(Tragedi, Yunani, 423 SM, 1.234 baris)

Pendahuluanlatar tukang maén nujul deui kana waktu sanggeus Raja Oedipus ninggalkeun Thebes, hiji lalaki rusak tur disgraced, sarta dua putrana, Polynices (Polyneices) jeung Eteocles, perang silih pikeun makuta na. Polynices sareng Argive "Tujuh Ngalawan Thebes" ngepung kota saatos Eteocles ngalanggar syarat perjanjian ramana, sareng duanana sadulur silih paéhan dina perjuangan, ngantunkeun lanceuk ipar Oedipus Creon salaku pangawasa Thebes. Creon maréntahkeun yén Polynices jeung penjajah ti Argos teu kudu dikubur, tapi ditinggalkeun jadi ruksak di medan perang.

Lakon ieu diatur di kuil Demeter di Eleusis deukeut Athena, sarta dimimitian ku Polynices. mertua, Adrastus, sareng Chorus, ibu-ibu para penjajah Argive ("penyantun" judul), milarian bantosan ti Aetra sareng putrana, Theseus, raja Athena anu kuat. Aranjeunna nyuhunkeun Theseus pikeun ngadepkeun Creon sareng ngabujuk anjeunna pikeun nganteurkeun mayit numutkeun hukum Yunani kuno anu teu tiasa dilanggar, supados putra-putrana tiasa dikubur.

Dibujuk ku indungna, Aethra. , Theseus karunya ka ibu-ibu Argive sareng, kalayan idin ti masarakat Athena, mutuskeun ngabantosan. Nanging, janten jelas yén Creon moal gampang nyerah mayit, sareng tentara Athena kedah nyandak aranjeunna ku gaya pakarang. Tungtungna, Theseus meunangna dina perang sareng mayit dipulangkeun sareng tungtungna dikurebkeun (thepamajikan salah sahiji jenderal maot, Capaneus, keukeuh dibakar babarengan jeung salakina).

Dewi Athena lajeng muncul salaku "deus ex machina", sarta mamatahan Theseus sangkan sumpah silaturahim abadi jeung Argos, sarta nyorong putra nu maot Argive jenderal pikeun dendam ka Thebes pikeun pupusna kolotna.

Ritual pamakaman penting pisan pikeun urang Yunani kuno jeung tema teu ngidinan mayit dikubur lumangsung sababaraha kali sapanjang sastra Yunani kuna (misalna gelut ngalawan mayit Patroclus jeung Hector dina Homer 's "The Iliad" , jeung perjuangan pikeun ngubur awak Ajax dina Sophocles ' ulin “Ajax” ). "The Suppliants" nyandak konsep ieu langkung jauh, ngagambarkeun sakabeh kota anu daék perang pikeun meunangkeun deui mayit urang asing, sabab Theseus mutuskeun pikeun campur tangan dina argumen antara Thebes sareng Argos ngeunaan masalah prinsip ieu. .

Aya nada politik anu pro-Atena anu jelas dina sandiwara, ditulis sapertos nalika Perang Peloponnesia ngalawan Sparta. Éta mangrupikeun kaulinan umum, museurkeun kana umum atanapi politik tinimbang khusus atanapi pribadi. Protagonisna, Theseus sareng Adrastos, mangrupikeun panguasa anu pangheulana ngawakilan kota masing-masingdina hubungan diplomatik tinimbang karakter kompléks kalawan sagala-teuing-manusa foibles.

Hiji perdebatan nambahan antara Theseus jeung Theban herald ngabahas merits jeung demerits pamaréntahan tanggung jawab, jeung Theseus lionizing nu sarua démokrasi Athena, bari herald muji aturan ku lalaki tunggal, "sanes mob". Theseus juara kabeungharan kelas menengah sareng aksés jalma miskin kana kaadilan hukum, sedengkeun juru warta ngawadul yén para patani henteu terang nanaon ngeunaan politik sareng kirang paduli, sareng yén saurang ogé kedah curiga ka saha waé anu naék kana kakawasaan. ngagunakeun létahna pikeun ngawasa jalma.

Lalakon paralel sapanjang sandiwara, sanajan, nya éta motif tragis tradisional drama Yunani kuna, nya éta hubris atawa kareueus, ogé téma kontrasna antara nonoman ( salaku personified ku protagonis, Theseus, jeung chorus anakna, putra Tujuh) jeung umur (Aethra, Iphis jeung chorus bikang manula).

Tinimbang saukur nunjuk kaluar duka jeung karuksakan nu perang brings , maén ogé nunjukkeun sababaraha boons leuwih positip karapihan kaasup kamakmuran ékonomi, kasempetan pikeun ngaronjatkeun atikan, mekarna seni jeung enjoyment of moment (Adrastus nyebutkeun, dina hiji titik: “Hirup téh saperti moment ringkes; urang kudu ngaliwatan eta sagampangna urang bisa, nyingkahan nyeri"). Adrastus rues teh"Kabodoan manusa" anu sok nyobian ngabéréskeun masalahna ku perang tinimbang ku rundingan, sareng sigana diajar tina pangalaman anu cilaka, sanaos kitu.

• Tarjamahan Inggris ku E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyék Perseus): //www. perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121