Was Achilles 'n regte persoon ? Die antwoord is onseker. Hy was dalk 'n groot vegter van menslike geboorte, of hy was dalk 'n samestelling van die dade van baie groot krygers en leiers van die dag. Die waarheid is, ons weet nie of Achilles 'n man of 'n mite was nie.

Achilles Ouerskap en vroeë lewe

Achilles, die groot vegter van naam wie se prestasies was wat in die Ilias en die Odyssee vertel word, is na berig word gebore uit die godin Thetis van die sterflike koning Peleus.

Dwarsdeur die Ilias is daar 'n konflik tussen Achilles se mag as die seun van 'n god en sy sterflikheid. Sy vieslike woede, hubris en impulsiwiteit gekombineer met sy krag en spoed maak hom inderdaad 'n gedugte vyand. Trouens, Achilles is uit 'n sterflike man gebore, want Zeus het probeer keer dat 'n profesie vervul word, dat Thetis se seun sy eie krag sou oorskry.

Achilles se humeur en hubris is baie menslike eienskappe wat hom gekos het. baie in die Ilias se verhaal. Die hele verslag strek oor net 'n paar weke van die tien jaar lange oorlog tussen die Grieke en die Trojane . Achilles se ontwikkeling as karakter staan ​​sentraal in die epos. Hy begin as 'n kwaai, impulsiewe, gevoellose man en ontwikkel teen die einde 'n gevoel van persoonlike eer en waardigheid. Die verandering word gekenmerk deur sy terugkeer van sy vyand Hector se liggaam aan die Trojane vir behoorlike begrafnisrites.

Die aksie word aangespoor deur simpatie vir Hector se bedroefde ouer en gedagtes aan sy eie pa. In die vrylating van Hector se lyk terug na die Trojane, oorweeg Achilles sy eie sterflikheid en die hartseer wat sy dood sy eie pa sal veroorsaak.

In die sin dat hy realisties uitgebeeld is, is Achilles beslis baie werklik. Die vraag bly egter oor of hy 'n vegter van vlees en bloed was of bloot 'n legende .

Was Achilles werklik of fiktief?

Die eenvoudige antwoord is, ons weet nie. Aangesien hy in die 12de eeu vC gedurende die Bronstydperk sou geleef het, kan ons nie bepaal wie die ware Achilles kon gewees het of hy enigsins bestaan ​​het nie. Tot 'n paar honderd jaar gelede was Troy self deur geleerdes geglo dat dit slegs 'n stad van mite was. Sekerlik het die digter Homerus hierdie onneembare vesting van 'n stad voorgestel. Geen woning van blote sterflinge kon half so glorieryk en groots wees soos die stad wat in die Ilias en die Odyssee beskryf word nie. Argeologiese bewyse het na vore gekom; dit dui egter daarop dat Troy moontlik in die werklike wêreld bestaan ​​het, gebou van klip en baksteen sowel as van woorde en verbeelding.

Om die vraag te beantwoord, " was Achilles werklik? ”

Ons moet eers vasstel of die wêreld waarin hy sou bestaan, in werklikheid meer as net 'n verbeelding was. Het Homeros die manjifieke stad voorgestel? Of het so 'n plek bestaan? In1870, 'n onverskrokke argeoloog, Heinrich Schliemann, het 'n terrein opgespoor wat baie geglo het nie bestaan ​​nie . Hy het die beroemde Stad Troje gevind en begin uitgrawe.

Natuurlik was Troy nie die naam van die terrein wat deur sy inwoners gegee is nie. Geskryf sowat 4 eeue nadat die stad nie meer bestaan ​​het nie, neem die Ilias en die Odyssee 'n groot mate van poëtiese lisensie met die werklike gebeure. Of daar werklik 'n oorlog was wat tien jaar lank geduur het en die presiese aard van die "trojaanse perd" is sake van dispuut.

Wat Homer “ Troy ” gedoop het. in sy eposse is aan argeoloë bekend as die beskawing van Anatolië. Die eerste kontak tussen Anatolië en die groter Mediterreense wêreld was dalk die inspirasie vir wat nou bekend staan ​​as die Trojaanse oorlog. Spartaanse en Achaese krygers uit Griekeland het die stad omtrent die 13de of 12de eeu vC beleër.

