Ностос у Одисеји и Потреба за повратком у свој дом

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ностос у Одисеји односи се на Одисејев повратак кући из Троје морем . Реч носталгија такође потиче од речи „ностос“ и „алгос“, што се преводи као „бол потребе да се вратите свом дому“.

За Грке је постизање невероватних подвига било један од циљеви који су им били важни у потрази за славом, али само живети да би свом народу код куће испричали причу о својим тешкоћама понекад је био исто тако херојски.

Ностос, је много више од „ повратак кући ”, међутим, и све смо о томе покрили у нашем чланку испод.

Шта је Ностос?

Ностос: Три различита значења

Док Ностос у грчкој митологији је дефинисан као грчка реч за повратак кући , не захтева нужно физички повратак. Такође се дефинише као „извештај о повратку“.

Ово може доћи у многим облицима, као што су песме или песме, и можда слично начину приповедања који се зове „ клеос ”. Разлика између песама, песама и клеоса је у томе што ова друга прича причу о славним делима друге особе. Насупрот томе, ностос говори особа која је искусила тешкоће повратка кући.

Постоји треће значење ностоса које је „ повратак светлости и живота .“ То, наравно, имплицира да су јунаци приказани у причама пали од милости и захтевали су помирење. Помирењеи постепено поправљање њиховог духа били су метафорички ностос у којем им се враћа права природа њихове душе.

Ностос као „повратак светлости и живота“: прича о Зевсу и Херкулу

Један пример овог „ повратка светлости и живота ” може се наћи у причи о Херкулесу.

Херкулес био је Зевсов син, бог неба и грома, и Алкмена , тако природно, Хера је послала привремено лудило на Херакла у својој заслепљујућој љубомори, због чега је убио своју жену Мегару и своју децу.

Једини начин да се Херкулес очисти од нечистоће Њихово убиство је требало да се подвргне 12 трудова како би повратио своје раније присуство поштовања. Херкулов ностос, у овом случају, није био физички повратак на место, већ повратак његовог разума и поштовања од других , које је једном изгубио.

Ностос у Одисеји

Одисејев ностос у Одисеји: почетак

Почетак Одисејевог ностоса почео је деценију након што је напустио свој дом на Итаки . У међувремену, у његовој кући, неки мушкарци који су касније названи „просцима“, хтели су да искористе шансу да се ожене Одисејевом женом, Пенелопом. Није имала жељу да се уда за другог човека, али је такође напустила готово сваку наду у Одисејев повратак, како би пронашла оправдан разлог и добар разлог да се отера од удварача.

Како се то догодило, Антиноје , један од просаца, сковао је заверу да убије Телемаха да одузму оно што је Одисеј оставио породични отпор у свом дому . Ово је такође био један од разлога зашто је Одисеју било тако хитно да се врати кући – да поврати своју славу и спаси своју жену и сина.

Ностос у Одисеји: Острво Лотождера

Након што је примио помоћ од Феачана, Одисеј се пробио кроз Калипсоово острво Огигију и завршио на Острву Лотосера . Мештани острва дали су Одисеју и његовим људима да пробају плодове лотоса, али сада су његови људи изгубили жељу да се врате кући и желели су да остану на острву како би се препустили воћу и заборавили на ностос. Одисеј је морао да тера своје људе назад на чамац пошто је схватио да су изгубили ностос, жељу да се врате кући.

Ностос у Одисеји: Полифемово острво

Након напуштања Острво Лотождера, Одисеј и његови људи су срели Полифема, киклопа , и затражили су од њега помоћ да се врате кући. Полифем, међутим, није имао интереса да им помогне да се врате на Итаку и уместо тога их је спречио да оду тако што их је затворио и појео Одисејеве људе.

Одисеј је успео да побегне тако што је натерао Полифема да попије мало вина који му је понудио, а затим успео да ослепи киклопа тако што му је око пробоо око запаљеним копљем.

Одисеј је рекао Полифему да се зове „ Нико ” у како би га преварили и да нико у то не верујенеко је успео да заслепи тако моћно биће. Међутим, нешто је у последњем тренутку обузело Одисеја, и он је открио своје право име киклопу, ругајући му се што га је човек победио.

Полифем је заузврат проклео Одисеја молећи се богу Посејдону да Одисеј никада неће моћи да се врати жив у свој дом . На неки начин, Полифем је, дакле, играо улогу у представљању потешкоћа за Одисеја да физички испуни свој ностос.

Ностос у Одисеји: Невоља при повратку кући

Суочавање са дивовима након што је од Киклопа затражио Упутства

Управо су побегли од киклопа Полифема, Одисеј и његови људи суочили су се са другим невољама на свом путу кући на Итаку. Један од ових проблема био је суочавање са Лаестригонијанима, групом канибалистичких дивова. Када су стигли до обале острва Лестригонијана, дивови су гађали бродове камењем и успели да потопи све осим Одисејевог брода.

Ностос на острву Ееа

Одисеј затим искрцао се на острво Аеа , дом чаробнице Цирце, која их је позвала у свој дом да се одморе након њиховог путовања.

