Diomedes: de verborgen held van de Ilias

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Het lijkt alsof er weinig wordt gezegd over Diomedes in de Ilias gezien het belang van zijn heldendaden voor de voortzetting van de verhaallijn.

Diomedes, een gerespecteerde koning, komt de oorlog in als koning van Argos. Gebonden aan de Eed van Tyndareus kwam hij het huwelijk van Menelaos en Helena verdedigen, zoals hij als haar vrijer had beloofd. Bij zijn aankomst werd hij al snel een van de slimste en nuttigste vechters van de Grieken.

Terwijl Achilles boos in zijn tenten zit omdat Agamemnon zijn oorlogsprijs Briseïs heeft afgepakt, neemt Diomedes deel aan een aantal belangrijke conflicten.

Wie is Diomedes in De Ilias?

Ook bekend als Diomedes Diomedes, de gesel van Troje en Diomedes, de heer van de oorlog, is uiteindelijk slechts een man. Als een van de weinige helden die echt menselijk zijn, zonder goddelijke erfenis of bloed om zijn erfenis te markeren, is Diomedes niettemin een van de pijlers van het epos.

Als zoon van een verbannen koning had Diomedes een verleden te overwinnen. Zijn vader, Tydeus, werd verbannen uit zijn thuisland Caydon nadat hij andere potentiële opvolgers voor de troon van Oeneus, zijn vader, had gedood. Tydeus en zijn zoon Diomedes werden verbannen vanwege Tydeus' verraad en de wandaden van zijn vader hebben Diomedes voor altijd getekend.

Toen ze Argos bereikten, kreeg Tydeus een toevluchtsoord van koning Adsastus in ruil voor zijn hulp in een oorlog tegen Thebe. In ruil voor het aangeboden toevluchtsoord werd hij een van de Zeven tegen Thebe in een oorlog om Polynices te helpen. Tydeus betaalde zijn aanvaarding in Argos duur omdat hij uiteindelijk op het slagveld stierf.

Ondanks dat hij verbannen was uit zijn land van herkomst, Diomedes wreekte Oeneus Toen de zonen van Argios hem gevangen zetten. Toen Diomedes eenmaal volwassen was, ging hij op pad om zijn grootvader te redden uit zijn gevangenschap. Hij doodde de zonen van Argios en verdiende zo zowel de vrijheid van zijn grootvader als vergiffenis voor de daden van zijn overleden vader.

Het tweetal ging op weg naar Peleponnesos, maar liep in een hinderlaag van twee overlevende zonen, Onchestos en Therisites. Oeneus werd gedood bij deze aanval en Diomedes moest de rest van de afstand alleen afleggen. Hij bracht het lichaam van zijn grootvader terug naar Argos voor een fatsoenlijke begrafenis.

Eenmaal aangekomen trouwde hij met Aigaleia, een dochter van Adrastos. Daarna werd hij de jongste koning van Argos. Ondanks zijn leeftijd en de moeilijkheden die hij in het begin ondervond, leidde Diomedes het koninkrijk met een vaardigheid die hem het respect opleverde van andere heersers, waaronder Agamemnon.

Diomedes vs. de goden: een sterveling die tegen de goden vecht

commons.wikimedia.org

Voordat Diomedes het slagveld bereikt Hij verwerft een eervolle plaats onder de strijders door 80 schepen aan te bieden voor de inspanning, alleen Agmemnon's 100 schepen en Nestor's 90 schepen volgen.

In Boek 7 is hij een van de uitverkorenen om tegen Hector te vechten. Tijdens de strijd zal hij opnieuw Thersites tegenkomen, een van de moordenaars van zijn grootvader. In een show van adel vecht hij echter onbevooroordeeld tegen de ander. Wanneer Achillies Thersites doodt omdat hij met hem spot, is Diomedes de enige die oproept om Achilles te straffen voor de daad, een ijdel maar symbolisch gebaar om de doden te eren.

Zie ook: Feminisme in Antigone: de kracht van vrouwen

Misschien is het zijn eervolle en rechtvaardige aard die hem een ereplaats onder de goden opleverde terwijl ze kibbelden en hun verschillende favorieten bijstonden. Hoewel Diomedes een van de jongste Achaeaanse koningen is, werd hij na Achilles beschouwd als de meest ervaren krijger.

