Teogonia – Hesiodi

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Poezi didaktike, greqisht, rreth 700 pes, 1022 rreshta)

Hyrjemund të shihet jo një burim përfundimtar i mitologjisë greke, por më tepër si një pamje e një tradite dinamike të miteve siç qëndronte në atë kohë të caktuar. Mitologjia greke vazhdoi të ndryshonte dhe të përshtatej pas kësaj kohe, dhe disa nga historitë dhe atributet e perëndive të ndryshme janë transformuar gjithashtu me kalimin e kohës.

Burimet

Kthehu në krye të faqes

  • Përkthim në anglisht nga Hugh Evelyn-White (Arkivi i Tekstit të Shenjtë në Internet): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Versioni grek me përkthim fjalë për fjalë (Projekti Perseus): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Eros(Dëshira ose dashuria seksuale), Tartari(bota e nëndheshme), Erebus(Errësirë) dhe Nyx(Nata).

Erebos dhe Nyx u riprodhuan për të bërë Aither (Shkëlqimi) dhe Hemera (Dita), dhe nga Gaia erdhën Ouranos (Qielli), Ourea (Malet) dhe Pontus (Deti). Ouranos u çiftua me Gaia për të krijuar tre grupe pasardhësish: dymbëdhjetë Titanët (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys dhe Kronos), një racë hyjnish të fuqishme që sunduan gjatë legjendës. Mosha e artë; tre Kyklopët ose Ciklopët (Brontes, Steropes dhe Arges), një racë gjigandësh me një sy; dhe tre Hekatonchires (Kottos, Briareos dhe Gyges), gjigantë me njëqind duar me fuqi dhe egërsi edhe më të madhe se Titanët.

Ouranos ishte aq i neveritur me Hecatonchires sa i shtyu ata prapa në barkun e Gaias, kështu që Gaia iu lut titanëve që të ndëshkonin babanë e tyre. Vetëm Kronos, Titani më i ri dhe më ambicioz, ishte i gatshëm ta bënte këtë, dhe ai tredhi të atin me drapërin e Gaias. Gjaku i Ouranos u shpërnda në tokë, duke prodhuar Erinyes (Furitë hakmarrëse), Gigantes (Gjigantë) dhe Meliai (një racë nimfash pemësh). Kronos hodhi testikujt e prerë të Ouranos në det dhe Afërdita (perëndeshë e Dashurisë) u formua nga shkuma e detit që rezultoi.

Nyx prodhoi shumë fëmijë , duke përfshirë Moros (Dënim) , Oneiroi (Ëndrrat), Kerdhe Keres (Fatet), Eris (Mosmarrëveshje), Momos (Faj), Philotes (Dashuri), Geras (Pleqëri), Thanatos (Vdekja), Moirai (Fatet), Nemesis (Ndëshkimi), Hesperidet (Bijat e natës). ), Hypnos (Gjumi), Oizys (Vështirësi) dhe Apate (Mashtrim). Eris, nga ana e saj, prodhoi Ponos (Dhimbje), Hysmine (Betejat), Neikea (Grendje), Phonoi (Vrasje), Lethe (Oblivion), Makhai (Lufta), Pseudologos (Gënjeshtra), Amfilogia (Mosmarrëveshje), Limos (Uria), Androktasia (Vrasjet nga pakujdesia), Ate (Shkatërrimi), Dysnomia (paligjshmëria), Algea (Sëmundjet), Horkos (Betimi) dhe Logoi (Tregime).

Shiko gjithashtu: Pse Edipi largohet nga Korinti?

Pas kastrimit të Ouranos , Gaia u martua me Pontusin dhe ata vazhduan të prodhonin një varg hyjnish deti, nimfash dhe monstrash, duke përfshirë Nereusin (Plaku i Detit, i njohur gjithashtu si Proteus dhe Phorcys në aspektet e tij të tjera, nga të cilët ishin zbritën Nereidët, pesëdhjetë nimfat e detit, më e njohura ishte Thetis), Thaumas (i cili më vonë u martua me Elektrën Oqeanide dhe lindi Irisin, ose Ylberin, dhe dy shpirtrat me krahë, Aello dhe Ocypetes, të njohur si Harpitë) , Eurybia dhe Cetus (një përbindësh i tmerrshëm deti).

