Var Achilles raunveruleg manneskja - goðsögn eða saga

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Var Achilles raunveruleg manneskja ? Svarið er óvíst. Hann gæti hafa verið mikill stríðsmaður af mannkyni, eða hann gæti hafa verið samantekt á verkum margra stórra stríðsmanna og leiðtoga samtímans. Sannleikurinn er sá að við vitum ekki hvort Akkilles var maður eða goðsögn.

Achilles Parentage and Early Life

Achilles, hinn mikli fræga stríðsmaður sem átti afrek sem sagt er frá í Iliad og Odyssey, var sagt að hann væri fæddur af gyðju Thetis hins dauðlega konungs Peleusar.

Inneign: Wikipedia

Í gegnum Ilíadið er átök milli valds Akkillesar sem sonar guðs og dauðleika hans. Skátleg reiði hans, yfirlæti og hvatvísi ásamt styrk hans og skjótleika gera hann að ógnvekjandi óvini. Reyndar var Akkilles fæddur af dauðlegum manni vegna þess að Seifur var að reyna að koma í veg fyrir að spádómur rætist, um að sonur Þetis myndi fara fram úr eigin valdi.

Skapsemi og yfirlæti Akkillesar eru mjög mannlegir eiginleikar sem kosta hann. mikið í Ilíassögunni. Allt frásögnin spannar aðeins nokkrar vikur af tíu ára löngu stríði milli Grikkja og Trójumanna . Þróun Akkillesar sem persóna er miðlægur í epíkinni. Hann byrjar sem reiður, hvatvís og kvíðalaus maður og þróar í lokin upp einhverja tilfinningu fyrir persónulegum heiður og reisn. Breytingin markast af því að hann skilaði líki óvinar síns Hectors til Trójumanna til réttrar greftrunarhelgisiði.

Aðgerðin er knúin til samúðar með syrgjandi foreldri Hectors og hugsunum um föður hans. Þegar hann sleppir líki Hectors aftur til Trójumanna, íhugar Akkilles eigin dauðleika og sorgina sem dauði hans mun valda föður hans.

Í þeim skilningi að hann var sýndur á raunsæislegan hátt er Achilles vissulega mjög raunverulegur. Hins vegar er spurningin eftir hvort hann hafi verið stríðsmaður af holdi og blóði eða einfaldlega goðsögn .

Var Achilles raunverulegur eða skáldskapur?

The einfalt svar er, við vitum það ekki. Þar sem hann hefði lifað á 12. öld f.Kr. á bronsöld, getum við ekki ákvarðað hver hinn raunverulegi Akkilles gæti hafa verið eða hvort hann hafi verið til. Þar til fyrir nokkrum hundruðum árum var talið að Troy sjálft af fræðimönnum væri aðeins borg goðsagna. Vissulega ímyndaði skáldið Hómer þetta óviðráðanlega vígi borgar. Enginn bústaður dauðlegra manna gæti verið helmingi svo glæsilegur og stórfenglegur og borgin sem lýst er í Ilíadinni og Ódysseifskviðu. Fornleifafræðilegar sannanir hafa komið fram; Hins vegar gefur það til kynna að Troy gæti hafa verið til í hinum raunverulega heimi, byggt úr steini og múrsteini sem og orðum og ímyndunarafli.

Til að svara spurningunni: " var Akkilles raunverulegur?

Við verðum fyrst að ganga úr skugga um hvort heimurinn sem hann hefði verið til í hafi í raun og veru verið meira en bara ímyndunarafl. Ímyndaði Hómer sér hina stórbrotnu borg? Eða var slíkur staður til? Í1870, óhræddur fornleifafræðingur, Heinrich Schliemann, fann stað sem margir höfðu talið að væri ekki til . Hann fann og byrjaði að grafa upp hina frægu Trójuborg.

Auðvitað var Trója ekki nafnið á staðnum sem íbúar hennar gefa upp. Rituð um 4 öldum eftir að borgin var liðin úr tilveru, Iliad og Odyssey taka talsvert skáldlegt leyfi með raunverulegum atburðum. Hvort það hafi verið stríð sem stóð í tíu ár og eðli nákvæmlega eðli „trójuhestsins“ er ágreiningsefni.

Það sem Hómer kallaði „ Tróju “ í stórsögum hans er fornleifafræðingum þekkt sem siðmenning Anatólíu. Fyrstu sambandið milli Anatólíu og Miðjarðarhafsheimsins gæti hafa verið innblástur þess sem nú er þekkt sem Trójustríðið. Spartverskir og akaískir stríðsmenn frá Grikklandi lögðu umsátur um borgina um 13. eða 12. öld f.Kr.

