აქილევსი ნამდვილი პიროვნება იყო ? პასუხი გაურკვეველია. ის შეიძლება ყოფილიყო ადამიანური წარმოშობის დიდი მეომარი, ან შეიძლება ყოფილიყო მრავალი დიდი მეომრისა და იმდროინდელი ლიდერის საქმეების კრებული. სიმართლე ისაა, რომ ჩვენ არ ვიცით აქილევსი კაცი იყო თუ მითი.

აქილევსის წარმოშობა და ადრეული ცხოვრება

აქილევსი, სახელგანთქმული დიდი მეომარი, რომლის ღვაწლი იყო მოთხრობილია ილიადაში და ოდისეაში, მოხსენებული იყო, რომ დაიბადა მოკვდავი მეფის პელეუსის ქალღმერთ თეტისისგან.

ილიადას განმავლობაში კონფლიქტი მიმდინარეობს აქილევსის, როგორც ღმერთის შვილის ძალაუფლებასა და მის მოკვდავობას შორის. მისი მძვინვარე მრისხანება, თავხედობა და იმპულსურობა მის სიძლიერესა და სისწრაფესთან ერთად მას მართლაც საშინელ მტერად აქცევს. სინამდვილეში, აქილევსი მოკვდავი კაცისგან დაიბადა, რადგან ზევსი ცდილობდა არ შესრულებულიყო წინასწარმეტყველება, რომ თეტისის ვაჟი საკუთარ ძალაუფლებას გადააჭარბებდა.

აქილევსის ტემპერამენტი და თავხედობა ძალიან ადამიანური თვისებებია, რაც მას დაუჯდა. ილიას ზღაპარში ბევრი რამ. მთელი ანგარიში მხოლოდ რამდენიმე კვირას მოიცავს ბერძნებსა და ტროელებს შორის ათწლიანი ომის . აქილევსის, როგორც პერსონაჟის განვითარება ეპოსში ცენტრალურია. ის იწყებს როგორც გაბრაზებული, იმპულსური, გულუბრყვილო მამაკაცი და, ბოლოს და ბოლოს, უვითარდება პირადი პატივისა და ღირსების გრძნობა. ცვლილება აღინიშნება მისი მტრის ჰექტორის ცხედრის დაბრუნებით ტროელებში სათანადო დაკრძალვის მიზნითრიტუალები.

მოქმედება გამოწვეულია ჰექტორის დამწუხრებული მშობლის მიმართ სიმპათიით და საკუთარი მამის აზრებით. ჰექტორის ცხედრის ტროელებისთვის გადაცემისას აქილევსი თვლის საკუთარ სიკვდილიანობას და მწუხარებას, რომელსაც მისი სიკვდილი მოუტანს მამას.

იმ გაგებით, რომ ის რეალისტურად იყო გამოსახული, აქილევსი, რა თქმა უნდა, ძალიან რეალურია. თუმცა, რჩება კითხვა იყო ის ხორცი და სისხლი მეომარი თუ უბრალოდ ლეგენდა .

აქილევსი რეალური იყო თუ გამოგონილი?

მარტივი პასუხია, ჩვენ არ ვიცით. ვინაიდან ის იცხოვრებდა ძვ. რამდენიმე ასეულ წლამდე ტროას მეცნიერები მხოლოდ მითების ქალაქად თვლიდნენ. რა თქმა უნდა პოეტ ჰომეროსს წარმოედგინა ქალაქის ეს აუღებელი ციხესიმაგრე. უბრალო მოკვდავების არც ერთი სახლი არ შეიძლება იყოს ისეთი დიდებული და დიდებული, როგორც ქალაქი აღწერილია ილიადასა და ოდისეაში. გაჩნდა არქეოლოგიური მტკიცებულებები; თუმცა, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ტროა შესაძლოა არსებობდეს რეალურ სამყაროში, აგებული ქვისგან და აგურისგან, ასევე სიტყვებითა და წარმოსახვით.

კითხვაზე პასუხის გასაცემად, „ იქილევსი რეალური იყო? ”

პირველ რიგში უნდა გავარკვიოთ, იყო თუ არა სამყარო, რომელშიც ის იარსებებდა, სინამდვილეში უფრო მეტი იყო, ვიდრე უბრალოდ წარმოსახვის ნაყოფი. წარმოიდგინა ჰომეროსმა ბრწყინვალე ქალაქი? ან არსებობდა ასეთი ადგილი? In1870 წელს, თავხედმა არქეოლოგმა, ჰაინრიხ შლიმანმა, აღმოაჩინა ადგილი, რომელიც ბევრს სჯეროდა, რომ არ არსებობდა . მან იპოვა და დაიწყო განთქმული ქალაქი ტროას გათხრები.