Cetus dhe motra e saj Phorcys kishin shumë fëmijë të tyre, duke përfshirë Graiae (tre shtrigat gri me një sy dhe një dhëmb të përbashkët mes tyre), tre Gorgonat (më e njohura është Medusa me flokë gjarpëri, e cila më vonë do të lindte kalin me krahë Pegasus), Echidna (një gjarpër-përbindësh me trup, i cili nga ana e tij prodhon shumë përbindësha të tjerë të njohur si Luani Nemean, Kimera, Hidra, Sfinksi dhe Cerberi) dhe Ophion.

Titanët u martuan mes tyre dhe kishin pasardhësit e tyre Titan: Oqeani dhe Tetida lindën tre mijë nimfat oqeanide (përfshirë Electrën, Kalipson dhe Stiksin) si dhe të gjithë lumenjtë, burimet dhe liqenet e botës; Theia dhe Hyperion kishin Helios (Diell), Selene (Hëna) dhe Eos (Agim); Crius dhe Eurybia lindën Astraios (babain, me Eos, të perëndive të erës, Zephyros, Boreas, Notos dhe Eurus, si dhe të gjithë yjet), Pallas (babain, me Styksin oqeanid, të Zelos ose Zell, Nike ose Fitore, Cratos ose Forca dhe Bia ose Forca), dhe Perses; Coeus dhe Phoebe u martuan për të prodhuar Leton dhe Asteria (nëna, me kushërirën e saj Perses nga Hecate, perëndeshë e shkretëtirës, ​​lindjes së fëmijëve, magjisë dhe magjisë); Iapetos u martua me nimfën Oqeanide Klimena dhe pati Atlasin, Menoetiun, Prometeu dhe Epimeteun.

Kronos , i cili ishte vendosur si udhëheqës i Titanëve, u martua motra e tij Rhea por, duke pasur parasysh profecinë se një nga fëmijët e tij do ta rrëzonte nga pushteti, ai u kujdes që të gëlltiste secilin nga fëmijët që ajo lindi: Hestia (perëndeshë e vatrës dhe e shtëpisë), Demeter (perëndeshë e tokës dhe fertiliteti), Hera (perëndeshë e grave dhe martesës), Hades (zot i botës së krimit), Poseidoni (zot idetin) dhe Zeusin (zot i qiellit dhe bubullimave, dhe më vonë për t'u bërë mbreti i perëndive) në atë renditje. Megjithatë, me ndihmën e Gaias dhe Ouranos, Rhea arriti të mashtrojë Kronosin që ta shpëtonte Zeusin nga ky fat, dhe më pas ta mashtronte atë për të vjellë pesë fëmijët e tij të tjerë.

Bashkimi me Zeusin , pasardhësit e tjerë të Rheas dhe Kronos (të njohur kolektivisht si perënditë olimpike, për shtëpinë e tyre të zgjedhur në malin Olimp), së bashku me Kyklopes, Prometheus dhe Epimetheus, më pas zhvilluan një luftë të madhe dhjetëvjeçare kundër Titanëve dhe Gjigantëve për kontrollin e kozmosit. Përfundimisht Zeusi i liroi Hekatonkirët nga burgimi i tyre në Tartarus për të tronditur tokën, duke e lejuar atë të fitonte dorën e epërsisë në luftë dhe, duke hedhur tërbimin e rrufesë së tij mbi Titanët, t'i hidhte poshtë në Tartarus.