Sjá einnig: Phaeacians í The Odyssey: The Unsung Heroes of Ithaca

Spurningin er Akkilles raunverulegur ? Það snýst að hluta til um tilvist Tróju og annarra konungsríkja sem nefnd eru í Iliad og Odyssey. Fyrsta spurningin - var Troy til? Það virðist vera já. Eða að minnsta kosti, borg var til sem þjónaði sem innblástur Hómers fyrir Troy.

Hvar er Troy í heiminum í dag?

Inneign: Wikipedia

Svæðið sem nú er þekkt þar sem haugurinn Hisarlik, með útsýni yfir slétturnar meðfram Eyjahafsströnd Tyrklands, er talin vera staðurinn. Það sem Hómer kallaði Troy lagði um 3mílur frá suðurhlið Dardanellesfjallanna. Á um það bil 140 árum hafa verið gerðar 24 aðskildar uppgröftur á svæðinu sem leiða margt í ljós um sögu þess. Talið er að uppgröfturinn hafi leitt í ljós 8.000 ára sögu. Svæðið var menningarleg og landfræðileg brú milli Tróas-svæðisins, Balkanskaga, Anatólíu og Eyjahafs og Svartahafs.

Uppgröfturinn hefur leitt í ljós 23 hluta borgarmúra. Ellefu hlið, steinn rampur og neðri hlutar fimm af varnarvígstöðvunum hafa verið afhjúpuð, sem gefur sagnfræðingum grófa hugmynd um stærð og lögun þess sem gæti hafa verið Troy. Nokkrar minnisvarða um staðbundna guði, þar á meðal musteri Aþenu, hafa einnig verið afhjúpaðar. Það eru vísbendingar um frekari landnám, hellenískar grafarhaugar, grafhýsi og rómverskar og tyrkneskar brýr. Orrustan við Gallipoli átti sér stað á þessu svæði í fyrri heimsstyrjöldinni í nútímanum.

Svæðið hefur veitt fornleifafræðingum miklar upplýsingar um þróun tengsla nokkurra menningarheima. Anatólía, Eyjahaf og Balkanskaga komu öll saman á þessum stað. Fólkshóparnir þrír höfðu samskipti á þessum stað og skildu eftir sig sönnunargögn sem segja okkur meira um lífsstíl þeirra og menningu. Það var stórkostleg víggirt borg sem stóð á staðnum, sem umlykur nokkrar hallir og helstu stjórnsýslubyggingar. Fyrir neðan aðalbyggingin var umfangsmikill víggirtur bær sem líklega var hertekinn af almennu fólki.

Rómverskar, grískar og tyrkneskar byggðir kunna að finnast í ruslinu og tákna tilvist nokkurra siðmenningar. Stöðunum hefur verið viðhaldið í nútímanum, sem gerir kleift að rannsaka og uppgötva það sem gæti hafa verið Trójuborg.

Hver var Achilles?

Var Akkilles alvöru stríðsmaður í herunum sem settu umsátur um Tróju?

Hann hafði einkenni sem virðast vissulega gefa til kynna trúverðugleika. Eins og margar hetjur stórsagnanna, var Akkilles með ódauðlegt blóð rennandi í æðum hans. Móðir hans, sem hún hét, Thetis, var gyðja , jafnvel þótt hann væri hálfdauðlegur af föður sínum. Sagt er að Thetis hafi dýft ungbarnasyni sínum í ána Styx til að veita honum ódauðleika. Til þess hélt hún í hæl hans, sem var ekki alveg á kafi. Vegna þess að hælinn hans var ekki á kafi var hann ekki gegnsýrður af töfrum árinnar. Akkillesarhæll var eini dauðlegi punkturinn á líkama hans sem nú er ódauðlegur og hans eini veikleiki.

Ef Akkilles var raunveruleg manneskja hefur hann marga eiginleika og galla sem eru sameiginlegir dauðlegum. Hann hafði eldheitt skap og meira stolt en kannski var gott fyrir hann. Hann hafði rænt borg, Lyrnessus, og stolið prinsessu, Briseis. Hann tók hana sem sína réttu eign, herfang stríðsins. Þegar Grikkir settust um Tróju, tók leiðtogi þeirra, Agamemnon, trójukonu til fanga.

