Дыямед: схаваны герой Іліяды

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Падобна на тое, што ў «Іліядзе» мала згадваецца Дыямед, улічваючы важнасць яго подзвігаў для працягу сюжэтнай лініі.

Глядзі_таксама: 7 Характарыстыка эпічных герояў: кароткі змест і аналіз

Паважаны кароль у сваім па-свойму, Дыямед уступае ў вайну як кароль Аргоса. Звязаны клятвай Тындарэя, ён прыйшоў абараніць шлюб Менелая і Алены, як і абяцаў, будучы яе сватам. Па прыбыцці ён хутка стаў адным з самых разумных і карысных байцоў грэкаў.

Пакуль Ахілес маркоціўся ў сваіх намётах, раззлаваны на тое, што Агамемнан забраў яго ваенную ўзнагароду Брысеіду, Дыямед выступае, прымаючы ўдзел у некалькіх важных канфліктах.

Хто такі Дыямед у «Іліядзе»?

Па-рознаму вядомы як Дыямед , Біч Троі, і Дыямед, Уладар вайны, ён толькі чалавек у канцы усіх рэчаў. Адзін з нямногіх Герояў, якія сапраўды з'яўляюцца людзьмі, без боскай спадчыны або крыві, якія б адзначалі яго спадчыну, Дыямед, тым не менш, з'яўляецца адным з галоўных персанажаў эпасу.

Дыямед, сын выгнанага караля, меў мінулае пераадолець. Яго бацька, Тыдэй, быў выгнаны са сваёй радзімы Кейдон пасля забойства іншых патэнцыйных пераемнікаў трона Энея, яго бацькі. Тыдэй і яго сын Дыямед былі сасланы за здраду Тыдэя, і злачынствы яго бацькі назаўсёды пазначылі Дыямеда.

Калі яны дабраліся да Аргоса, Тыдэй атрымаў прытулак у цара Адсаста ў абмен на яго дапамогу ў вайне супраць Фіваў. У абмен наяму прапанавалі прытулак, ён стаў адным з сямі супраць Фіваў у вайне на дапамогу Палініку. Тыдэй дорага заплаціў за тое, што яго прынялі ў Аргосе, таму што ён памёр на полі бітвы.

Нягледзячы на ​​тое, што быў выгнаны са сваёй радзімы, Дыямед адпомсціў за Айнея , калі сыны Аргія пасадзілі яго ў турму. Як толькі Дыямед дасягнуў паўналецця, ён выйшаў, каб выратаваць свайго дзеда ад зняволення. Ён забіў сыноў Аргія, заслужыўшы як свабоду свайго дзеда, так і прабачэнне за ўчынкі нябожчыка бацькі.

Пара накіравалася на Пелепанес, але трапіла ў засаду, якую ўчынілі два ацалелых сына, Анхестас і Тэрысіт. Айней быў забіты ў гэтай атацы, і Дыямед быў вымушаны прайсці рэшту адлегласці ў адзіночку. Ён вярнуў цела свайго дзеда ў Аргас для належнага пахавання.

Пасля прыбыцця ён ажаніўся з Айгалеяй, дачкой Адраста. Затым ён стаў самым маладым каралём Аргоса. Нягледзячы на ​​ўзрост і цяжкасці, з якімі ён сутыкнуўся ў пачатку, Дыямед кіраваў каралеўствам з такім майстэрствам, што заслужыў яму павагу іншых кіраўнікоў, у тым ліку Агамемнана.

Дыямед супраць багоў: смяротны, які змагаецца з багамі

commons.wikimedia.org

Да таго, як Дыямед дасягнуў поля бітвы , ён быў уцягнуты ў некаторыя з ранейшых ваенных драм. Ён атрымлівае пачэснае месца сярод байцоў, прапаноўваючы 80 караблёў, саступаючы толькі 100 караблям Агмемнана іНестару 90.

Глядзі_таксама: Каалемас: усё, што вам трэба ведаць пра гэтага унікальнага бога

У кнізе 7 ён сярод выбраных для барацьбы з Гектарам. Падчас бітвы ён зноў сутыкнецца з Терситом, адным з забойцаў свайго дзеда. Аднак, дэманструючы высакароднасць, ён змагаецца з другім без прадузятасці. Калі Ахілес забівае Тэрэзіта за здзекі з яго, Дыямед з'яўляецца адзіным, хто заклікае Ахілеса пакараць за ўчынак, дарэмны, але сімвалічны жэст ушанавання мёртвых.

Магчыма, гэта заслужыла яго ганаровая і справядлівая прырода яму было пачэснае месца сярод багоў, калі яны сварыліся і дапамагалі сваім розным фаварытам. Нягледзячы на ​​тое, што Дыямед з'яўляецца адным з самых маладых з ахейскіх цароў, ён лічыўся самым вопытным ваяром пасля Ахілеса.

