Vantrú Tiresias: Fall Ödipusar

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

Með því að trúa Tiresias, tryggði Oedipus sitt eigið fall í sögunni um Oedipus Rex. Greining á sögunni beinist oft að harmleik Ödipusar, sem myrti sinn eigin föður óafvitandi og giftist móður sinni.

Hugmyndin um örlög er oft rædd og hlutverk guðanna að hafa leikið í persónulegri hryllingssögu Ödipusar . Lítil athygli er þó veitt þeim eina sem talaði sannleikann við Ödipus.

Sjá einnig: Stolt í Iliad: Viðfangsefni stolts í forngrísku samfélagi

Hinn fölskvalausi sannleikur, sem Tiresias talaði, gæti hafa verið sársaukafullur fyrir Ödipus að bera, en hann hefði getað sparað sér mikla angist hefði hann borgað meira en kjaftæði við sjáanda sinn.

Hver er Tiresias í Oedipus Rex?

Blindi sjáandinn í Oedipus er meira en einfaldur spámaður. Tiresias í Oedipus Rex er mikilvægt bókmenntaverkfæri sem er bæði notað sem bakgrunnur og andstæða við Ödipus sjálfan. Á meðan Tiresias færir Ödipus sannleikann, neitar hann að opinbera hann fyrr en honum er hótað og gert að athlægi.

Ödipus, sem segist leita sannleikans, vill ekki heyra hvað Tiresias hefur að segja . Tiresias er fullkomlega meðvitaður um skaplyndi Ödipusar og viðbrögð hans við fréttum sem spámaðurinn færir honum og neitar því að tala.

Tiresias er endurtekin persóna sem kemur fram í nokkrum leikritum Hómers. Hann kemur til Kreon í Antígónu og birtist jafnvel Ódysseifi þegar hann ferðast frá lokum Trójustríðsins tilsnúa aftur til síns ástkæra heimilis í Ithaca.

Í öllum tilfellum verður Tiresias mætt með hótunum, misnotkun og móðgunum þegar hann gefur spádóminn sem hann hefur opinberað hinum ýmsu persónum. Aðeins Ódysseifur kemur fram við hann af kurteisi , sem endurspeglar göfuga persónu Odysseifs sjálfs.

Sama hvernig spádómum hans er tekið, Tiresias er samkvæmur í flutningi sínum á fölskuðum sannleika . Honum hefur verið gefin spádómsgáfa og það er hans hlutverk að miðla þeim upplýsingum sem guðirnir gefa honum. Það sem aðrir gera við þekkinguna er þeirra eigin byrði að bera.

Því miður fyrir Tiresias er hann oft mætt með misnotkun , hótunum og tortryggni, frekar en þeirri virðingu sem hann hefur áunnið sér, bæði sem sjáandi og sem eldri ráðgjafi konungs.

Átökin hefjast

Þegar leikritið er opnað rannsakar Ödipus fólkið sem safnast er við hallarhliðið og syrgir tapið sem hræðileg plága hefur valdið í Þebuborginni.

Ödipus spyr prestinn og bregst við harmi fólksins, krafur eigin hryllingi og samúð með neyð þeirra og að hann geri allt sem hann getur til að lina þjáningar þeirra:

Ah! Aumingja börnin mín, þekkt, ah, þekkt of vel, Leitin sem færir þig hingað og þörf þína.

Þið eruð sjúkir allir, veit ég, en sársauki minn, hversu mikill sem þú ert, yfirgnæfir allt. Sorg þín snertir hvern mann fyrir sig, hann og engan annan,en ég syrgi þegar í stað Bæði hershöfðingjann og sjálfan mig og þig.

Þess vegna vekið þér engan leting upp úr dagdraumum. Mörg, börnin mín, eru tárin sem ég hef grátið,

Og þrætt marga völundarhús af þreytulegum hugsunum. Þannig að velta fyrir mér einni vísbendingu um von sem ég náði,

Og rakti hana upp; Ég hef sent son Menóeceusar, Kreon, bróður félaga míns, til að spyrja

um Pýþían Fóbus við helgidóm hans í Delfíu, hvernig ég gæti bjargað ríkinu með athöfn eða orði .

Þegar hann lýkur ræðu sinni, Kreon nálgast til að gefa konunginum spádóminn og bjarga Þebu frá plágunni . Creon segir að orsök plágunnar sé sú að þeir sem bera ábyrgð á dauða Laiusar konungs lifa enn.