Në Zemërimi i saj për humbjen e Titanëve, Gaia pati një djalë të fundit, të atin nga Tartarus, i njohur si Typhoeus ose Typhon. Typhoeus ishte një nga përbindëshat më grotesk dhe më vdekjeprurës të të gjitha kohërave, duke arritur deri në yjet, duart e tij arrinin në lindje dhe në perëndim me njëqind koka dragoi në secilën, gjysmën e tij të poshtme të përbërë nga mbështjellje gjigande fërshëllimë nepërkash dhe i gjithë trupi i tij i mbuluar. në krahë dhe me zjarr që shkëlqen nga sytë e tij. Ai gjithashtu u mund nga Zeusi, megjithatë, i cili e futi në kurth nën malin Etna.

Për shkak se Prometeu e kishte ndihmuar Zeusin në betejën kundër Titanëve, ai ishtenuk u dërgua në Tartarus si të tjerët, por përpjekjet e tij të mëvonshme për të mashtruar Zeusin dhe më pas vjedhja e zjarrit të ndaluar nga perënditë olimpike, e shtynë Zeusin ta ndëshkonte duke e lidhur me zinxhir në një shkëmb ku një shqiponjë do të ushqehej vazhdimisht me mëlçinë e tij, e cila do të rigjenerohen në mënyrë magjike çdo ditë. Gjithashtu si rezultat i vjedhjes së sekretit të zjarrit për njeriun nga Prometeu , Zeusi i bëri thirrje Athinës dhe Hefaistos, farkëtarit të çalë të perëndive, të krijonin një grua të bukur, Pandorën, e cila hapi një kavanoz (referuar si "kutia e Pandorës" në llogaritë moderne) duke çliruar të gjitha të këqijat e njerëzimit, duke lënë brenda vetëm Shpresën pasi e kishte mbyllur përsëri. Hesiodi gjithashtu sugjeroi në këtë pikë se gratë në përgjithësi konsideroheshin tani e tutje një mallkim për burrat. 17>mbreti i perëndive olimpike , së pari u martua me Metisin oqeanid , por, për të shmangur një profeci se çdo pasardhës i bashkimit të tij me Metisin do të ishte më i madh se ai, Zeusi gëlltiti vetë Metisin për të ta pengojë atë të lindë. Megjithatë, Metis ishte tashmë shtatzënë me Athinën në atë kohë dhe ajo e ushqeu atë brenda Zeusit, derisa Athena doli nga balli i Zeusit, plotësisht e armatosur.

Gruaja e dytë e Zeusit ishte Titan Themis , i cili lindi tre Horae (Orët, perëndeshat që kontrollojnë jetën e rregullt), Eunomia (Urdhri), Dike (Drejtësia), Eirene (Paqe), Tyche (Prosperitet) dhetre Moirae (Fatet, personifikimi me rroba të bardha të fatit, përkatësisht Klotho Spineri, Lachesis Alotter dhe Atropos i Paturnuar, një version alternativ i prejardhjes së tyre ndaj krijimit të tyre nga Nyx).

Zeus ' Gruaja e tretë ishte Oqeanida Eurynome , e cila kishte tre Charites ose Hiret, perëndesha të sharmit, bukurisë, natyrës, krijimtarisë njerëzore dhe pjellorisë, domethënë Aglaea (Bukuria), Eufrosyne (Mirth) dhe Thalia. (Gëzuar mirë).

Gruaja e katërt e Zeusit ishte motra e tij Demeter , e cila lindi Persefonën, e cila më vonë do të martohej me Hadesin dhe do të lindte Melinoe (perëndeshë e fantazmave ), Zagreus (zot i mistereve orfike) dhe Macaria (perëndeshë e botës së përtejme të bekuar).

Gruaja e pestë e Zeusit ishte Titan Mnemosyne , nga e cila erdhi nëntë muzat, Clio (Histori), Euterpe (Muzikë), Thalia (Komedia), Melpomene (Tragjedi), Terpsichore (Vallëzimi), Erato (Poezi Lirike), Polyhimnia (Poezi korale), Urania (Astronomi) dhe Kaliopa (Poezi Heroike ).