Цирца је понудила храну Одисеју и његовим преосталим људима. Нису знали да је и она дрогирала њихову храну како би заборавили на свој дом и напустили свој ностос, баш као што су им једи лотоса учинили са својим плодовима лотоса.

Она тада претворила Одисејеве људе у свиње , а она је хтела да учини исто и самом Одисеју. Међутим, итакански краљ успео је да спасе своје људе уз помоћ и поучне савете Хермеса, бога трговине.

Остао је на острву са Цирком још годину дана, као њен љубавник , додатно одлажући испуњење његових ностоса.

Упорност у више невоља

Одисеј се суочио са много више невоља, као што је сусрет са мртвим пророком Тиресијом у подземном свету да тражи сазнања и његовог сусрета са сиренама које су својом пјесмом намамиле људе на своје острво и убили их након што су их ухватили.

На крају, након што је прошао кроз морска чудовишта Сцилу и Харибду који су појели његове људе, он је био сам бродолом на острву Калипсо . Тамо је провео седам година у стању туге због екстремних тешкоћа повратка кући и ослобађања од ностоса.

Ностос на острву Калипсо

Док се Одисеј мучио са идејом да настави своју путујући да се врати кући, био је заробљен на острву Огигија код нимфе Калипсо седам година. Њена намера је била да се уда за краља Итаке и натера га да заборави на живот који га чека на сопственом острву.

Да би га завела и убедила да се ожени њом, понудила је Одисеју бесмртност , пошто је и сама била бесмртна као титанова ћерка и све остало. Међутим, Одисеј је бионије се поколебао и и даље је чезнуо да буде са својом женом и дететом.

Док су богови међусобно расправљали о Одисејевој судбини, богиња Атена је одлучила да пружи помоћ Телемаху . Атина је убедила Телемаха да укори неваљало понашање просаца који су упали у Одисејев дом.

На крају га је натерала да оде на пут у Спарту и Пилос, где ће сазнати да му је отац још увек жив и да је држала у заточеништву нимфа Калипсо на Огигији. Док се то дешавало, Антиноје је убрзао своје планове за убиство Телемаха .

Такође видети: Отрера: Творац и прва краљица Амазонки у грчкој митологији

Напуштање Каплипсоовог острва: ближе испуњењу Ностоса

Када је Одисеј коначно напустио Калипсо, након што је Зевс послао Хермеса да би је молио да пусти Одисеја, срео је принцезу од Фејаца , Наусикају. Преко ње је Одисеј затражио помоћ од краља и краљице Фечана. Прихватили су под условом да исприча своју причу и како је провео читавих десет година на мору.

Одисеј је био нестрпљив да се здрав и здрав врати својој кући и једном заувек испуни свој ностос, па је испунио захтев Фечана и почео да приповеда причу о свом путовању .

Ностос у Одисеји: На крају се враћа кући

На крају свега њихова искушења, Пенелопа и Одисеј поново су се ујединили , означивши прекретницу за пар и њиховог сина.

Одисеј се прерушио у просјака, иПенелопа, још увек несигурна у Одисејев идентитет, одлучила је да одржи такмичење у стреличарству, на коме би онај ко би победио могао и да је ожени. Овде је Одисеј показао своју храброст, дајући јасно својој жени Пенелопи да је он заиста Одисеј .

Такође видети: Патрокло и Ахил: Истина иза њиховог односа

Одисеј је затим убио све просце који су се уживали у његовом дому и покушали да убије сина Телемаха. Баш као што су породице просаца покушале да се супротставе Одисеју, богиња Атина је сишла да заустави сукоб, што би неизбежно изазвало још крвопролића.

Закључак

Сада када смо разговарали о Ностосу, шта је то и како је приказан у Одисеји, хајде да пређемо на најважније ствари о којима смо говорили у нашем чланку:

  • За старе Грке, док је постизање великих подвига могло бити од велике важности у причању херојских прича, способност да преживи искушења која су им бачена било је довољно за херојску причу
  • Док се ностос преводи као „долазак кући“, то јесте не мора нужно бити физички повратак
  • Одисеј је испунио ностос тако што се физички вратио кући након неколико животно опасних искушења која су се десила током 10 година
  • Одисејев повратак својој кући такође је имао симболично значење ностоса, његовог „повратка светлости и живота“, повратком свог дома и спасавањем породице од многих удварача који су мучили његову жену и сина
  • Смисаохитност да се врати кући произашла је из идеје да ће Одисеју одузети жену и убити сина
  • Одисеј је могао да открије свој ностос краљу и краљици Феачана, који је испричао седам година. провео је на Калипсоовом острву, између осталог
  • Одисеј је можда много пута постао неверник током свог путовања, али његова жеља да се врати кући на крају га је довела до тога да доживи ностос у свим значењима те речи.

Тема ностоса је она која се провлачила кроз целу песму Одисеје , док је сам Одисеј препричавао догађаје које је морао да проживи. Могло би се рећи да је све што је икада желео да уради било да се врати кући, али су га живот и богови спречили у томе. Упркос томе што је прича измишљена, тема ностоса је актуелна данас, посебно за људе који не могу да се врате својим домовима иако чине све што је у њиховој моћи да то ураде.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.