Die vraag is Achilles werklik ? Dit hang gedeeltelik af van die bestaan ​​van Troje en die ander koninkryke wat in die Ilias en Odyssey genoem word. Die eerste vraag- het Troy bestaan? Dit blyk ja te wees. Of ten minste, 'n stad het bestaan ​​wat as Homeros se inspirasie vir Troje gedien het.

Waar is Troy in vandag se wêreld?

Die gebied wat nou bekend is aangesien die heuwel van Hisarlik, wat uitkyk oor die vlaktes langs die Egeïese kus van Turkye, word bespiegel om die terrein te wees. Wat Homer Troy genoem het, het omtrent 3 gelêmyl vanaf die suidelike ingang van die Dardanelle. In die bestek van ongeveer 140 jaar was daar 24 afsonderlike opgrawings van die gebied, wat baie oor sy geskiedenis onthul het. Daar word beraam dat die opgrawings 8 000 jaar se geskiedenis aan die lig gebring het. Die gebied was 'n kulturele en geografiese brug tussen die Troas-streek, die Balkan, Anatolië en die Egeïese en Swart See.

Die opgrawings het 23 dele van stadsmure aan die lig gebring. Elf hekke, 'n kliphelling en die onderste dele van vyf van die verdedigingsbastions is ontbloot, wat historici 'n rowwe idee gee van die grootte en vorm van wat Troje kon gewees het. Verskeie monumente vir plaaslike gode, insluitend 'n tempel van Athena, is ook ontbloot. Daar is bewyse van verdere nedersettings, Hellenistiese grafheuwels, grafte en Romeinse en Ottomaanse brûe. Die Slag van Gallipoli het in die eerste Wêreldoorlog in moderne tye in hierdie streek plaasgevind.

Die gebied het aan argeoloë baie inligting verskaf oor die ontwikkeling van die verhoudings tussen verskeie kulture. Anatolië, die Egeïese See en die Balkan het almal op hierdie plek bymekaargekom. Die drie mensegroepe het op hierdie plek interaksie gehad en bewyse agtergelaat wat ons meer van hul leefstyl en kulture vertel. Daar was 'n manjifieke versterkte sitadel wat in die plek gestaan ​​het, wat verskeie paleise en groot administratiewe geboue omring het. Onder die hoofgebou was 'n uitgebreide versterkte dorp wat waarskynlik deur gewone mense beset is.

Romeinse, Griekse en Ottomaanse nedersettings kan in die puin gevind word en dui op die bestaan ​​van verskeie beskawings. Die terreine is in die moderne tyd in stand gehou, wat verdere studie en ontdekkings moontlik maak van wat die Stad Troje kon gewees het.

Wie was Achilles?

Was Achilles 'n regte vegter in die leërs wat Troje beleër het?

Hy het kenmerke gehad wat beslis skynbaar geloofwaardigheid impliseer. Soos baie helde van die eposse, het Achilles onsterflike bloed in sy are gehad. Sy beweerde ma, Thetis, was 'n godin , selfs al was hy half-sterflik deur sy pa. Thetis, na verneem word, het haar babaseun in die Styx-rivier gedoop om hom onsterflikheid te verleen. Om dit te doen, het sy sy hakskeen vasgehou, wat nie heeltemal onder water was nie. Omdat sy hak nie onder water was nie, was dit nie deurspek met die rivier se magie nie. Achilleshiel was die enigste sterflike punt van sy nou-onsterflike liggaam en sy een swakheid.

As Achilles 'n regte persoon was, het hy baie eienskappe en gebreke wat gemeen is aan sterflinge. Hy het 'n vurige humeur en meer trots gehad as wat dalk vir hom goed was. Hy het 'n stad, Lyrnessus, geplunder en 'n prinses, Briseis, gesteel. Hy het haar as sy regmatige eiendom, die oorlogsbuit, geneem. Terwyl die Grieke Troje beleër het, het hul leier, Agamemnon, 'n Trojaanse vrou gevange geneem.

Haar pa, 'n priester.van die god Apollo, het by die god gepleit vir haar veilige terugkeer. Apollo, wat hom oor sy volgeling ontferm het, het 'n plaag op die Griekse soldate uitgelok en hulle een vir een doodgemaak totdat Chryseis veilig teruggekeer is. Agamemnon het die vrou in 'n vlaag van prikkeling teruggegee, maar het daarop aangedring dat Achilles hom Briseis as 'n plaasvervanger gee.