Þeir verða að finnast og annaðhvort vísað úr landi eða líflátnir til að binda enda á pláguna og bjarga ríkinu. Ödipus segir að hann hafi "heyrt jafnmikið en aldrei séð manninn," sem gefur til kynna að hann hafi vitað af Laíusi en ekki hitt hann þegar hann varð konungur í Þebu.

Hann lýsir því yfir að glæpurinn verði að leysa en harmar möguleikann á að finna vísbendingar eftir svo langan tíma . Creon fullvissar hann um að guðirnir hafi lýst því yfir að þeir sem leita þeirra gætu fundið svörin. Spádómurinn, sem Creon gaf, notar mjög sérstakt og áhugavert tungumál:

„Í þessu landi, sagði guð; ‘sem leitar mun finna; Sá sem situr með krosslagðar hendur eða sefur er blindur.'“

Sá sem leitar aðupplýsingar munu finna það. Sá sem snýr sér frá upplýsingum er nefndur „blindur“.

Þetta er einhver kaldhæðnislegur fyrirvari um það sem koma skal á milli konungsins og spámannsins sem reynir að færa honum þær upplýsingar sem hann þarfnast . Ödipus krefst þess að fá að vita hvers vegna morðingjarnir fundust ekki strax.

Creon svarar því til að sfinxinn hafi komið með gátuna um svipað leyti og hafi forgang fram yfir að finna morðingja konungsins . Ödipus, sem er reiður við tilhugsunina um að einhver myndi þora að ráðast á konunginn, og sagði að morðingjarnir gætu komið næstir til að ráðast á hann, lýsir því yfir að hann muni hefna hins fallna konungs og bjarga borginni.

Blindur maður sem sér framtíðina?

Tiresias í Oedipus konungur er vel virtur sjáandi, sá sem hefur áður ráðlagt konungsfjölskyldunni í mikilvægum málum varðandi vilja guðanna.

Það eru mismunandi baksögur af hvernig Tiresias varð blindur . Í einni sögunni uppgötvaði hann tvo snáka sem tengdust og drap kvendýrið. Í hefnd breyttu guðirnir honum í konu.

Eftir mjög langan tíma, uppgötvaði hann annað par af snákum og drap karlmanninn og fékk sjálfan sig aftur í upprunalegt form. Nokkru síðar, þegar guðirnir voru að rífast um hver hefur mest gaman af kynlífi, karlar eða konur, var leitað til Tiresias vegna þess að hann hafði upplifað athöfnina frá báðum sjónarhornum.

Hannsvaraði því til að konan hafi þann kost að öðlast þrefalda ánægju. Hera, sem var reið út í Tiresias fyrir að hafa opinberað leyndarmál þess að kona hefði gaman af kynlífi, sló hann blindan. Þó Seifur hafi ekki getað snúið við bölvun Heru, gaf hann honum spádómsgáfuna sem verðlaun fyrir að tala sannleikann.

Í upphafi samtals Oedipus og Tiresias hrósar Oedipus sjáandann fyrir fyrri þjónustu sína við Þebu:

Teiresias, sjáandi sem skilur allt. , Fróðleikur um hina vitru og huldu leyndardóma, Háir hlutir himins og lágir hlutir jarðar, Þú veist, þó blind augu þín sjái ekkert, Hvaða plága sýkir borgina okkar; og við snúum okkur til þín, sjáandi, okkar eina vörn og skjöld. Tildrög svarsins að Guð hafi snúið aftur til okkar sem leituðu véfrétt sinnar.

Þar sem blindi spámaðurinn í augum Ödipusar er velkominn gestur, er hann kynntur með lofi og velkomi. Innan nokkurra lína er hann hins vegar ekki lengur sá trausti sjáandi sem Ödipus bjóst við.

Tiresias harmar ógæfu sína og segir að hann sé bölvaður fyrir að vera vitur þegar ekkert gott kemur af visku hans. Ödipus, ruglaður yfir yfirlýsingu sinni , spyr hann hvers vegna hann sé svona „melankólískur“. Tiresias svarar því að Ödipus ætti að leyfa honum að snúa heim og ekki koma í veg fyrir hann, að þeir bæri hver sína byrði.

Ödipus hefur ekkert af því. Til Ödipusar, blindur spámaður Tiresias ervanrækt borgaralega skyldu sína með því að neita að tala. Hann fullyrðir að sérhver „þjóðróður Þebu“ myndi tala hvaða þekkingu sem hann hefur og reyna að hjálpa til við að finna morðingja konungsins svo hægt sé að draga hann fyrir rétt.