Gruaja e gjashtë e Zeusit ishte brezi i dytë Titan Leto , i cili lindi Apollonin (zotin e muzikës, poezisë dhe orakujve, i cili lindi në ishulli lundrues i Delos pasi Hera e kishte ndaluar Leton të lindte në tokë) dhe motra e tij binjake Artemis (perëndeshë e gjuetisë, lindjes së fëmijëve dhe pjellorisë).

E shtata e Zeusit dhe gruaja e fundit ishte motra e tij Hera , e cila lindi Hebin(kumbajtësi i perëndive), Ares (zot i luftës), Enyo (perëndeshë e luftës), Hephaistos (farkëtari i çalë dhe mjeshtri i perëndive) dhe Eileithyia (perëndeshë e lindjes dhe mamisë).

Jashtë tij martesat, megjithatë, Zeusi gjithashtu kishte shumë lidhje me gratë e vdekshme, si : Semele, e cila ishte nëna e Dionisit (i njohur edhe te grekët si Bacchus), perëndia e verës dhe e ekstazës; Danae, e cila ishte nëna e heroit Perseus; Leda, e cila ishte nëna e Helenës së Trojës, Klitemnestrës dhe binjakëve Castor dhe Pollux; dhe Alkmene, e cila ishte nëna e heroit Herakliut.

Vëllai i Zeut, Poseidoni u martua me Nereidën Amfitrite dhe prodhoi Tritonin, lajmëtarin e thellësive. Heroi Tezeu, i cili ishte i biri i Aetrës, konsiderohej se kishte lindur bashkërisht nga Poseidoni dhe nga burri i Aetrës Egeus, pasi Aetra kishte rënë me të dy natën e konceptimit të tij.

Afrodita. iu dha për martesë nga Zeusi djalit të tij, Hefaistos i çalë dhe i shëmtuar, në një përpjekje për të parandaluar çdo xhelozi dhe rivalitet që mund të lindte për bukurinë e saj të madhe. Por ajo megjithatë pati një lidhje me Aresin dhe lindi Eros (Dashuri), Phobos (Frika), Deimos (frikacak) dhe Harmonia (Harmonia). Harmonia më vonë do të martohej me Kadmusin, themeluesin e Tebës, me të shoqet Ino, Semele (nëna e Dionisit nga Zeusi), Agaue, Polidori dheAutonoe.

Analiza

Kthehu në krye të faqes

Shiko gjithashtu: Cyparissus: Miti pas mënyrës sesi selvia mori emrin e saj

"Teogonia" është në thelb një sintezë në shkallë të gjerë e një shumëllojshmërie të madhe të traditave lokale greke në lidhje me perënditë dhe universin, organizuar si një rrëfim që tregon për krijimin e botës nga Kaosi dhe për perënditë që formësuan kozmosin. Në një farë mase, ai përfaqëson ekuivalentin e mitologjisë greke të librit të Zanafillës në hebraisht dhe të krishterë “Bibla” , pasi rendit brezat e hershëm dhe gjenealogjinë e perëndive, titanëve dhe heronjve që nga fillimi i shek. univers.

Interesante, Hesiod pohon në vepër se atij (një poeti dhe jo një mbret të fuqishëm) i ishte dhënë autoriteti dhe përgjegjësia për t'i përhapur këto histori drejtpërdrejt nga muzat, kështu që duke e vënë veten pothuajse në pozitën e një profeti.

Në terma formalë, poema paraqitet si një himn në 1022 rreshta duke thirrur Zeusin dhe Muzat, në traditë e preludeve himnike me të cilat një rapsod i lashtë grek do të fillonte shfaqjen e tij në konkurset poetike. Forma e fundit e shkruar e “Teogonisë” ndoshta nuk u krijua deri në shekullin e 6-të pes, megjithatë, dhe disa redaktorë kanë arritur në përfundimin se disa episode të vogla, si episodi i Typhoeus në vargjet 820-880, është një interpolim (një pasazh i prezantuar më vonë).

Duhet

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.