Faðir hennar, prestur.guðsins Apollons, bað guðinn um örugga heimkomu. Apollo, sem aumkaði sig yfir fylgjendum sínum, lagði plágu yfir grísku hermennina og drap þá einn af öðrum þar til Chryseis var komið aftur á öruggan hátt. Agamemnon skilaði konunni í kjaftstoppi en krafðist þess að Akkilles gæfi honum Briseis í staðinn.

Akkiles var reiður og hörfaði í tjald sitt og neitaði að taka þátt í bardaganum. Það var ekki fyrr en við dauða hans eigin kæra vinar og sveita Patroclus sem hann tók þátt í baráttunni aftur.

Var Akkilles alvöru maður?

Hann þjáðist vissulega af mörgum af þeim mistökum sem karlmenn eru algengir. En var gríski Akkilles raunverulegur í þeim skilningi að ganga um jörðina í líkama af holdi og blóði? Þeirri spurningu er erfitt að svara.

Það var ekki fyrr en við dauða Patróks sem mannkyn Akkillesar er djúpt rannsakað. Í gegnum Iliad er honum hætt við skapsveiflum og pirringi. Að sulla í tjaldi sínu á meðan grísku hermönnunum er slátrað úti er dæmigerð hegðun. Það þarf Patroclus að koma til hans grátandi yfir tapi þeirra fyrir Achilles að gefa eftir. Hann leyfir Patroclus að fá herklæði sína að láni, fyrirmæli honum að nota þær til að hræða trójuherinn til að hörfa . Hann vill aðeins vernda bátana, sem hann telur ábyrgð á. Patroclus, sem leitar að vegsemd fyrir bæði sjálfan sig og Akkilles, hleypur inn og slátrar flótta Trójuhermönnum. Kæruleysi hans leiðir til þess að hann drepur soninnguðsins Seifs. Seifur ákveður að hefna sín og leyfir trójuhetjunni Hector að drepa Patroclus á vígvellinum .

Þegar Akkilles heyrir af dauða Patroclus er hann reiður og syrgir. Hann hefur fyrst kröfu á því að senda hermennina út í reiði sinni áður en þeir hafa jafnvel haft tíma til að borða og hvíla sig . Svalari höfuð ríkir og hann er sannfærður um að bíða þar til Thetis getur látið smíða nýja herklæði fyrir sig. Trójuher eyðir nóttinni til að fagna sigri sínum. Um morguninn snúast straumurinn við þegar Akkilles hefnir sín fyrir tap vinar síns . Hann stígur upp á Trójuherinn, drepur þá í svo miklu magni að hann stíflar staðbundið á og reiðir guð þess til reiði.

Loksins tekst Akkilles að drepa Hektor og dregur lík fjandmanns síns á bak við vagn sinn. í tólf daga. Það er ekki fyrr en faðir Hectors kemur inn í herbúðir sínar til að biðja um að lík sonar síns verði skilað að hann víkur. Akkilles er sýndur sem goðsagnakenndur hetja, ódauðlegur og annar veraldlegur í afrekum sínum í gegnum Iliad. Að lokum situr hann eftir með val sem er aðeins algengt fyrir dauðlega menn. Í fyrsta lagi verður hann að ákveða að leyfa Patroclus að vera grafinn og í öðru lagi að skila líki Hectors.

Sjá einnig: Nostos í The Odyssey og The Need to Return to One’s Home

Í fyrstu neitar hann í báðum liðum, en hann stendur frammi fyrir eigin dauðleika og fær aftur einhverja tilfinningu fyrir persónulegri reisn og heiður í tíma . Hann skilar líki Hectors til Tróju og heldur jarðarför fyrir Patroclus sem bindur enda á Iliad. Hanssagan heldur auðvitað áfram í öðrum stórsögum. Að lokum er það dauðlegi hælinn hans sem er fall Akkillesar. Ör sem skotið er af óvini kemst í gegnum viðkvæman hæl hans og drepur hann.

Samstaða sagnfræðinga og fræðimanna virðist vera að Akkilles hafi verið goðsögn . Mannúð hans var ekki bókstafleg heldur bókmenntaleg. Hæfni Hómers skapaði persónu sem náði yfir bæði hetjuskap og bresti stríðsmannanna sem héldu múrum Tróju gegn umsátri. Í Achilles kynnti hann goðsögn og goðsögn sem hljómar bæði við fantasíur manna og byrði mannkynsins sem öll bera. Akilles var hálfguð, stríðsmaður, elskhugi og bardagamaður . Hann var dauðlegur maður á endanum en var með blóð guðanna rennandi í æðum hans.

Var Akkilles alvöru maður? Eins mikið og allar mannlegar sögur, hann var raunverulegur.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.