Да яго яго бацька страціў міласць багіні Афіны, калі ляжаў пры смерці, пажыраючы мазгі нябожчыка і ненавідзеў ворага, але Дыямед заваяваў яе ласку сваёй адвагай і гонарам. Аднойчы яна нават кіравала яго калясьніцай, калі ён ішоў у бой. Ён адзіны герой, акрамя Геракла, сына Зеўса, які напаў і параніў алімпійскіх багоў, ударыўшы дзідай Арэса. З усіх герояў Іліяды толькі Дыямед змагаецца з багамі , і яму і Менеклаўзу была прапанавана магчымасць жыць вечна.

Дыямед: зброя, якая належыць воіну

Афіна надавала перавагу двум воінам падчас усіх бітваў: Адысею і Дыямеду . Грэчаская міфалогія кажа нам, што кожны з мужчын адлюстроўваў важныя аспектыхарактару Афіны.

Адысей, грэцкі воін, быў вядомы сваёй мудрасцю і хітрасцю, а Дыямед выяўляў мужнасць і вялікае майстэрства ў бітве.

Толькі Ахілес і Дыямед насілі зброю створаны богам . Гефест, каваль багоў і той, хто вырабіў даспехі Ахіла, таксама стварыў кірасу Дыямеда. Спецыяльная частка броні была распрацавана для абароны як спераду, так і ззаду. Акрамя таго, у яго былі залатыя даспехі, пазначаныя знакам кабана, яшчэ адна спадчына яго бацькі Тыдэя. Чалавек-каваль вырабіў сваю меншую залатую браню, але яна мела блаславенне Афіны. Яго меч таксама быў успадкаваны ад нябожчыка бацькі і меў выявы льва і кабана.

Зброя будзе служыць яму добра, але гэта не быў меч, які прынёс Дыямеду найбольшую ганьбу. У барацьбе з богам Арэсам Дыямеду ўдалося параніць яго дзідай.

Ён быў адным з адзіных герояў «Іліяды», якія адкрыта ўсталі і змагаліся з богам на полі бітвы . Яго поспех прымусіў Дыямеда крыху знерваваць наперад. Калі ён сустрэў Глаўка, унука Белерафонта, у нейтральнай зоне паміж войскамі, ён запатрабаваў абмяняцца інфармацыяй аб іх паходжанні, баючыся сутыкнуцца з іншым бажаством. Размова выявіла, што яны, па сутнасці, госці-сябры, і таму яны заключылі асабістае перамір'е паміж імі, нават абмяняўшыся даспехамі. Дыямед мудра прапанаваў свае бронзавыя даспехі, аГлаўк пад уплывам Зеўса  адмовіўся ад сваіх больш жаданых залатых даспехаў.

Адысей і Дыямед змовіліся забіць прынцэсу

З усіх афіцэраў Агамемнана Адысей і Дыямед былі два з самых высокіх рэйтынгаў. Яны таксама былі лідэрамі, якім ён больш за ўсё давяраў. Перад вайной правадыры грэкаў сабраліся ў Аўлідзе, невялікім адгалінаванні Фіваў.

Агамемнан забіў аленя ў свяшчэнным гаі, якім наглядала багіня Артэміда, і хваліўся сваімі паляўнічымі здольнасцямі. Гэта была сур'ёзная памылка. Артэміда, моцна раздражнёная чалавечай фанабэрыстасцю і ганарыстасцю, спыніла вятры, не даючы караблям плыць да мэты.

Грэкі шукаюць парады ў празорца Калхаса. Празорца мае для іх дрэнныя навіны. Агамемнану быў прапанаваны выбар: ён мог пакінуць сваё месца лідэра грэчаскіх войскаў, пакінуўшы Дыямеда кіраваць штурмам, або прынесці ахвяру помслівай багіні; сваю старэйшую дачку Іфігенію. Спачатку ён адмаўляецца, але пад ціскам іншых лідэраў Агамемнан вырашае прынесці ахвяру і захаваць сваю прэстыжную пасаду.

Калі прыходзіць час прынесці ахвяру, Адысей і Дыямед удзельнічаюць у хітрасці , пераконваючы дзяўчыну выйсці замуж за Ахілеса.

Яе вядуць на фальшывае вяселле, каб выратаваць грэкам магчымасць рухацца далей і ісці на вайну. У розных міфалогіях пасля TheІліяда, яе ратуюць Артэміда, якая замяняе дзяўчыну аленем або казой, і сам Ахілес, які выклікае агіду да паводзін Агамемнана.