რა თქმა უნდა, ტროა არ იყო იმ ადგილის სახელი, რომელიც მისმა მოსახლეობამ დაასახელა. ილიადა და ოდისეა, დაწერილი დაახლოებით 4 საუკუნის შემდეგ, რაც ქალაქი არსებობდა, რეალურ მოვლენებს პოეტური ლიცენზია აქვს. მართლაც იყო თუ არა ომი, რომელიც გაგრძელდა ათი წელი და „ტროას ცხენის“ ზუსტი ბუნება სადავოა.

რას უწოდა ჰომერმა „ ტროა “ მის ეპოსებში არქეოლოგებისთვის ცნობილია როგორც ანატოლიის ცივილიზაცია. პირველი კონტაქტი ანატოლიასა და ხმელთაშუა ზღვის დიდ სამყაროს შორის შეიძლება ყოფილიყო შთაგონების წყარო იმისა, რაც ახლა ცნობილია როგორც ტროას ომი. სპარტელმა და აქაელმა მეომრებმა საბერძნეთიდან ქალაქს ალყა შემოარტყეს დაახლოებით ძვ. ეს ნაწილობრივ დამოკიდებულია ტროას და ილიადასა და ოდისეაში ნახსენები სხვა სამეფოების არსებობაზე. პირველი კითხვა - არსებობდა თუ არა ტროა? როგორც ჩანს, დიახ. ან სულაც არსებობდა ქალაქი, რომელიც ჰომეროსის შთაგონების წყარო იყო ტროას.

სად არის ტროა დღევანდელ მსოფლიოში?

ახლა ცნობილი ტერიტორია როგორც ჰისარლიკის ბორცვი, რომელიც გადაჰყურებს დაბლობებს ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე თურქეთში, ვარაუდობენ, რომ ეს ადგილია. ის, რასაც ჰომერმა ტროამ უწოდა, დაახლოებით 3კილომეტრის დაშორებით დარდანელის სამხრეთ შესასვლელიდან. დაახლოებით 140 წლის მანძილზე, ამ ტერიტორიის 24 ცალკეული გათხრები ჩატარდა, რამაც ბევრი რამ გამოავლინა მისი ისტორიის შესახებ. ვარაუდობენ, რომ გათხრებმა 8000 წლიანი ისტორია გამოავლინა. ტერიტორია წარმოადგენდა კულტურულ და გეოგრაფიულ ხიდს ტროას რეგიონს, ბალკანეთს, ანატოლიასა და ეგეოსსა და შავ ზღვებს შორის.

გათხრების შედეგად გამოვლინდა ქალაქის კედლების 23 მონაკვეთი. აღმოჩენილია თერთმეტი კარიბჭე, ქვის პანდუსი და ხუთი თავდაცვითი ბასტიონის ქვედა ნაწილები , რაც ისტორიკოსებს უახლეს წარმოდგენას აძლევს ტროას ზომისა და ფორმის შესახებ. ასევე აღმოჩენილია ადგილობრივი ღმერთების რამდენიმე ძეგლი, მათ შორის ათენის ტაძარი. არსებობს მტკიცებულებები შემდგომი დასახლებების, ელინისტური სამარხების, სამარხებისა და რომაული და ოსმალეთის ხიდების შესახებ. გალიპოლის ბრძოლა ამ რეგიონში მოხდა პირველ მსოფლიო ომში, თანამედროვე დროში.

ამ ტერიტორიამ არქეოლოგებს მიაწოდა დიდი ინფორმაცია რამდენიმე კულტურას შორის ურთიერთობის განვითარების შესახებ. ამ ადგილას ანატოლია, ეგეოსი და ბალკანეთი გაერთიანდა. სამი ადამიანის ჯგუფი ურთიერთობდა ამ ადგილას და დატოვა მტკიცებულება, რომელიც უფრო მეტს მოგვითხრობს მათი ცხოვრების სტილისა და კულტურის შესახებ. ამ ადგილას დიდებული გამაგრებული ციტადელი იდგა, რომელიც რამდენიმე სასახლესა და მთავარ ადმინისტრაციულ შენობას აკრავდა. მთავარის ქვემოთშენობა იყო ვრცელი გამაგრებული ქალაქი, რომელიც, სავარაუდოდ, უბრალო ხალხის მიერ იყო დაკავებული.