Voor hem verloor zijn vader de gunst van godin Athena toen hij op sterven lag door de hersenen van een overleden en gehate vijand te verslinden, maar Diomedes won haar gunst met zijn moed en eer. Ze bestuurde zelfs een keer zijn wagen toen hij ten strijde trok. Hij is de enige Held naast Hercules, zoon van Zeus, die Olympische goden aanviel en verwondde door Ares met zijn speer te slaan. Van alle Heros van de Ilias is alleen Diomedes vecht tegen de goden en hij en Meneclause kregen de kans om voor eeuwig te leven.

Diomedes: wapens voor een krijger

Athena bevoorrechtte twee krijgers zwaar tijdens alle gevechten: Odysseus en Diomedes . De Griekse mythologie vertelt ons dat de mannen elk belangrijke aspecten van Athena's karakter weerspiegelden.

Odysseus, de Griekse krijger, stond bekend om zijn wijsheid en sluwheid, en Diomedes toonde moed en grote vaardigheid in de strijd.

Alleen Achilles en Diomedes droegen wapens gemaakt door een god. Hephaestus, de smid van de goden en degene die het harnas van Achilles maakte, maakte ook Diomedes' kuras. Het speciale harnas was ontworpen om zowel de voor- als achterkant te beschermen. Ook had hij een gouden harnas met een zwijnenteken, nog een erfenis van zijn vader, Tydeus. Een menselijke smid maakte zijn mindere gouden harnas, maar het droeg wel Athena's zegen. Zijn zwaard was ook geërfd vanzijn overleden vader en droeg een afbeelding van een leeuw en een zwijn.

De wapens zouden hem goed van pas komen, maar het was niet een zwaard dat Diomedes de grootste schande bezorgde. Toen hij tegen de god Ares vocht, slaagde Diomedes erin hem met een speer te verwonden.

Hij was een van de enige helden in De Ilias die openlijk tegen een god vocht op het slagveld. Zijn succes maakte Diomedes een beetje schichtig voor de toekomst. Toen hij Glaucus, kleinzoon van Bellerophon, ontmoette in de neutrale zone tussen de legers, eiste hij informatie uit te wisselen over hun afkomst uit angst een andere godheid te confronteren. Het gesprek onthulde het tweetal dat ze in feite gastvrienden waren en dus sloten ze een persoonlijke wapenstilstand tussen hen, waarbij ze zelfs harnassen uitwisselden. Diomedesbood wijselijk zijn bronzen harnas aan, terwijl Glaucus, beïnvloed door Zeus, zijn meer begeerlijke gouden harnas opgaf.

Odysseus en Diomedes spannen samen om een prinses te vermoorden

Van alle officieren van Agamemnon, Odysseus en Diomedes Zij waren ook de leiders die hij het meest vertrouwde. Vóór de oorlog kwamen de leiders van de Grieken bijeen in Aulis, een kleine afsplitsing van Thebe.

Agamemnon doodde een hert in een heilig bosje dat onder toezicht stond van de godin Artemis en schepte op over zijn jachtkunsten. Dat was een grote vergissing. Artemis, diep geërgerd door de overmoed en arrogantie van de mens, stopte de winden en verhinderde dat de schepen naar hun doel konden varen.

De Grieken winnen het advies in van een ziener, Calchas. De ziener heeft slecht nieuws voor hen. Agamemnon krijgt een keuze: hij kan zijn plaats als leider van de Griekse troepen opgeven, waardoor Diomedes de leiding krijgt over de aanval, of hij kan een offer brengen aan de wraakzuchtige godin, zijn eigen oudste dochter, Iphigenia. Eerst weigert hij, maar onder druk van de andere leiders besluit Agamemnon door te gaan met de aanval.opofferen en vasthouden aan zijn eigen prestigieuze positie.

Wanneer de tijd komt om het offer uit te voeren, Odysseus en Diomedes doen mee aan de list Hij overtuigt het meisje dat ze met Achilles moet trouwen.

In verschillende mythologieën na De Ilias wordt ze gered door Artemis, die het meisje vervangt door een hert of geit, en Achilles zelf, die walgt van Agamemnons gedrag.

Zie ook: Apollo en Artemis: Het verhaal van hun unieke band

De ondergang van Diomede - Een verhaal over overspel en overwinnen

commons.wikimedia.org

Diomedes is een belangrijk personage tijdens de oorlog Hij beweegt de actie rustig voort door zijn acties en door andere personages tot actie aan te zetten.