Пагібель Дыямеда – гісторыя пералюбу і пераадолення

commons.wikimedia.org

Дыямед з'яўляецца ключавым персанажам вайны , рухаючы дзеянне ціха наперад сваімі дзеяннямі і падштурхоўваючы іншых персанажаў да дзеяння.

У першай трэці эпасу Дыямед з'яўляецца ключавым змагаром, які падтрымлівае гераічныя каштоўнасці, гонар і славу. Яго падарожжа ўвасабляе адну з галоўных тэм эпічнай паэмы — непазбежнасць лёсу.

Хоць здаецца, што багі супрацьстаяць іх перамозе, Дыямед паказвае, што падзенне Троі было прадказана, і таму яно наканавана. прыходзіць. Як бы ні выглядала вайна, ён упэўнены, што яны атрымаюць перамогу, як і было прадказана. Ён настойвае на тым, каб працягваць, нават калі іншыя эхейцы страцяць веру і пакінуць поле бітвы.

У Кнізе V Дыямед атрымлівае боскае бачанне ад самой Афіны , дар, які дазваляе яму адрозніваць боскасць ад звычайных людзей. Яна дазваляе яму гэтую здольнасць мець магчымасць параніць багіню Афрадыту, калі яна прыходзіць на поле бітвы, але яму забаронена змагацца з любым іншым богам. Ён успрымае папярэджанне сур'ёзна, адмаўляючыся змагацца з Глаўкам з-за занепакоенасці тым, што той можа быць бажаством, пакуль яны не абмяняюцца інфармацыяй.

Яго бачанне ратуе яго, калі Эней, сынАфрадыта далучаецца да смяротнага Пандару, каб атакаваць. Разам яны прыязджаюць на калясніцы Пандаруса, каб атакаваць. Нягледзячы на ​​​​тое, што ён упэўнены, што можа ўзяць воінаў, ён памятае інструкцыі Афіны і не жадае рызыкаваць атакаваць сына багіні. Замест таго, каб уступіць у бітву ў лоб, ён даручае ваяру, Стэнэлусу, скрасці коней, сутыкнуўшыся з Энеем.

Пандарус кідае дзіду і хваліцца, што забіў сына Тыдэя. Дыямед адказвае: «прынамсі, адзін з вас будзе забіты», і кідае сваю дзіду, забіваючы Пандаруса. Затым ён сутыкаецца з Энеем без зброі і кідае вялікі валун, раздушыўшы сцягно суперніка.

Афрадыта кідаецца выратаваць свайго сына з поля бітвы, і, памятаючы сваю клятву Афіне, Дыямед гоніцца за ёй і раніць яе ў руку. Апалон, бог чумы, прыходзіць выратаваць Энея, і Дыямед, магчыма, забыўшыся, што яму забаронена ваяваць з іншымі багамі, тройчы нападае на яго, перш чым быць адбітым і папярэджаным прытрымлівацца парады Афіны.

Ён адступае і здымаецца з поля. Нягледзячы на ​​тое, што ён не мог забіць Энея або сур'ёзна параніць Афрадыту, ён уцякае з коньмі Энея, другімі лепшымі з усіх коней на полі пасля коней Ахілеса.

У наступнай бітве да яго прыходзіць Афіна і вядзе сваю калясьніцу ў бой, дзе раніць Арэса дзідай. Такім чынам, Дыямед становіцца адзіным смяротным, які калі-небудзь параніў двух несмяротных адначасовадзень. Як толькі ён дасягнуў гэтай мэты, ён адмаўляецца змагацца з бессмяротнымі, выказваючы пашану і павагу да багоў і лёсу.

Смерць Дыямеда не запісана ў «Іліядзе». Пасля вайны ён вяртаецца ў Аргас і выяўляе, што багіня Афрадыта паўплывала на яго жонку, у выніку чаго яна стала нявернай. Яго прэтэнзіі на трон Аргаса аспрэчваюцца. Ён плыве ў Італію. Пазней ён заснаваў Argyripa. У рэшце рэшт, ён заключыў мір з траянцамі і, паводле некаторых легенд, узнёсся да бессмяротнасці.

Зрабленне богам - гэта яго ўзнагарода не толькі за адвагу і мужнасць у вайне, але і за тое, што ён выправіў памылкі бацькі гонар і павага.

У розных апавяданнях перыяду пасля напісання «Іліяды» ёсць некалькі гісторый пра смерць Дыямеда. У некаторых версіях ён памірае, праводзячы час у сваім новазнойдзеным доме. У іншых ён вяртаецца ў сваё каралеўства і памірае там. У некаторых выпадках ён зусім не памірае, а багі бяруць яго на Алімп, каб узнагародзіць яго бясконцым жыццём.

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.