بىلەن كىشىلەرنى ئارالغا قىزىقتۇرغان ۋە ئۇلارنى تۇتۇۋالغاندىن كېيىن ئۆلتۈرگەن گۈدۈكلەر بىلەن ئۇچرىشىشى. كېلىپسو ئارىلىدا پاراخوت چۆكۈپ كەتتى . ئۇ بۇ يەرگە يەتتە يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئۆيىگە قايتىش ۋە بۇرنىنى بوشىتىشتىكى ئىنتايىن قىيىنچىلىقلار ھەققىدە قايغۇ-ھەسرەت ئىچىدە قالدى. يۇرتىغا قايتىش سەپىرى ، ئۇ ئوگىگىيا ئارىلىدا نىمفا كالىپسو تەرىپىدىن يەتتە يىل تۇتۇلدى. ئۇنىڭ مۇددىئاسى ئىتاكا پادىشاھى بىلەن توي قىلىش ۋە ئۇنى ئۆزىنىڭ ئارىلىدا ساقلاۋاتقان ھاياتنى ئۇنتۇش ئىدى. 3> ، ئۇ ئۆزىنى تىتاننىڭ قىزى ۋە ھەممە نەرسە دەپ ئۆلمەس بولغاچقا. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوددىس شۇنداق ئىدىتەۋرەنمەي ، يەنىلا ئايالى ۋە بالىسى بىلەن بىللە بولۇشنى ئارزۇ قىلاتتى. ئافىنا تېلېماچۇسنى ئودېسسانىڭ ئۆيىگە باستۇرۇپ كىرگەن ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ رەت-تەرتىپىگە تەنبىھ بېرىشكە قايىل قىلدى. ئوگگىيادىكى nymph Calypso تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىنغان. بۇ ئىش يۈز بېرىۋاتقاندا ، ئانتونىس تېلېماچۇسنى ئۆلتۈرۈش پىلانىنى تېزلەتتى.

ئۇنىڭدىن ئوددىسنى قويۇپ بېرىشىنى ئۆتۈنۈش ئۈچۈن ، ئۇ فايالىقلارنىڭ مەلىكىسىنائۇسكا بىلەن كۆرۈشتى. ئوددىسېس ئۇنىڭ ئارقىلىق فايالىقلارنىڭ پادىشاھى ۋە خانىشىدىن ياردەم سورىدى. ئۇلار ئۇنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەشنى ۋە ئۇنىڭ پۈتۈن ئون يىلنى دېڭىزدا قانداق ئۆتكۈزگەنلىكىنى قوبۇل قىلىش شەرتى بىلەن قوبۇل قىلدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ فايكلارنىڭ تەلىپىگە بويسۇندى ۋە ئۆزىنىڭ سەپىرىنىڭ ھېكايىسىنى بايان قىلىشقا باشلىدى. ئۇلارنىڭ جاپا-مۇشەققەتلىرى ، پېنىلوپ ۋە ئوددىس قايتا جەم بولدى ، بۇ ئەر-ئايال ۋە ئوغلىنىڭ بۇرۇلۇش نۇقتىسى بولۇپ قالدى.پېلېلوپ يەنىلا ئودىسېسنىڭ كىملىكىنى بىلەلمەي ، ئوقيا ئېتىش مۇسابىقىسى ئۆتكۈزۈشنى قارار قىلدى ، مۇسابىقىدە كىم غەلىبە قىلسا ، ئۇمۇ ئۇنىڭ بىلەن توي قىلالايدۇ. بۇ يەردە ئوددىس ئۆزىنىڭ قابىلىيىتىنى نامايەن قىلدى ، ئايالى پېنىلوپقا ئۆزىنىڭ ئودېسسا ئىكەنلىكىنى ھەقىقەتەن دەپ ئايدىڭلاشتۇردى. ئوغلى تېلېماكۇسنى ئۆلتۈرمەكچى. ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ ئائىلە-تاۋابىئاتلىرى ئودېسسا بىلەن قارشىلىشىشقا ئۇرۇنغانغا ئوخشاش ، ئافىنا ئىلاھى توقۇنۇشنى توختىتىشقا چۈشتى ، بۇ مۇقەررەر ھالدا تېخىمۇ كۆپ قان تۆكۈلۈشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