Þegar Tiresias heldur áfram að neita, verður Ödipus reittur og fer að krefjast upplýsinganna , sem móðgar bæði þekkingu Tiresias og persónu hans. Skap hans eykst fljótt þegar hann gerir kröfur til sjáandans og heldur því fram gegn fullyrðingum hans um að vitneskjan sem hann beri muni aðeins leiða til hjartasorg.

Tiresias varar Ödipus réttilega við því að það að sækjast eftir þessari tilteknu þekkingu muni aðeins koma honum í glötun. Í stolti sínu og skapi neitar Ödipus að hlusta, gæðir sjáandann og krefst þess að hann svari.

Hvað sakar Ödípus Tiresias um að gera?

Þegar Ödipus verður reiðari og reiðari sakar hann Tiresias um að gera samsæri við Kreon gegn sér . Í yfirlæti sínu og reiði byrjar hann að trúa því að þeir tveir séu að leggjast á eitt til að láta hann líta út fyrir að vera heimskur og koma í veg fyrir að hann finni morðingja konungsins.

Eftir djarfar yfirlýsingar hans og heit hans um að morðinginn verði dreginn fyrir rétt eða hann sjálfur falli undir bölvun , hefur Ödipus bakkað út í horn. Hann hefur ekkert val en að finna morðingja eða morðingja eða vera bölvaður af eigin yfirlýsingum.

Hann hefur lofað fólkinu að hann muni finna þann sem hefur eyðilagt konung þeirra og hann erreiður af neitun spámannsins að segja honum það sem hann veit.

Í skapi, hægar hann og móðgar Tiresias og sakar hann um að hafa alls enga spádómsgáfu. Tiresias hvatti til þess að tala, segir Ödipus hreint út að hann sé einmitt maðurinn sem hann leitar að.

Þetta svar hneykslar Ödipus og hann segir Tiresias að ef hann væri ekki blindur myndi hann saka hann um morðið. Tiresias svarar að hann óttast ekki hótanir Ödipusar vegna þess að hann segir sannleikann.

Sjá einnig: Catullus – Róm til forna – Klassískar bókmenntir

Þótt Ödipus hafi fengið svarið sem hann leitaði, mun hann ekki þiggja það því hroki og reiði hafa gert hann blindari en spámaðurinn sjálfur. Það er kaldhæðnislegt að Ödipus hafnar valdi Tiresias sem spámanns og segir:

„Afkvæmi endalausrar nætur, þú hefur ekkert vald yfir mér eða neinum. maður sem sér sólina."

Var sannað að Tiresias hefði rétt fyrir sér?

Þrátt fyrir væl Ödipusar og síðari ásakanir hans á Kreon um landráð og samsæri gegn sjálfum sér , leiðir stolt hans hann til harðs falls. Hann segir Tiresias að blinda hans nái til hæfileika hans í spádómum.

Tiresias svarar því til að það sé Ödipus sem er blindur og þeir skiptast á nokkrum móðgunum í viðbót áður en Ödipus skipar honum frá augum hans og sakar hann aftur um samsæri við Kreon.

Þegar Kreon kemur aftur, sakar Ödipus hann aftur. Creon svarar að hann hafi enga löngun til að vera konungur:

„Ihafa enga eðlilega þrá fyrir nafni konungs, kjósa að gera konungsverk, Og svo hugsar hver edrú maður. Nú er öllum þörfum mínum fullnægt fyrir þig, og ég þarf ekkert að óttast; en væri ég konungur, mundu gjörðir mínar oft ganga gegn vilja mínum.

Ödipus mun ekki heyra rök Creons fyrr en Jocasta sjálf kemur og reynir að fullvissa hann um að Tiresias kunni ekki list sína. Með því að afhjúpa Ödipus alla söguna um dauða Laiusar innsiglar hún örlög hans. Hún gefur honum nýjar upplýsingar og að lokum er Ödipus sannfærður um að sjáandinn hafi sagt honum sannleikann.

Blindi spámaðurinn í Ödipus sá meira en konungurinn sjálfur. Leikritið endar með harmleik þar sem Jocasta, sem gerir sér einnig grein fyrir sannleikanum, fremur sjálfsmorð. Ödipus, veikur og skelfingu lostinn, blindar sig og lýkur leikritinu og biður Kreon að taka af sér krúnuna. Örlögin lögðu að lokum blindum fram yfir sjáandi.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.