In het eerste derde deel van het epos is Diomedes de belangrijkste strijder, die heroïsche waarden, eer en glorie omhelst. Zijn reis belichaamt een van de hoofdthema's van het epische gedicht, de onvermijdelijkheid van het lot.

Hoewel de goden tegen hun overwinning lijken te zijn, wijst Diomedes erop dat de val van Troje voorspeld is, en dus voorbestemd is om te komen. Hoe de oorlog ook lijkt te verlopen, hij is er zeker van dat ze de overwinning zullen behalen, zoals voorspeld is. Hij staat erop om door te gaan, zelfs als andere Aecheeërs hun geloof verliezen en het slagveld zouden verlaten.

In Boek V krijgt Diomedes een goddelijk visioen van Athena zelf Ze geeft hem deze gave om de godin Aphrodite te kunnen verwonden als ze op het slagveld komt, maar het is hem verboden om tegen andere goden te vechten. Hij neemt de waarschuwing serieus en weigert tegen Glaucus te vechten uit bezorgdheid dat hij een godheid kan zijn, totdat ze informatie hebben uitgewisseld.

Zijn visioen redt hem wanneer Aeneas, de zoon van Aphrodite, samen met de sterfelijke Pandarus ten aanval trekt. Samen komen ze in Pandarus' strijdwagen ten aanval. Hoewel hij ervan overtuigd is dat hij de krijgers aankan, herinnert hij zich Athena's instructies en is hij terughoudend om het risico te nemen de zoon van een godin aan te vallen. In plaats van de strijd frontaal aan te gaan, geeft hij een krijger, Sthenelus, de opdracht de paarden te stelen terwijl hij het hoofd biedt aanAeneas.

Pandarus werpt zijn speer en schept op dat hij de zoon van Tydeus heeft gedood. Diomedes antwoordt: "Ten minste één van jullie zal worden gedood" en werpt zijn speer, waardoor Pandarus wordt gedood. Hij staat dan ongewapend tegenover Aeneas en werpt een grote kei, waardoor de heup van zijn tegenstander wordt verpletterd.

Aphrodite haast zich om haar zoon van het slagveld te redden en zich zijn gelofte aan Athena herinnerend, achtervolgt Diomedes haar en verwondt haar aan de arm. Apollo, de god van de plagen, komt Aeneas redden en Diomedes, misschien vergeten dat het hem verboden is om met andere goden te vechten, valt hem drie keer aan voordat hij wordt afgeweerd en gewaarschuwd om Athena's advies op te volgen.

Hoewel hij Aeneas niet kon doden of Aphrodite ernstig verwonden, komt hij wel weg met de paarden van Aeneas, de op één na beste van alle paarden op het veld na die van Achilles.

In een later gevecht komt Athena naar hem toe en drijft zijn strijdwagen in de strijd, waar hij Ares met een speer verwondt. Op deze manier wordt Diomedes de enige sterveling ooit die twee onsterfelijken op dezelfde dag verwondt. Als hij dit doel heeft bereikt, weigert hij nog langer tegen onsterfelijken te vechten, uit respect en eerbied voor de goden en het lot.

Diomedes' dood Na de oorlog keert hij terug naar Argos om te ontdekken dat de godin Aphrodite zijn vrouw heeft beïnvloed, waardoor ze ontrouw is geworden. Zijn aanspraak op de troon van Argos wordt betwist. Hij zeilt naar Italië. Later sticht hij Argyripa. Uiteindelijk sluit hij vrede met de Trojanen en in sommige legenden wordt hij onsterfelijk.

Dat hij een god wordt, is zijn beloning omdat hij niet alleen dapper en moedig heeft gevochten in de oorlog, maar ook de fouten van zijn vader heeft rechtgezet met zijn eer en respect.

In verschillende verhalen uit de periode na het schrijven van de Ilias zijn er verschillende verhalen over de dood van Diomedes. In sommige versies sterft hij terwijl hij tijd doorbrengt in zijn nieuw gevonden thuis. In andere versies keert hij terug naar zijn eigen koninkrijk en sterft daar. In verschillende versies sterft hij helemaal niet, maar wordt hij door de goden meegenomen naar Olympus om daar beloond te worden met een oneindig leven.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.