Woedend het Achilles na sy tent teruggetrek en geweier om by die stryd aan te sluit. Dit was eers met die dood van sy eie dierbare vriend en schildknaap Patroclus dat hy weer by die gevegte aangesluit het.

Was Achilles 'n regte man?

Hy het beslis gely aan baie van die gebreke wat algemeen by mans is. Maar was die Griekse Achilles werklik in die sin dat hy in 'n vlees-en-bloed-liggaam die aarde bewandel? Daardie vraag is moeilik om te beantwoord.

Dit was eers voor Patroclus se dood dat Achilles se menslikheid diep ondersoek word. Dwarsdeur die Ilias is hy geneig tot bui en piek. Om in sy tent te moer terwyl die Griekse soldate buite geslag word is tipiese gedrag. Dit neem Patroclus om na hom te kom huil oor hul verliese vir Achilles om te berou. Hy laat Patroclus toe om sy wapenrusting te leen, om hom opdrag te gee om dit te gebruik om die Trojaanse magte bang te maak om terug te trek . Hy wil net die bote beskerm, waarvoor hy verantwoordelik voel. Patroclus, op soek na eer vir beide homself en Achilles, storm in en slag die vlugtende Trojaanse soldate. Sy roekeloosheid lei daartoe dat hy die seun doodmaakvan die god Zeus. Zeus besluit om wraak te neem, en laat die Trojaanse held Hector toe om Patroclus op die slagveld dood te maak .

Wanneer Achilles van Patroclus se dood hoor, is hy woedend en bedroef. Hy dring eers daarop aan om die soldate in sy woede uit te stuur voordat hulle eers tyd gehad het om te eet en te rus . Koeler koppe seëvier, en hy is oortuig om te wag totdat Thetis nuwe wapenrusting vir hom kan laat smee. Die Trojaanse leër spandeer die nag om hul oorwinning te vier. Soggens draai die getye van die oorlog terwyl Achilles wraak neem vir sy vriend se verlies . Hy klim op die Trojaanse leër en maak hulle in soveel getalle dood dat hy 'n plaaslike rivier verstop, wat sy god kwaad maak.

Uiteindelik slaag Achilles daarin om Hector dood te maak en sleep sy vyand se liggaam agter sy strydwa aan. vir twaalf dae. Dit is nie totdat Hector se pa in sy kamp kom om te pleit vir die terugbesorging van sy seun se liggaam dat hy berou gee. Achilles word voorgestel as 'n legendariese held, onsterflik en anderwêrelds in sy prestasies regdeur die Ilias. Op die ou end word hy gelaat met keuses wat net vir sterflike mans algemeen is. Eerstens moet hy besluit om Patroclus toe te laat om begrawe te word en tweedens Hector se liggaam terug te gee.

Aanvanklik weier hy op beide punte, maar hy staar sy eie sterflikheid in die gesig en kry 'n mate van persoonlike waardigheid terug. en eer in tyd . Hy gee Hector se liggaam terug na Troy en hou 'n begrafnisbrandstapel vir Patroclus, wat die Ilias beëindig. Synestorie gaan natuurlik voort in ander eposse. Op die ou end is dit sy sterflike hakskeen wat Achilles se ondergang is. 'n Pyl wat deur 'n vyand afgevuur word, deurboor sy kwesbare hakskeen en maak hom dood.

Die konsensus van geskiedkundiges en geleerdes blyk te wees dat Achilles 'n legende was . Sy menswees was nie letterlik nie maar eerder literêr. Homeros se vaardigheid het 'n karakter geskep wat beide die heldhaftigheid en die mislukkings van die krygers wat Troy se mure teen 'n beleg gehou het, insluit. In Achilles het hy 'n legende en 'n mite aangebied wat resoneer met beide die fantasieë van mans en die las van die mensdom wat almal dra. Akilles was 'n halfgod, 'n vegter, 'n minnaar en 'n vegter . Hy was op die ou end 'n sterflike man maar het die bloed van gode in sy are gehad.

Was Achilles 'n regte man? Soveel soos enige menslike storie, hy was werklik.