خۇلاسە

نوستوس ھەققىدە ، ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ۋە ئودېسسىيدا قانداق تەسۋىرلەنگەنلىكى توغرىسىدا ، بىز ماقالىمىزدە مۇلاھىزە قىلغان ئەڭ مۇھىم

قاراڭ: ئىدومېنىس: ئوغلىنى قۇربانلىق قىلغان گرېتسىيە گېنېرالى
ئۈستىدە توختىلىپ ئۆتەيلى:
  • قەدىمكى يۇنانلار ئۈچۈن ، قەھرىمانلىق ھېكايىلىرىنى ئېيتىشتا زور مۇۋەپپەقىيەتلەرنى قولغا كەلتۈرۈشتە مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلارغا تاشلانغان سىناقلاردىن قۇتۇلۇش قەھرىمانلىق ھېكايىسى ئۈچۈن يېتەرلىك ئىدى
  • گەرچە سېغىنىش «ئۆيگە قايتىش» قا تەرجىمە قىلىنغان بولسىمۇ ، ئەمما جىسمانىي جەھەتتىن قايتىشنىڭ ھاجىتى يوق
  • ئوددىس 10 يىل جەريانىدا يۈز بەرگەن بىر نەچچە قېتىملىق ھاياتىغا خەۋپ يەتكۈزىدىغان جاپا-مۇشەققەتلەردىن كېيىن ، جىسمانىي جەھەتتىن ئۆيىگە قايتىش ئارقىلىق سېغىنىشنى ئەمەلگە ئاشۇردى
  • ئودېسسانىڭ ئۆيىگە قايتىپ كەلگەندىمۇ سېغىنىشنىڭ سىمۋوللۇق مەنىسى ، ئۇنىڭ «يورۇقلۇق ۋە ھاياتنىڭ قايتىپ كېلىشى» ، ئۆيىنى قايتۇرۇۋېلىش ۋە ئائىلىسىنى ئايالى ۋە ئوغلىنى بوغۇپ قويغان نۇرغۇن دەۋاگەرلەردىن قۇتۇلدۇرۇش
  • بۇ تۇيغۇيۇرتىغا قايتىشنىڭ جىددىيلىكى ئودېسسانىڭ ئايالىنىڭ ئېلىپ كېتىلگەنلىكى ۋە ئوغلىنىڭ ئۆلتۈرۈلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ئويدىن كەلگەن. ئۇ كالىپسو ئارىلىدا ئۆتكۈزگەن ، باشقا ئىشلار ئىچىدە
  • ئودېسسا بەلكىم سەپەر جەريانىدا نۇرغۇن قېتىم كاپىر بولۇپ قالغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۆيىگە قايتىش ئارزۇسى ئاخىرىدا ئۇنى بۇ سۆزنىڭ بارلىق مەنىلىرىدە سېغىنىشنى باشتىن كەچۈردى.

سېغىنىشنىڭ تېمىسى ئوددىسېي نىڭ پۈتۈن شېئىرىنى باشتىن كەچۈرگەن ، چۈنكى ئوددىس ئۆزى ئۆزى باشتىن كەچۈرگەن ۋەقەلەرنى قايتا بايان قىلغان. بىر ئادەم ئۇنىڭ قىلماقچى بولغانلىرىنىڭ ھەممىسىنىڭ ئۆيىگە قايتىش ئىكەنلىكىنى ئېيتالايتتى ، شۇنداقتىمۇ ھايات ۋە ئىلاھلار ئۇنىڭ بۇنداق قىلىشىنى توستى. گەرچە بۇ ھېكايە توقۇلما بولسىمۇ ، بۈگۈنكى كۈندە سېغىنىشنىڭ تېمىسى مۇناسىۋەتلىك ، بولۇپمۇ قولىدىن كېلىشىچە تىرىشچانلىق كۆرسەتسىمۇ ئۆيىگە قايتالمايدىغان كىشىلەر ئۈچۈن.