რომაული, ბერძნული და ოსმალეთის დასახლებები შეიძლება აღმოჩნდეს ნანგრევებში და მიუთითებს რამდენიმე ცივილიზაციის არსებობაზე. ადგილები შენარჩუნებულია თანამედროვე ეპოქაში, რაც საშუალებას იძლევა შემდგომი შესწავლა და აღმოჩენები იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება ყოფილიყო ქალაქი ტროა.

ვინ იყო აქილევსი?

იყო აქილევსი ნამდვილი მეომარი იმ ჯარებში, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს ტროას?

მას ჰქონდა მახასიათებლები, რომლებიც, რა თქმა უნდა, გულისხმობს დამაჯერებლობას. ეპოსის მრავალი გმირის მსგავსად, აქილევსსაც უკვდავი სისხლი მიედინებოდა ძარღვებში. მისი სავარაუდო დედა, თეტისი, ქალღმერთი იყო , თუნდაც ის მამისგან ნახევრად მოკვდავი ყოფილიყო. გავრცელებული ინფორმაციით, თეტისმა თავისი ჩვილი ვაჟი მდინარე სტიქსში ჩაძირა, რათა მას უკვდავება მიეცა. ამისათვის მან ქუსლზე დაიჭირა, რომელიც ბოლომდე არ იყო ჩაძირული. იმის გამო, რომ მისი ქუსლი არ იყო ჩაძირული, ის არ იყო გამსჭვალული მდინარის მაგიით. აქილევსის ქუსლი იყო მისი ახლა უკვდავი სხეულის ერთადერთი მოკვდავი წერტილი და მისი ერთი სისუსტე.

თუ აქილევსი ნამდვილი პიროვნება იყო, მას აქვს მრავალი თვისება და ნაკლი, რომელიც საერთოა მოკვდავებისთვის. მას ჰქონდა ცეცხლოვანი ხასიათი და მეტი სიამაყე ვიდრე მისთვის კარგი იყო. მან დაარბია ქალაქი ლირნესუსი და მოიპარა პრინცესა ბრისეისი. მან აიღო იგი, როგორც მისი კანონიერი საკუთრება, ომის ნადავლი. როდესაც ბერძნებმა ალყა შემოარტყეს ტროას, მათმა წინამძღოლმა აგამემნონმა ტროელი ქალი ტყვედ აიყვანა.

მისი მამა, მღვდელი.ღმერთი აპოლონი, ღმერთს ევედრებოდა მის უსაფრთხო დაბრუნებას. აპოლონმა თავისი მიმდევარი შეიწყალა, ბერძენ ჯარისკაცებს ჭირი დაუდო და სათითაოდ მოკლა ისინი, სანამ ქრისეისი უსაფრთხოდ არ დაბრუნდა. აგამემნონმა დააბრუნა ქალი პიკეში, მაგრამ დაჟინებით მოითხოვა, რომ აქილევსმა ბრიზეისი მისცა შემცვლელად.

გაბრაზებული აქილევსი უკან დაიხია თავის კარავში და უარი თქვა ბრძოლაში მონაწილეობაზე. მხოლოდ საკუთარი ძვირფასი მეგობრისა და მეგობარ პატროკლეს გარდაცვალებამდე ის კვლავ შეუერთდა ბრძოლას.

იქილევსი ნამდვილი კაცი იყო?

მას, რა თქმა უნდა, განიცადა მამაკაცებისთვის გავრცელებული მრავალი ნაკლი. მაგრამ ნამდვილი იყო ბერძენი აქილევსი იმ გაგებით, რომ ხორციელად და სისხლიან სხეულში დადიოდა დედამიწაზე? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა რთულია.