John Campbell

جون كامپبېل قابىلىيەتلىك يازغۇچى ۋە ئەدەبىيات ھەۋەسكارى ، ئۇ كلاسسىك ئەدەبىياتنى چوڭقۇر قەدىرلەيدۇ ۋە كەڭ بىلىدۇ. جون يازغان سۆزگە بولغان ئىشتىياق ۋە قەدىمكى گرېتسىيە ۋە رىم ئەسەرلىرىگە ئالاھىدە مەپتۇن بولۇپ ، كىلاسسىك پاجىئە ، لىرىك شېئىر ، يېڭى كومېدىيە ، ھەجۋىي ۋە ئېپوس شېئىرلىرىنى تەتقىق قىلىش ۋە تەتقىق قىلىشقا كۆپ يىللارنى بېغىشلىغان.داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ ئىنگلىز تىلى ئەدەبىياتىنى ئەلا نەتىجە بىلەن تاماملىغان جوننىڭ ئوقۇش تارىخى ئۇنى بۇ ۋاقىتسىز ئەدەبىي ئىجادىيەتلەرنى تەنقىدىي تەھلىل ۋە شەرھلەشكە كۈچلۈك ئاساس بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ ئارىستوتىل شېئىرىيىتى ، ساپفونىڭ لىرىك ئىپادىلىرى ، ئارىستوفانېسنىڭ ئۆتكۈر ئەقىل-پاراسىتى ، يۇۋېنتالنىڭ ھەجۋىي ئوي-پىكىرلىرى ۋە گومېر ۋە ۋىرگىلنىڭ سۈپۈرۈلگەن ھېكايىلىرىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا سىڭىپ كىرىش ئىقتىدارى ھەقىقەتەن ئالاھىدە.جون بىلوگى ئۇنىڭ بۇ كلاسسىك نادىر ئەسەرلەرگە بولغان چۈشەنچىسى ، كۆزىتىشى ۋە چۈشەندۈرۈشىنى ئورتاقلىشىش ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم سۇپا سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. ئۇ تېما ، پېرسوناژ ، سىمۋول ۋە تارىخى مەزمۇننى ئىنچىكە تەھلىل قىلىش ئارقىلىق قەدىمكى ئەدەبىيات كاتتىباشلىرىنىڭ ئەسەرلىرىنى جانلاندۇرۇپ ، ئۇلارنى ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەنلەر بىلەن تەمىنلەيدۇ.ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ئوقۇرمەنلەرنىڭ زېھنى ۋە قەلبىنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ ، ئۇلارنى كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ سېھىرلىك دۇنياسىغا جەلپ قىلدى. ھەر بىر بىلوگ يازمىسى بىلەن جون ماھارەت بىلەن ئۆزىنىڭ ئىلمىي چۈشەنچىسىنى چوڭقۇر توقۇپ چىقتىبۇ تېكىستلەر بىلەن شەخسىي باغلىنىش ، ئۇلارنى ھازىرقى دۇنيا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىدۇ.ئۆز ساھەسىدىكى نوپۇزلۇق دەپ ئېتىراپ قىلىنغان جون بىر قانچە داڭلىق ئەدەبىي ژۇرنال ۋە نەشىر بويۇملىرىغا ماقالە ۋە ماقالە يازغان. ئۇنىڭ كلاسسىك ئەدەبىياتتىكى تەجرىبىسى ئۇنى ھەر خىل ئىلمىي يىغىن ۋە ئەدەبىيات پائالىيەتلىرىدە ئىزدەيدىغان نۇتۇق سۆزلىگۈچىگە ئايلاندۇردى.جون كامپبېل ئۆزىنىڭ نۇتۇق نەسرى ۋە قىزغىن قىزغىنلىقى بىلەن كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ ۋاقىتسىز گۈزەللىكى ۋە چوڭقۇر ئەھمىيىتىنى قايتىدىن گۈللەندۈرۈش ۋە تەبرىكلەشنى قارار قىلدى. مەيلى سىز بېغىشلانغان ئالىم ياكى ئاددىيلا ئودىپۇس دۇنياسى ، ساپفونىڭ مۇھەببەت شېئىرلىرى ، مېناندېرنىڭ ئەقىللىق تىياتىرلىرى ياكى ئاچىلنىڭ قەھرىمانلىق ھېكايىلىرى ھەققىدە ئىزدىنىشكە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەن بولسىڭىز ، جون بىلوگى تەربىيىلەيدىغان ، ئىلھاملاندۇرىدىغان ۋە ئوت ئالىدىغان قىممەتلىك بايلىق بولۇشقا ۋەدە بەردى. كىلاسسىك ئەسەرلەرگە بىر ئۆمۈر مۇھەببەت.