აქილევსის კაცობრიობა მხოლოდ პატროკლეს სიკვდილამდე იყო ღრმად შესწავლილი. მთელი ილიადა, ის მიდრეკილია ტემპერამენტისა და პიკესკენ. კარავში ჩახშობა, როცა ბერძენი ჯარისკაცები გარეთ კლავენ ტიპიური ქცევაა. საჭიროა პატროკლესთან მისვლა და ტირილით მათი დანაკარგების გამო აქილევსი რომ შეწყვიტოს. ის საშუალებას აძლევს პატროკლეს ისესხოს თავისი ჯავშანი, ავალებს მას გამოიყენოს იგი ტროას ძალების დასაშინებლად და უკან დახევას . მას მხოლოდ ნავების დაცვა სურს, რაზეც პასუხისმგებლობას გრძნობს. პატროკლე, რომელიც ეძებს დიდებას როგორც თავისთვის, ასევე აქილევსისთვის, შემოვარდება და კლავს გაქცეულ ტროას ჯარისკაცებს. მისი უგუნურება მიჰყავს მას შვილის მოკვლისკენღმერთის ზევსის. ზევსი შურისძიებას გადაწყვეტს და ტროას გმირ ჰექტორს ბრძოლის ველზე პატროკლეს მოკვლის უფლებას აძლევს .

როდესაც აქილევსი პატროკლეს სიკვდილის შესახებ გაიგებს, ის გაბრაზებულია და წუხს. ის პირველ რიგში დაჟინებით მოითხოვს ჯარისკაცების გაგზავნას თავისი გაბრაზებით, სანამ ისინი ჭამისა და დასვენების დროც კი არ ექნებათ . უფრო მაგარი თავები ჭარბობს და ის დარწმუნებულია, რომ დაელოდება სანამ თეტისს შეეძლება მისთვის ახალი ჯავშნის გამომუშავება. ტროას არმია ღამეს ატარებს გამარჯვების ზეიმით. დილით, ომი ტრიალებს, რადგან აქილევსი შურს იძიებს მისი მეგობრის დაკარგვის გამო . ის ადის ტროას არმიაზე, კლავს მათ ისე, რომ გადაკეტავს ადგილობრივ მდინარეს, რის გამოც მისი ღმერთი განრისხებულია.

საბოლოოდ, აქილევსი ახერხებს ჰექტორის მოკვლას და მისი მტრის ცხედარი თავისი ეტლის უკან მიათრევს. თორმეტი დღის განმავლობაში. ჰექტორის მამა არ მოვა მის ბანაკში და ითხოვს შვილის ცხედრის დაბრუნების თაობაზე, მან ინანიებს. აქილევსი წარმოდგენილია, როგორც ლეგენდარული გმირი, უკვდავი და სხვა სამყარო თავისი ღვაწლით მთელი ილიადაში. საბოლოო ჯამში, მას რჩება მხოლოდ მოკვდავი კაცებისთვის საერთო არჩევანი. პირველ რიგში, მან უნდა გადაწყვიტოს პატროკლეს დაკრძალვის უფლება და მეორეც, დააბრუნოს ჰექტორის ცხედარი.

პირველ რიგში, ის უარს ამბობს ორივე ფაქტზე, მაგრამ ის აწყდება საკუთარ მოკვდავობას და იბრუნებს პიროვნული ღირსების გრძნობას. და პატივი დროზე . ის ჰექტორის ცხედარს ტროაში აბრუნებს და პატროკლეს სამგლოვიარო ბურჯს უდგას, რითაც დასრულდა ილიადა. მისიამბავი, რა თქმა უნდა, გრძელდება სხვა ეპოსებში. საბოლოო ჯამში, სწორედ მისი მოკვდავი ქუსლია აქილევსის დაცემა. მტრის მიერ ნასროლი ისარი ხვრევს მის დაუცველ ქუსლს, კლავს მას.

ისტორიკოსებისა და მეცნიერების კონსენსუსი, როგორც ჩანს, აქილევსი ლეგენდა იყო . მისი ადამიანობა არ იყო პირდაპირი, არამედ ლიტერატურული. ჰომეროსის ოსტატობამ შექმნა პერსონაჟი, რომელიც მოიცავდა მეომრების გმირობასაც და წარუმატებლობებსაც, რომლებიც ტროას კედლებს ალყაში ეჭირათ. აქილევსში მან წარმოადგინა ლეგენდა და მითი, რომელიც ეხმიანება როგორც ადამიანთა ფანტაზიებს, ასევე კაცობრიობის ტვირთს, რომელსაც ყველა ატარებს. აქილევსი იყო ნახევარღმერთი, მეომარი, შეყვარებული და მებრძოლი . ის საბოლოოდ მოკვდავი ადამიანი იყო, მაგრამ ღმერთების სისხლი ტრიალებდა მის ძარღვებში.

იქილევსი ნამდვილი კაცი იყო? ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანის ისტორია, ის რეალური იყო.